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      為人民抒寫 為人民抒情 為人民抒懷

      2014-10-16 15:07:45?光明日?qǐng)?bào)?來源:光明日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:林錦   我來說兩句
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      中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平15日上午在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他在講話中指出,“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。

      他同時(shí)強(qiáng)調(diào),“一部好的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品,最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎”。

      人民的實(shí)踐、人民的生活,是文藝作品的源頭活水;面向人民、服務(wù)人民,是文藝工作的神圣使命。是否能在這個(gè)高度上進(jìn)行創(chuàng)作,決定了一部作品的思想性、藝術(shù)性,進(jìn)而決定了它的傳播力和美譽(yù)度。從改革開放三十多年來豐富的文藝作品中可以看到,經(jīng)典的往往也是流行的、高水準(zhǔn)的常常也是高人氣的,只有贏得人民的作品才能在長(zhǎng)久的時(shí)間內(nèi)贏得市場(chǎng),將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來。

      贏得人民,文藝作品要展現(xiàn)出社會(huì)歷史高度。魯迅先生論文藝,稱其為“國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火?!笨v看古今,任何經(jīng)得起時(shí)光檢驗(yàn)、歷史淘漉的經(jīng)典作品,無一不富含著對(duì)時(shí)代問題的追問、對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的觀照、對(duì)社會(huì)生態(tài)的考察、對(duì)歷史大勢(shì)的深思;無一不是以真求美、以質(zhì)修文、以現(xiàn)實(shí)的深度贏得藝術(shù)的高度。正是它們,綿延不斷、前后接續(xù),形成了一部社會(huì)文化歷史,動(dòng)態(tài)地提升著一個(gè)民族的人文精神。也正是它們,不斷地向后來者重申著文藝創(chuàng)作的根本要求:根植人民,觀照時(shí)代,無愧歷史,面向未來。

      贏得人民,文藝作品要富含民族文化精神。有民族的視角,才有世界的眼光,有中國(guó)文化,才講得出中國(guó)故事、唱得響中國(guó)聲音。作家莫言圍繞山東高密“東北鄉(xiāng)”構(gòu)筑的精神世界,為他贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);翻譯家許淵沖在中國(guó)詩(shī)詞和英法韻文之間的互譯,為他帶來了國(guó)際文學(xué)翻譯界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。經(jīng)典作品如此,大眾文藝更是如此。《中國(guó)好歌曲》的節(jié)目模式被海外訂購(gòu),吸引力在于原創(chuàng),也在于其所表達(dá)的東方美學(xué)意境;《舌尖上的中國(guó)》成功實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播,是因?yàn)槿A夏美食,更因?yàn)槠渲辛鲃?dòng)的中國(guó)文化興味。好的文藝作品的共同規(guī)律就在這里:要對(duì)流行文化有把握和前瞻,又要對(duì)傳統(tǒng)文化有理解和消化;要諳熟市場(chǎng)的普遍傳播規(guī)律,更要展現(xiàn)出民族文化特有的價(jià)值關(guān)懷。

      贏得人民,文藝作品要有面向群眾、扎根生活的風(fēng)格?!敖拥貧鈨骸弊髌纺涂?,就是因?yàn)樗鼈兪冀K“把人民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端”。中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在非洲熱播,原因正在于習(xí)近平總書記那句評(píng)價(jià)——“使坦桑尼亞觀眾了解到中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣”。主流正劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》能收獲高人氣和高美譽(yù)度,源于它表達(dá)的題材,也源于它的“表達(dá)風(fēng)格”:寫偉人也寫普通人,寫國(guó)是國(guó)情也寫百姓生態(tài),讓觀者體味到,廟堂之上也有人情味、百姓家里也有大政治。主旋律如何接地氣?找到生活、回到生活應(yīng)是答案。

      讓一部作品有崇高之美、信仰之美,有思想深度、藝術(shù)高度,追根究底都取決于以人民為“出發(fā)點(diǎn)”“落腳點(diǎn)”“鑒賞家”和“評(píng)判者”的創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)宗旨。這樣的好作品,有些會(huì)同時(shí)贏得社會(huì)效益和市場(chǎng)效益,有些則會(huì)在更長(zhǎng)久的時(shí)間中贏得歷史的掌聲,在更深層的意義上展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)文明發(fā)展的影響。為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷,站在“人民創(chuàng)造歷史”的寬闊視野上觀察和評(píng)價(jià)文藝作品,是習(xí)近平總書記的講話對(duì)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的激勵(lì)和鞭策。

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