在福建省南平市延平區(qū)福利院門口，一間不到5平方米的小屋很顯眼，屋內擺著嬰兒小床，被褥干凈，墻上的卡通貼紙讓屋里充滿童趣。這也就是被輿論廣泛關注的嬰兒“安全島”。去年年底以來，南平、廈門先后設立嬰兒“安全島”，已接收棄嬰30多名，高于往年平均數(shù)。福建省民政廳負責人表示，年內福州也將建立嬰兒“安全島”，在各地試點成功后，再適時推廣。（2月19日《海峽都市報》）

嬰兒“安全島”從設置之日起，社會上對它的爭執(zhí)就不絕于耳。贊成者認為，這是人性化的設置，是慈善，是尊重生命、珍重生命的體現(xiàn)；反對者則擔心，此舉會變相鼓勵遺棄行為。之所以會引起質疑，主要還是因為目前用以保障棄嬰利益的配套措施尚未健全，這就在客觀上，給人們造成了“一棄了之”的“假象”。

在人類社會最質樸的天然法則里，父母對孩子的愛是種本能，誰會愿意拋棄自己的孩子？每起棄嬰行為背后，都有著說不出的隱痛或苦衷。比如，未婚先孕；違反計生政策；嬰兒患有嚴重的先天性疾??；“重男輕女”觀念的壓力等等。可以說，棄嬰背后是人性、親情與現(xiàn)實的博弈。

然而，設置嬰兒“安全島”作為政府的兜底措施，只能給博弈的失敗者找到為自己減輕罪惡感，以及尋求心理平衡的出口，并不能防止和解決棄嬰問題。只有讓人們敬畏法律，并健全了我們的社會保障機制，喚回了人性和親情，才能最大程度地遏制棄嬰行為的發(fā)生。

目前，我國對非法鑒別胎兒、棄嬰等違法犯罪行為的確立，存在著取證困難、打擊不力的現(xiàn)象。這是不可否認的。對“少女媽媽”、患有嚴重先天性疾病的嬰兒，社會救助也不夠到位。只有從法律上加大打擊力度，才能使人們“不敢棄”；只有完善社會保障，才會讓人們“不愿棄”。筆者認為，在解決“不敢棄”和“不愿棄”的同時，更要為棄嬰者重新找回人性和親情，創(chuàng)造條件和機會，使他們“不會棄”。

有調查顯示，盡管有些人邁出了棄嬰這一步，但由于社會壓力、親人勸說以及內心自省等，許多人都表示后悔。他們試圖改過，只是懾于法律責任、道德譴責和經濟壓力等，最終還是把“一時之棄”變?yōu)椤坝谰梅艞墶薄?/p>

他們的情非得已，應成為社會關注的話題。如何通過人性化的制度設計，以及有條件的法律豁免，促使那些棄嬰者自我糾錯？這已成為一些國家遏制棄嬰的有效辦法。比如，德國有“棄嬰保護艙”這樣的機構，與我們的“安全島”類似。然而，該國的法律規(guī)定，棄嬰家長可以在8周內反悔決定，并從“保護艙”內取回自己的孩子；政府將對其棄嬰行為予以保密，并且不要求他們承擔任何法律責任；同時，8周之后，被棄置的嬰孩將會向社會開放領養(yǎng)。

如果，我國各地的嬰兒“安全島”也能效而仿之，不僅能夠成為棄嬰的“保護艙”，也能成為棄嬰者的“糾錯場”，那么，或許它能在最大程度地保護這類弱勢人群方面，發(fā)揮出更大作用。