這幾天，一些人一些事，一次次讓輿論驚詫不　已。先是重慶一個10歲的小女孩在電梯里摔打一名一歲半的陌生男童，將其拋下25樓；接著北京媒體曝出一些打工者為了省錢養(yǎng)家，居住在城市熱力井蓋下的窖井之中，時間最長達20年，媒體圍觀之后，熱力井蓋被封死；還有兩名川籍農(nóng)民工在陜西寶雞的工地上，合謀將一名老鄉(xiāng)從17樓推下，然后冒受害者家屬之名，到工地索要賠償……

這是三個發(fā)生在不同地方的不同事件。它們的共同特征，是以極端的形態(tài)，突破了我們的認知底線——有挑戰(zhàn)心理的，有挑戰(zhàn)價值觀的，也有挑戰(zhàn)生活常識的。可震后思驚，到底所為何來？是因為暴露得實在殘酷、足夠極端，還是我們壓根對于社會的很多群體，缺少起碼的認知，對社會某一個角落里令人心酸的真實鏡像，長期缺少足夠的體認？

言及“電梯惡童”，有教師朋友不以為然地說，你們這些人少見多怪，現(xiàn)在的中小學生心態(tài)孤僻扭曲的，我見得太多了；言及“井居人”，有網(wǎng)友憤憤地說，城市里這種寄居的人當然有，人家的苦楚平時有誰知，反倒一報道搞得他們“家”都沒了；言及“工地騙賠”，有同事無奈地慨嘆，煤礦里這樣的事兒可比工地上多多了……老實講，聞及這些，我是有些汗顏的。

沒錯，這是一些非常態(tài)的事，能夠成為熱點新聞，正是因為它們的極端性。但極端，不等于我們可以別過頭去，拿起筆畫下一道界限，就此與我們無關，只剩下驚詫中噴灑口水。了解極端的原因，體認每一個卑微個體的生活與情感，對于社會的發(fā)展是大有裨益的——我們不能想象，被城管關到狗籠子里的“井居人”，會怎樣理解尊嚴二字；我們無法揣測，為了幾十萬元的賠償金，把老鄉(xiāng)推下高樓的人，過著怎樣陰暗的一種生活。

這些年，社會發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，在公共空間里構建出的社會形象，是豐腴的、是從容的、是溫飽之后的更高追求。這的確是主流，但任何國家任何社會，都會有在經(jīng)濟上最貧困的人，在社會上無名無望的人，在心理上最自卑的人——如何讓這種卑微的生活，不被排除在社會整體認知之外；如何把社會公正的陽光照射到他們身上，從而積蓄足夠的正向能量，才是檢視社會文明與尊嚴水準的重要標尺。

沒有人可以用極端的個案，去抹殺社會整體進步的成果；也沒有人可以簡單地用整體的進步，替代每一個局部所存在的生活苦惱。在夢想的圖景里，每一個人都留有一個舉足輕重的位置，而每一個夢想都需要堅實之基去安放。這個堅實之基，或許來源于有力的生存保障，或許來源于健康的人文教育，或許來源于不再局促的從容生活，或許來源于對每一次恃強凌弱、戾氣積聚的棒打驅(qū)散……源頭之處，正是改革與發(fā)展所該有的著眼之處。而所有的前提，則是這個社會的主導者，能夠吸足地氣，保持痛感，有足夠的警惕與耐心，持續(xù)地用靈魂與心靈去體認每一個社會個體艱辛、無助與無力的身影；從每一個極端表象中，去汲取社會向上的力度之光，去澆灌更為充沛豐腴的每一個生活者。(福建日報)