我們黨在建國(guó)以后特別是十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平開創(chuàng)了社會(huì)主義中國(guó)的改革開放事業(yè)，采取的一系列路線方針政策，借鑒了并發(fā)展了列寧晚年的社會(huì)主義思想，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。最主要的有：社會(huì)主義建設(shè)必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，尋找適合本國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，獨(dú)立自主地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。鄧小平總結(jié)了其它國(guó)家的教訓(xùn)，明確提出我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷，并以此為出發(fā)點(diǎn)，尋找適合我國(guó)的社會(huì)主義改革和建設(shè)道路；以農(nóng)村改革為起點(diǎn)和突破口，逐步推進(jìn)社會(huì)主義改革事業(yè)。鄧小平總結(jié)了其他國(guó)家的教訓(xùn)，沿著列寧的思路，首先推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治體制改革，然后把改革逐步推向城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，形成了成功的改革之路；改革必須圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)根本問(wèn)題進(jìn)行探索。鄧小平總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家的教訓(xùn)，明確提出了什么叫社會(huì)主義，社會(huì)主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思考問(wèn)題等等都是列寧在進(jìn)行社會(huì)主義探索的根本觀點(diǎn)，它也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)模式向有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。我國(guó)在改革之初就恢復(fù)和確立了馬列主義、毛澤東思想所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線。鄧小平就指出，“在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義這樣的事，馬克思主義的本本上找不出來(lái)，列寧的本本上也找不出來(lái)，每個(gè)國(guó)家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷不同，所以要獨(dú)立思考”。正是在獨(dú)立的思考和探索中，思想上不斷獲得解放，便形成了一系列新的思想和理論——有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。這是對(duì)列寧晚年根據(jù)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐所提出理論的繼承和發(fā)展，它來(lái)源于中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐并通過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，是將馬列主義運(yùn)用到中國(guó)實(shí)際的中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)立思考。

總之，《病榻絕筆》是留給世人的指明燈，是留給人類永久的精神財(cái)富。