近日，在四川省西充縣某村，200余位村民用寫“聯(lián)名信”的方式，欲將村里一位患有艾滋病的8歲男童驅(qū)離出村。村長何其在村民小組會上說，“通過召開群眾會，大家一致要求有關(guān)部門對坤坤進(jìn)行隔離防治，（讓他）離開這個村莊，保障全村群眾及兒童的健康?！保?2月17日 人民網(wǎng)）

一個八歲嬰童、一個母體受感染的“艾滋”病人，被小伙伴疏遠(yuǎn)、被學(xué)校排斥在外的學(xué)齡兒童，眼下又將面臨與相依為命的爺爺生離死別，這是怎樣的一種人間冷漠、怎樣的情感的撕裂！表面上看是被村里的“民意”所不容，是集體的排斥，包括至親的爺爺。那么，面對“艾滋”患兒這一凄慘境況，很顯然，無論于艾滋患兒還是當(dāng)?shù)卮迕?，?dāng)?shù)卣淖鳛槎际沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這恐怕也是這一冷漠“驅(qū)離”劇之所以上演的深層次緣由。

村民集體票決并按手印以“隔離”為名“驅(qū)離”小坤坤，著實顯得冷血、無情，但于知識匱乏、相對落后閉塞的農(nóng)村居民而言，也是一種盲目恐慌情緒之下不得已采取的自保行為。試想一下，在村民普遍社會保障不足，缺乏醫(yī)療專業(yè)人士指導(dǎo)之下，與艾滋病人朝夕相處能全部責(zé)怪村民們的自私、無情與冷漠么？

對于小坤坤身患艾滋的情況，當(dāng)?shù)卣膊皇侨珶o作為，比如定期予以現(xiàn)金生活的補助、給予醫(yī)療費用的全部報銷，也許做了一些該做的事情。但從現(xiàn)實上看，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如小坤坤仍然還是失學(xué)之中，每日活在無聊、搗亂的生活狀態(tài)之下；與之相依為命的爺爺也年歲漸高，亟需一個合適的教育、生活環(huán)境?？v然當(dāng)?shù)厝狈@樣的場所，也應(yīng)通過協(xié)調(diào)、溝通他處幫助解決。假設(shè)前期都安置妥當(dāng)了，還會發(fā)生表決“驅(qū)離”小坤坤這一人世慘談的一幕么？

“關(guān)心艾滋、全民參與”、“讓艾滋病人生活不在孤獨”不應(yīng)是一句空話。也許小坤坤的出生本身就是一個錯誤，也許身患“絕癥”的小坤坤不久將告別于人世，但孩子是無辜的，不幸的命運不應(yīng)該遭受人世間的再一次摧殘。因為這不僅僅關(guān)系到對小坤坤的生活質(zhì)量、終極關(guān)愛，也是國家層面對千千萬萬不幸感染“艾滋”的患者的一種人性對待，一個尊嚴(yán)承諾！