72歲的鄭阿婆，慈眉善目，前天在鬧市區(qū)突然犯病，她向路人求助，路人卻連連躲開。最后，鄭阿婆快撐不住的時(shí)候，一名穿校服的高中女生攙扶并護(hù)送她走了300多米，回到家中。得知此前有兩撥人拒絕攙扶阿婆時(shí)，這個(gè)好心女生靦腆一笑，說了句：“她們可能是怕你訛詐。”（2月18日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

“不怪走開的人，只想表揚(yáng)好心女生?！崩先说睦硇耘c溫和，同樣耐人尋味的亮點(diǎn)。在“扶不扶”的爭(zhēng)議一次次地接受現(xiàn)實(shí)拷問的過程中，我們見證了許多失望，評(píng)判也是驚人地雷同。“人心冷漠，公德瀕?！?，作為旁觀者，我們?yōu)楣Φ碌膿u擺和脆弱嘆息與悲哀。但是，倘若我們自己就是那個(gè)亟需“扶一把”的老人，或者，那位老人是我們的親人，遭遇這類尷尬，偏激和激動(dòng)就會(huì)無限放大。如若人人如此，我們的社會(huì)便會(huì)陷入群體性公德焦慮之中。

生活不是假設(shè)，但假設(shè)很可能會(huì)變成生活。鄭阿婆原是“扶不扶”的局外人，“好心女生”以及在她之前走開的兩撥人，也都處于這場(chǎng)爭(zhēng)議的漩渦之外。作為第三方，不難評(píng)價(jià)對(duì)于“扶不扶”體現(xiàn)出來的是與非。我們完全可以正義凜然，或者在稍加猶豫之后，給出絕對(duì)正面的選擇。

但是，當(dāng)考題在現(xiàn)實(shí)生活中真的擺出了選項(xiàng)，我們就會(huì)瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，無比糾結(jié)。因此，如果我們想指責(zé)那些淡然飄過的人，是否能先把角色進(jìn)行互換？是否能思考自己會(huì)不會(huì)是那個(gè)“好心女生”？

生活就是那么戲劇化。也許有一天，我們都會(huì)變成“扶不扶”的主配角。走開的不一定是壞人，就像“好心女生”說的那樣，他們只是“怕被訛詐”。但是，一定會(huì)有好人伸出手去。他們當(dāng)然知道“訛詐”的前世今生，應(yīng)該也有過擔(dān)憂。但慶幸的是，“莫須有”的焦慮并不能成為古道熱腸的絆腳石，公德的理性戰(zhàn)勝了明哲保身的僥幸。因此，才讓鄭阿婆們?cè)谑笾厥捌鹣Ｍ?/p>

感謝“好心女生”幫助鄭阿婆！她伸出手來，扶住了“人心”?！吧僬撍耸桥c非，多修他人一技長(zhǎng)?！钡冈谏畹目紙?chǎng)中，我們最總都會(huì)是那個(gè)“好心女生”。