我國人大立法通過的抗戰(zhàn)勝利紀念日和國家公祭日，不僅是中國的，也是世界的。中華民族苦難史中留下的歷史警示，中華民族抗爭史中蘊含的國際正義，會因為我們的努力，而在世界歷史記憶中彰顯其應有的價值。

十二屆全國人大常委會第七次會議昨天審議通過決議，明確9月3日為抗戰(zhàn)紀念日，同時將12月13日設立為南京大屠殺國家公祭日。在安倍內(nèi)閣仇華傾向日漸明顯、在歷史問題上不斷制造事端之際，中國全國人大常委會通過上述決議，無疑是對日本右翼勢力的有力反擊。

如果僅將上述決議的通過視為中日博弈中的一次戰(zhàn)術(shù)亮劍，無疑低估了此舉包含的多方面的長期價值。明確抗戰(zhàn)勝利紀念日和設立國家公祭日，不只是著眼當前時局的短期戰(zhàn)術(shù)行為，而更多是面向未來的國家戰(zhàn)略舉措；不只是外向維度的國際政治行為，而更多是內(nèi)向維度的歷史擔當。鑒于此，即便是放言“對事過69年后采取此舉感到疑惑”的安倍內(nèi)閣官房長官，也不得不承認這是中國的內(nèi)政，日方無權(quán)置評。

如托爾斯泰所言，歷史是“國家和人類的傳記”。銘記歷史不只是需要公民自覺的個人行為，更是一種國家責任乃至全人類的共同義務。以國家或國際組織的名義，通過立法等形式確定紀念日和公祭日，早已成為國際慣例。從各國共同維護的“世界反法西斯勝利紀念日”，到聯(lián)合國2005年確定的“國際大屠殺紀念日”，從波蘭設立的“奧斯維辛集中營解放紀念日”，到美國總統(tǒng)奧巴馬2011年簽署命令命名的“珍珠港事件紀念日”，無不體現(xiàn)了國際社會和有關(guān)國家為維護歷史尊嚴和人類良知而作出的不懈努力。

在此次決議審議通過之前，我國內(nèi)地沒有完全固定的抗戰(zhàn)勝利紀念日官方日期。香港同胞將紀念日定在8月15日，即日本宣布無條件投降的日子；我國臺灣地區(qū)延續(xù)1945年國民政府宣布全民放假舉國慶祝的9月3日作為紀念日。此次全國人大確定的日期，既有充足的歷史依據(jù)，又同臺灣地區(qū)保持了一致，從而有利于集中開展紀念，擴大相關(guān)活動的影響，并將其上升為中華民族的共同儀式。至于南京大屠殺開始的12月13日，雖然時間上相對明確，但每年這個日子來臨時，全世界意識到當天具有特殊含義的人并不多。此次國家公祭日的設立，不僅是對30萬無辜被屠戮同胞的告慰，也是對所有中國人的一種歷史洗禮，更是面向未來防止悲劇重演的有力舉措。

銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨。即便有一天，日本民族能夠像德國人懷著負罪感參加奧斯維辛屠殺紀念那樣來參加中國的國家公祭，兩國在“泯恩仇”的同時，也仍然要懷著沉痛的心情，共同向30萬無辜死難者致哀。無論中國、日本或者世界上的其他國家和民族，只有尊重自己的歷史，才能贏得國際社會的尊重；只有直面曾經(jīng)的傷痛或罪惡，才能避免新的傷痛或罪惡再次發(fā)生。秉持這種敢于擔當?shù)膽B(tài)度，看待我國設立國家公祭日之舉，如果“感到疑惑”，所“疑惑”的只應是我國的有關(guān)舉措為何來得晚了些，而不是相關(guān)舉措本身的意義和價值?？杀氖牵毡竟俜块L官聲稱的“疑惑”，顯然不是我們愿意接受的那種；而安倍政府目前的種種倒行逆施，也只會讓更多中國人想起“跪著的德國總理比站著的日本首相更高大”的著名詩句。

忘記過去意味著危險，紀念是通往和解的捷徑。一戰(zhàn)結(jié)束后，德國的鄰居們傷疤未愈痛已忘的短視，對法西斯興起的綏靖，最終帶來了二戰(zhàn)；而當勃蘭特總理代表當時的西德政府跪在華沙腳下參加紀念活動時，歐洲累積的宿仇才最終得以化解。為歷史立法，為亡靈致祭，也是在為世界開太平。我國人大立法通過的抗戰(zhàn)勝利紀念日和國家公祭日，不僅是中國的，也是世界的。中華民族苦難史中留下的歷史警示，中華民族抗爭史中蘊含的國際正義，會因為我們的努力，而在世界歷史記憶中彰顯其應有的價值。