“中國大媽”須努力與全世界實(shí)現(xiàn)和解

“中國大媽”本來是對(duì)一個(gè)社會(huì)群體的籠統(tǒng)稱呼，并無褒貶之意，但是在媒體的報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)的炒作中，現(xiàn)在儼然成了一個(gè)貶義色彩濃厚的詞語。具體到現(xiàn)實(shí)中，“中國大媽”做什么似乎都不對(duì)，怎么做似乎都是錯(cuò)。跳廣場(chǎng)舞成了搶地盤，乘公交車成了搶座位，去超市購物成了撿便宜，隨之而來的就是諸如“擠占公共資源”“擾亂公共秩序”等“高大上”的指責(zé)。

本來能夠被社會(huì)，甚至是被國外主流媒體作為一個(gè)群體關(guān)注，彰顯“群體力量”，這是一件值得自豪的事情，就像當(dāng)年“中國工人”作為一個(gè)群體被評(píng)選為美國《時(shí)代》周刊的“年度人物”一樣。但“中國大媽”們還沒有體會(huì)到任何的自豪感，就發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)社會(huì)的處境日益尷尬，好像站在了全世界的對(duì)立面上。

也許是尷尬得太久了，當(dāng)媒體把麥克風(fēng)遞到“中國大媽”的手上，給了她們表達(dá)的機(jī)會(huì)，她們毫不猶豫地說出了自己的心聲：早高峰擠公交，我們也有事兒；扎堆搶雞蛋，因?yàn)殡u蛋既便宜又新鮮；跳廣場(chǎng)舞，可以健身也可以和老朋友聊家常。我們?cè)趺淳妥鲥e(cuò)了？聽了“中國大媽”這種反擊，你不能不說沒有道理，但真正應(yīng)該引起我們反思的，是“中國大媽”的自我描述為什么和社會(huì)對(duì)她們的印象相差如此之遠(yuǎn)？“中國大媽”到底該如何與全世界實(shí)現(xiàn)和解？

實(shí)現(xiàn)和解的關(guān)鍵就是互相理解，彼此體諒。當(dāng)“中國大媽”為自己進(jìn)行自辯的時(shí)候，她們同樣需要自省，需要自律。你可以跳廣場(chǎng)舞鍛煉身體，但是不能因此而擾民，把音量放小點(diǎn)，在跳舞的時(shí)間選擇上更合理一點(diǎn)，這是大媽們需要做的。乘坐公交車外出是每個(gè)人的權(quán)利，但如果僅僅是為了去公園鍛煉身體，大可不必非要趕在上下班的高峰期和年輕人搶座位。當(dāng)“中國大媽”完成了自我反省，實(shí)現(xiàn)了自我約束，她們與這個(gè)世界才有了和解的可能。

當(dāng)然，和解不是單方面的事情。早晨乘坐公交車，也許她們確實(shí)有自己的事情要辦，并非故意和年輕人搶座位；跳廣場(chǎng)舞是她們?yōu)閿?shù)不多的鍛煉身體的方式之一，因?yàn)槌酥猓蜕鐣?huì)并沒有給她們提供更好的鍛煉身體的方式和場(chǎng)所；搶購超市廉價(jià)雞蛋，既說明她們勤儉持家的傳統(tǒng)美德，也說明她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還不夠?qū)捲?。所以說，“中國大媽”能否與全世界實(shí)現(xiàn)和解，不但關(guān)系到社會(huì)對(duì)一個(gè)群體的評(píng)價(jià)，也關(guān)系到社會(huì)的和諧。而和解的關(guān)鍵，就是她們與我們彼此的寬容、理解與自律。

苑廣闊（廣西 職員）