新中國改革開放前后兩個歷史時期，如果用偉人的名字加以標(biāo)識，毛澤東時代和鄧小平時代應(yīng)是再準(zhǔn)確不過的了。今天的我們依然生活在鄧小平時代之中。

在社會結(jié)構(gòu)和思想意識多元存在的當(dāng)下，必須承認(rèn)，關(guān)于鄧小平歷史評價的問題存在著一些爭議。人們總是從自身的經(jīng)歷和感受出發(fā)來理解和判定歷史人物的地位和作用。所以，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》一開播就遭遇爭論。鄧小平誕辰110周年紀(jì)念，肯定會涉及今天如何看待鄧小平的議題。

如果我們把目光定位于實踐和未來，鄧小平開創(chuàng)中國特色社會主義道路過程中凸顯出的問題意識、辯證思維和社會主義自信，恐怕是最有價值的思想資源。今天，我們重溫和領(lǐng)會這些思想資源，不僅可以獲得正確評價鄧小平的一個視角，也可以由此獲得面向未來的智慧和力量。

鮮明的問題意識首先來源于深刻的反思。在歷史的轉(zhuǎn)折點上，鄧小平敏銳地抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本性問題，把握住開啟中國特色社會主義道路的關(guān)鍵。必須澄清的是，并不像有的人所認(rèn)為的，我們黨搞了幾十年社會主義，連“什么是社會主義”都沒搞清楚。鄧小平的本意只在于說明社會主義應(yīng)然和實然的尖銳對立，只在于提出探索和開拓社會主義新實踐形式和新實踐空間的任務(wù)。在鄧小平那里，鮮明的問題意識還包含對未來的清醒預(yù)警。今天，聯(lián)系鄧小平晚年“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”、“分配問題大得很”等提醒，嚴(yán)重的貧富分化、人與自然關(guān)系緊張等一系列問題，實際上已經(jīng)明白展示出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主攻方向！

可以認(rèn)為，中國特色社會主義這個最高范疇，是鄧小平成功運用辯證法的鮮明寫照。當(dāng)年，正是依托辯證的思維方式，鄧小平提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”，這才有了社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合這個可以稱為人類偉大創(chuàng)舉的積極探索；也正是對辯證法的成功運用，鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的構(gòu)想，才有了香港、澳門的順利回歸。必須指出，形而上學(xué)的強勢和辯證法的稀缺是中國社會大多數(shù)時候的面貌。沒有辯證法就沒有中國特色社會主義的未來。如果想認(rèn)清自身存在的問題、獲取解決問題的方案，就必須強力呼喚辯證法的回歸。

“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住”?！半m然一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！泵鎸κ澜缟鐣髁x的空前低潮，鄧小平發(fā)出的這些鏗鏘誓言，今天聽來字字洋溢著對社會主義的堅定自信?；赝囆∑?，尤其不能忽略的一點是，我們?yōu)橹孕乓矠橹疇幷摰闹袊缆?，社會主義才是它光輝而鮮亮的底色，是中國道路最深刻的政治密碼。

鄧小平時代與毛澤東時代，都是社會主義在當(dāng)代中國的偉大探索。讓我們停住腳步，回望他們在中國這塊大地上探索社會主義的堅實足跡，放下包袱，把歷史賦予的接力棒緊攥在手里，用我們這一代人的努力開辟社會主義嶄新的未來。這應(yīng)是對這些社會主義先行者們最好的紀(jì)念。

吳波（中國社會科學(xué)院學(xué)者）