此前有媒體報(bào)道，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院組織學(xué)生在平安夜集體觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，要求學(xué)生不盲目崇洋媚外，封校禁過(guò)圣誕。上海踩踏事故發(fā)生后，該學(xué)院在其官網(wǎng)首頁(yè)刊文《上海節(jié)日踩踏慘劇不幸證明我院對(duì)節(jié)日管理無(wú)比正確》，文中稱，嚴(yán)重的慘劇正是在看似正常的時(shí)尚的節(jié)日狂歡中發(fā)生。（1月5日《中國(guó)新聞網(wǎng)》）

發(fā)生在上海外灘的嚴(yán)重踩踏事故，表面原因是極多的年輕人來(lái)到廣場(chǎng)狂歡元旦，人群擁擠，釀成慘??；但背后深層的原因，毫無(wú)疑問(wèn)是人禍，是我們的現(xiàn)代管理服務(wù)沒(méi)有跟上，是對(duì)各種突發(fā)情況的預(yù)案措施沒(méi)有做足，或者是“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”敗給了我們的僥幸心理。所以，我們除了哀悼，更應(yīng)該反思、總結(jié)和追究人禍的責(zé)任，以問(wèn)責(zé)避免僥幸心理，避免類似的人為災(zāi)難再次發(fā)生。

然而，作為位居“時(shí)代前列”的高等學(xué)校，不僅不反思自己“封校禁過(guò)圣誕”遭萬(wàn)人質(zhì)疑的真正原因，反而以其它人禍災(zāi)難來(lái)突顯自己的“無(wú)比正確”，這不僅是再次證明了自己的剛愎自用，而且更是對(duì)災(zāi)難中遇難者的極不尊重，因?yàn)槠溲酝庵饩褪恰熬逃勺匀　薄．?dāng)一所大學(xué)失去了反省能力，不愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，拒絕接受批評(píng)并反思，而是不顧社會(huì)道德底線想盡一切辦法來(lái)粉飾和掩蓋自己的錯(cuò)誤，其又會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人才呢？

我們且看西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的邏輯：“嚴(yán)重的慘劇正是在看似正常的時(shí)尚的節(jié)日狂歡中發(fā)生。如此無(wú)誘因節(jié)日事故的發(fā)生有它的必然性，不發(fā)生在上海也可能發(fā)生在其他城市，不發(fā)生在元旦夜，也可能發(fā)生在平安夜，遇難的不是這所大學(xué)的學(xué)生，就是那所大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)榘l(fā)生慘劇的外部條件是一樣的，幾十年來(lái)在全盤西化大潮的席卷下，青年人已對(duì)西方洋節(jié)形成了毫無(wú)理性的迷戀，過(guò)節(jié)的方式也是毫無(wú)目的的游蕩與無(wú)厘頭的狂歡”。

生產(chǎn)力的解放，物質(zhì)的豐富，人文的更新，必然提高人的需要層次。無(wú)論中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，還是舶來(lái)的洋節(jié)，都必然隨著人需要層次的變化而被改造，一塵不變固守原樣，是根本不可能的，因?yàn)檫@是歷史唯物主義和辯證唯物主義的規(guī)律。人性需要尊重、需要釋放，即使沒(méi)有所有現(xiàn)在的節(jié)日，人們也會(huì)創(chuàng)造出新的節(jié)日，“雙11購(gòu)物節(jié)”就是最生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)例子。按照西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的邏輯，我們不僅應(yīng)該取消所有的節(jié)日，更應(yīng)該取消我們的每一天，因?yàn)槊恳惶於伎赡軙?huì)發(fā)生“如此無(wú)誘因的事故”。

把“嬰兒和洗澡水一起潑掉”，是毫無(wú)爭(zhēng)議的因噎廢食。為了所謂的安全穩(wěn)定，不是改進(jìn)管理和服務(wù)，而是如西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院一樣壓制人性、蔑視人的合法權(quán)益，近年來(lái)其實(shí)并不少見(jiàn)。不是嗎？新聞媒體已經(jīng)報(bào)道，上海踩踏事件發(fā)生之后，上海各區(qū)已叫停所有大型活動(dòng)。全國(guó)也已經(jīng)有不少地方“跟進(jìn)學(xué)習(xí)”，以“沒(méi)批準(zhǔn)的大型群眾性活動(dòng)要及時(shí)叫?！钡囊螅聦?shí)上是叫停所有大型戶外活動(dòng)。背后的邏輯，只不過(guò)是“不作為”，“不求有功，但求無(wú)過(guò)”。

正因?yàn)槿绱?，人們都說(shuō)上海踩踏事故會(huì)對(duì)全國(guó)影響好多年，心理影響好多年其實(shí)只是一個(gè)方面，更重要的就是如西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院一樣，打著安全穩(wěn)定的大旗，寧可大家都乏味，行不尊重人性、人權(quán)之實(shí)，讓一個(gè)地方失去很多生動(dòng)的地方，讓當(dāng)?shù)氐拿癖姄p失很多自由、向往與追求。面對(duì)災(zāi)難，我們切莫“好了傷疤忘了痛”，切莫只將“以人為本”、“服務(wù)”、“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”等放在口頭上；但無(wú)論如何，警惕災(zāi)難成為“倒行逆施”辯護(hù)的借口，這一點(diǎn)我們必須旗幟鮮明。