“根叔”李培根卸任華中科技大學校長。在3月31日發(fā)表的離任演說中，李培根說，這些年學校的發(fā)展有一些頗為遺憾的地方，據(jù)他自己估算統(tǒng)計，這些遺憾一共有19處。李培根除了提到一些學科發(fā)展未能盡如人意外，還表示，教師與學生的距離沒有明顯縮短，多數(shù)學生也未能脫離類似“教育生產線”的培養(yǎng)模式。

對于“根叔”這篇難掩遺憾的離任演講，輿論普遍認為，“根叔”是在借離任演講，指出當前當今大學辦學的弊端，發(fā)人深省。相比那些在離任時只說一些冠冕堂皇的官話、套話的演講來說，“根叔”的離任演講，出于自己的真情實感，那19處遺憾，更是處處敲打聽眾的內心。

但需要思考的是，是什么制造了“根叔式”遺憾？這19處遺憾，是根叔自己的遺憾，也是大學校長的遺憾，更是中國大學教育的遺憾；而這些遺憾，有的是教育體制制造的，有的是社會環(huán)境制造的，還有的其實與根叔自己也有關，有根叔自己的責任。

演講中，李培根說道：“上任之初，我有一個心愿，就是希望在任期內能使學校的風氣變得更好一些，希望在我們的校園里充滿學氣，有簡單的文化，遺憾的是我沒能做到這一點。”這種遺憾，顯然不是因為校長無能，而是教育管理體制和社會環(huán)境的問題，這不是靠一個校長所能改變的。學校內部的行政機構龐大，但校長的職權難以推動行政機構改革，校長往往會被體制改變，而很難改變體制。因為上級部門對學校的管理，決定了學校的管理模式，上級部門對學校辦學業(yè)績的考核、評價，決定了學校整體的辦學思路對上不對下。

我更關注那些與“根叔”自身關系密切的遺憾，因為這些遺憾，校長是可以在現(xiàn)行體制中通過自己的努力改變的，對于這些遺憾，校長們不要在離任時才說是遺憾，而應該在任上就避免遺憾，否則，在離任時才大發(fā)遺憾的感慨，卻沒有彌補遺憾的可能，為何不在任時身體力行做起來呢？

比如，根叔談到自己沒給學生盡可能創(chuàng)造自由表達的環(huán)境的遺憾。根叔曾在小范圍內部講話中表示，自己心中的大學校訓應包括獨立、自由和責任，但他在離任演講中遺憾地表示，自己在自由、良知被某些僵化意識所遮蔽時，仍不聞不問，“即便對于希望有一點涂鴉自由的學生們，我也沒有公開發(fā)出任何聲音。在此，我要就我的沉默向他們表示歉意?！逼鋵?，對于鼓勵學生自由表達，“根叔”是有很好的表態(tài)的，在2010年的新生開學典禮上，他就先后提到82個質疑，當時筆者就曾撰文，學校要創(chuàng)造鼓勵學生質疑的環(huán)境，而不能把鼓勵質疑停留在口頭，現(xiàn)在“根叔”把這作為一項遺憾，這是何等的遺憾呢？

對于我國大學的問題，當今缺乏的不是批評、質疑。可以說，體制內的校長、教授對于大學問題的認識之深遠超過社會對大學問題的認識，可是，對于改變大學問題，卻鮮見實際行動，這其實是不應該的。尤其對于體制內擁有行政權、學術權的校長、教授來說，一邊質疑教育問題，一邊任由教育問題繼續(xù)存在、發(fā)展，這也成為一種教育問題。在這種病態(tài)環(huán)境中，那些偶爾內心不安者，就顯得高尚，這才是中國大學教育的最大遺憾。

推動教育改革，需要自上而下的頂層設計、系統(tǒng)推進，也需要自下而上的積極參與。自下而上的積極參與，在當前更具價值，這既可以促進自上而下的改革，也可在體制未變的情況下，在現(xiàn)有的辦學空間中，減少體制弊端對教育、師生的影響。其實，教育整體的行政化、功利化，政府對教育、學校的管理方式是一方面原因，學校內部的治理高度行政化、功利化，也不可忽視。而在內部實行民主管理，推進行政權、學術權分權，校長是有作為空間的，比如已有大學校長宣布在任校長期間，不再從事學術研究，就做行政管理的工作；在學校財務管理中，公開所有財務信息，包括“三公”信息，接受師生、社會監(jiān)督；在學生管理中，倡導學生自治，實行學生會民主選舉等等。

盡吾心智而不至，可以無悔矣，這是一名職業(yè)化校長，面對當前教育問題必須有的態(tài)度，否則，只會空留遺憾與一聲嘆息。

冰啟（上海 教師）