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      野百合有沒(méi)有權(quán)利向往春天

      2013-07-18 08:20:12?作者:張?zhí)煳?/span>?來(lái)源:北京青年報(bào)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來(lái)說(shuō)兩句

      有趣的是,在以往的互動(dòng)中,教授往往以啟蒙者的身份向草根發(fā)言。而在這次沖突中,教授基于“常識(shí)”的發(fā)言,卻被草根們以標(biāo)準(zhǔn)的啟蒙話(huà)語(yǔ)所批駁。教授與草根之間,完成了微妙的“交叉換位”。這種換位,意味深長(zhǎng)。

      圍繞某著名歌唱家之子李某某涉嫌輪奸案,再起案外波瀾。7月16日,清華大學(xué)法學(xué)院證據(jù)法中心主任易延友發(fā)布微博,就李某某辯護(hù)律師的言論發(fā)表意見(jiàn),其中最后一句說(shuō):“即便是強(qiáng)奸,強(qiáng)奸陪酒女也比強(qiáng)奸良家婦女危害性要小?!?/p>

      此言一出,便遭到網(wǎng)友的激烈攻擊,有統(tǒng)計(jì)稱(chēng),該微博發(fā)布不久后,即轉(zhuǎn)發(fā)2萬(wàn)多次,評(píng)論1萬(wàn)多條,其中大多數(shù)是激烈的批評(píng)乃至憤怒的謾罵。以致易教授再發(fā)微博感慨:“看了一下評(píng)論,不堪入目。網(wǎng)絡(luò)就是網(wǎng)絡(luò),不能奢望可以成為理性對(duì)話(huà)的公共平臺(tái)?!?/p>

      確實(shí),網(wǎng)絡(luò)不是一個(gè)理性表達(dá)的平臺(tái),尤其以微博的100多字,更是難以完整討論相對(duì)復(fù)雜的議題。但是,當(dāng)92%調(diào)查對(duì)象選擇“法律面前人人平等,強(qiáng)奸對(duì)象的品格身份不應(yīng)成為量刑依據(jù)”(新浪網(wǎng)絡(luò)調(diào)查)時(shí),其中也就蘊(yùn)含著某種群體的理性選擇。激烈的謾罵,不過(guò)是這種理性態(tài)度的非理性表達(dá)而已。

      事實(shí)上,易教授的觀(guān)點(diǎn),在很大程度上符合“常識(shí)”中人們對(duì)妓女、陪酒女等“風(fēng)塵女”的想象,即這些人既然選擇墮入風(fēng)塵,其身體、貞操乃至尊嚴(yán),自然也就隨之破敗,如果遭遇強(qiáng)奸等性侵害,固然也會(huì)受到傷害,但其程度卻是要比良家婦女小得多了。

      但在網(wǎng)友們的群體吐槽中,卻隱含了與此完全不同的邏輯——女性墮入風(fēng)塵,并不必然意味著自甘墮落,她們依然與良家女性同樣渴望著安全、尊嚴(yán),甚至真愛(ài)。當(dāng)她們遇到違背其意愿的強(qiáng)暴時(shí),同樣會(huì)受到傷害,至于傷害的程度,只有她們自己能夠感受和表達(dá),其他人無(wú)權(quán)想當(dāng)然地替她們作出判斷。

      當(dāng)然,性犯罪行為的危害性,還有另外一層含義,即對(duì)受害人之外的他人或社會(huì)的傷害。而在某種心照不宣的“常識(shí)”中,風(fēng)塵女子受到性侵害,對(duì)他人的情感傷害會(huì)低于良家女子遭遇同樣不幸時(shí)的傷害。而這樣的判斷是否成立,其實(shí)也取決于社會(huì)公眾對(duì)風(fēng)塵女的普遍“想象”,如果大多數(shù)人認(rèn)定她們對(duì)性侵行為不像良家女子那么敏感,則社會(huì)對(duì)她們的遭遇也就會(huì)失去痛感。如果部分公眾認(rèn)為她們既然自甘墮落,則受到侵害就是“活該”,則她們的遭遇甚至可能被視為懲罰而給他人帶來(lái)某種快意。

      如果一個(gè)社會(huì)確實(shí)以這樣的態(tài)度對(duì)待風(fēng)塵女遭遇的不幸,則將是一個(gè)冷漠和充滿(mǎn)歧視的社會(huì)。不管當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是否如此,這都不是我們所期待并努力實(shí)現(xiàn)的社會(huì)。好在從微博網(wǎng)友的反應(yīng)看,還不至于太過(guò)糟糕。

      不可否認(rèn),風(fēng)塵業(yè)的存在是社會(huì)的傷疤,無(wú)論在法律上還是道德上,都應(yīng)對(duì)其持明確的否定態(tài)度。但對(duì)一種丑惡現(xiàn)象的否定、譴責(zé),不能隨意轉(zhuǎn)換為對(duì)某個(gè)群體的歧視,因?yàn)橹蒙碛谄渲械膫€(gè)體,本來(lái)就可能是這種現(xiàn)象的受害者。尤其是當(dāng)面對(duì)其中的某個(gè)具體個(gè)體時(shí),更不能隨意用對(duì)群體的想象和成見(jiàn),代替對(duì)她所受具體傷害的感受和判斷。

      當(dāng)然,教授受到的謾罵,并非社會(huì)輿論的全部,如果在更大范圍內(nèi)討論,他的觀(guān)點(diǎn)未必不會(huì)得到更多的支持;在網(wǎng)友們幾乎一致的意見(jiàn)背后,對(duì)風(fēng)塵女的群體想象,也將長(zhǎng)期甚至永久地存在。只要它們能夠得到有效的約束,不對(duì)任何具體女性的合法權(quán)利構(gòu)成傷害就好。

      有趣的是,在以往的互動(dòng)中,教授往往以啟蒙者的身份向草根發(fā)言。而在這次沖突中,教授基于“常識(shí)”的發(fā)言,卻被草根們以標(biāo)準(zhǔn)的啟蒙話(huà)語(yǔ)所批駁。教授與草根之間,完成了微妙的“交叉換位”。這種換位,意味深長(zhǎng)。

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