春節(jié)馬上就到了，各種組織、各種形式、各種名義的慰問，又開始扎堆兒進行，有些“被慰問者”不堪其擾。時評人張楓逸曾說，事實上，節(jié)日扎堆獻愛心也是一種暴力慈善。首先，一些社會團體和個人的出發(fā)點無疑是好的，卻沒有考慮到捐贈對象的想法和需求，往往在對方想要安靜的時候貿(mào)然造訪，把并不需要的東西強加于對方，以致造成反感和抵觸情緒；其次，一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩，或是為完成寒暑假社會實踐任務，或是為自己的企業(yè)打免費廣告，使得受贈人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，卻更像是一種道具任人擺布。

其實每個人都懂得，獻愛心本身是一種好事情，但是“扎堆獻愛心”就不是好事情了。我們急需做的是給“扎堆慈善”找個出口，把“暴力慈善”化解于無形，既讓愛心單位和個人獻了愛心，又讓“暴力慈善”無影無蹤。

第一種出口是，各地慈善機構(gòu)或者民政部門統(tǒng)一組織慈善活動，首先向社會發(fā)布公告，請需要救助、資助的家庭或者團體提交申請，把確定需要資助、救助的對象列出明細，號召各愛心單位和個人進行捐助，擇期組織一個公開的捐贈儀式，可以定向捐助，也可以不定向，可以提前捐助，也可以現(xiàn)場，根據(jù)自愿原則列出捐贈者的姓名、單位以及捐贈物資數(shù)額向社會公示，并且及時公布捐助物資的去向，還可以在報紙、電視臺、電臺、網(wǎng)絡等媒體反復公示這個清單，既表揚了捐贈單位和個人，滿足部分企業(yè)和個人的廣告需求，又避免了被救助者的尷尬和疲憊，充分維護了被救助者的尊嚴。當然，如果有被救助者自愿現(xiàn)身說法，表達對慈善機構(gòu)和個人的感激之情，也可以滿足愿望。

第二個出口是，各媒體充分發(fā)揮公益職能，辟出版面，根據(jù)捐助物資數(shù)額以廣告專版或者專欄的形式刊登捐助者的捐助形象廣告，公布捐贈物資數(shù)額和去向，既讓捐助單位和個人受了益，又打造了民生立報、立臺、立網(wǎng)的美好形象。

第三個出口是，各經(jīng)常受捐助的機構(gòu)應該制定出臺受助工作機制，統(tǒng)一接受捐助物資，統(tǒng)一管理，除非捐助者有特定指向的均統(tǒng)一使用，分門別類、分時間合理安排義工服務，及時向社會公布捐贈者的姓名、單位、捐贈物資數(shù)額以及去向，接受社會監(jiān)督。

慈善的本質(zhì)是自愿付出。除了義工服務，任何捐助行為都應該避免捐助者和被捐助者見面，因為見面就容易衍生出其他事物。這三個出口很好地解決了“扎堆慈善”暴露出來的缺陷，需要捐助者得到了捐助，減輕甚至解決了困難，捐助者達到了慈善甚至宣傳的目的，樹立了自身的公益形象，可謂兩全其美。