今年51歲的成都游客孫川在斯里蘭卡旅游時，為救同伴不幸身亡，目前家屬正為其申報(bào)見義勇為。但當(dāng)?shù)卣块T認(rèn)為，見義勇為只適用于省內(nèi)，并且孫川所救的是同行游伴，從法律上講，救熟人是否屬于見義勇為，仍存在爭議。（8月11日《北京青年報(bào)》）

對于救熟人算不算見義勇為，爭議其實(shí)并不大，只須嚴(yán)格區(qū)分救人者是否負(fù)有法定職責(zé)或者義務(wù)。比如父母救孩子、子女救父母、民警救人、消防員救火等，他們都負(fù)有法定職責(zé)或義務(wù)，所以不屬見義勇為。孫川雖然救的是同伴，但他沒有法定職責(zé)或義務(wù)去救人，并因?yàn)榫热藸奚俗约旱纳@當(dāng)然應(yīng)屬于見義勇為。

至于《四川省保護(hù)和獎勵見義勇為條例》規(guī)定“本條例只適用于在四川省行政區(qū)域內(nèi)發(fā)生的見義勇為行為”，我覺得這是立法上的一個錯誤。孫川是四川人，他在國外救的同伴也是四川人，卻不適用于四川省的見義勇為法規(guī)，這實(shí)難讓人接受。實(shí)際上，其他一些地方的見義勇為法規(guī)并沒這樣限定區(qū)域，比如《安徽省見義勇為人員獎勵和保護(hù)條例》附則中規(guī)定：“本省人員在本省行政區(qū)域外見義勇為的，參照本條例規(guī)定予以獎勵和保護(hù)?！苯衲?月，安徽籍留美博士杜先汝為救落入魯吉河的另一名中國留學(xué)生不幸遇難，被安徽省有關(guān)部門認(rèn)定為見義勇為。同時，一些在我國見義勇為的外籍人士，也被授予“見義勇為”稱號，讓人感受到人性光芒超越國界、超越種族的道德力量。

相比之下，一些地方給見義勇為認(rèn)定設(shè)置不合情理的高門檻，致使見義勇為“申報(bào)難”，堪稱一種制度性冷漠。這種冷漠讓英雄流血之后又流淚，致使英雄家屬遭受“二次傷害”，實(shí)在是應(yīng)該修正。