景點創(chuàng)收不能靠“求包養(yǎng)”

符向軍

景點創(chuàng)收“求包養(yǎng)”背后，是逐利的浮躁與沖動，是對流行習(xí)慣的低劣模仿，是自身創(chuàng)意枯竭的表現(xiàn)，說到底，是景區(qū)經(jīng)營管理水平低下的反映。

誠然，以各種營銷手段提升旅游收入、提高景點利潤，對景區(qū)經(jīng)營來說無可厚非，但自然人為景觀尤其具有豐富歷史文化底蘊的國家著名景點，屬于國家重要自然資源，不僅是地方旅游創(chuàng)收的極好源泉，也具有極大的社會公益性質(zhì)，兼具營利與公益是這些著名景觀的本義所在，利潤之外，為公眾提供實惠出游休閑乃至文化教育的好去處，也是這些景點的重要功能。

不僅如此，著名景點也是一個地方、一座城市對外展示的絕好窗口，其文明、進(jìn)步、發(fā)展的水平與程度，都能透過這扇窗體現(xiàn)出來。這就決定不能因為出于對經(jīng)營利潤的無限追求，而搞過度營銷、創(chuàng)意，乃至嘩眾取寵，甚至迷失了道德底線，淪入假惡丑的低俗化泥潭。相反，越是優(yōu)質(zhì)、著名的景區(qū)，越要追求信達(dá)雅、高大上，以過硬的軟、硬件設(shè)施，以令人流連忘返的自然人文美景，以叫得響的歷史文化內(nèi)涵與品牌，吸引八方游客。

說到底，市場經(jīng)濟就是人文經(jīng)濟、法治經(jīng)濟，商業(yè)化營銷離不開文化、道德、法律的考量制約，景區(qū)之美離不開人文、法治的“真善美”，只有依法規(guī)范、有序運營，以質(zhì)量和服務(wù)取勝，旅游景點才會越來越美，才會受到越來越多的游客青睞歡迎。