“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)洛陽(yáng)”，仙桃市文明公約驚現(xiàn)“愛(ài)洛陽(yáng)”！對(duì)此，@仙桃發(fā)布表示：“網(wǎng)上流傳的宣傳語(yǔ)是仙桃六建在其建設(shè)的一個(gè)工地圍墻上做宣傳，為增加文化氛圍，就在網(wǎng)上找來(lái)圖片進(jìn)行發(fā)布，內(nèi)容為某地的市民文明公約，并不是我市的市民文明公約，現(xiàn)已清除了該內(nèi)容。ps，大家還是好朋友?！保?0月7日 《大河報(bào)》）

穿越的標(biāo)語(yǔ)，喧囂的輿論。仙桃市文明公約驚現(xiàn)“愛(ài)洛陽(yáng)”之后，一石激起千層浪，在網(wǎng)絡(luò)上引來(lái)輿論瘋狂的拍磚。比如，網(wǎng)友嘲諷“你抄的太全了，連名字都抄過(guò)去了，都懶得的改一下”“我們看得出兩地之間那份深深的愛(ài)”“ 仙桃很有雄心啊，這是要一統(tǒng)天下，建都洛陽(yáng)嗎”等等。

其實(shí)，逗逼式的拍磚背后是對(duì)工作態(tài)度的質(zhì)疑。正如網(wǎng)友質(zhì)疑，“文案擬稿，有錯(cuò)誤負(fù)責(zé)宣傳的人員審閱時(shí)能發(fā)現(xiàn)。即使沒(méi)發(fā)現(xiàn)，廣告公司排版時(shí)亦能發(fā)現(xiàn)。即便是廣告公司馬虎，交打印社噴繪時(shí)，打印社也能發(fā)現(xiàn)?！睉?yīng)該說(shuō)，相關(guān)各方即使有一方較真，標(biāo)語(yǔ)都不會(huì)出現(xiàn)“神穿越”?？蔀楹挝拿鳂?biāo)語(yǔ)都已張冠李戴，相關(guān)當(dāng)事方卻后知后覺(jué)，坐等“網(wǎng)曝”呢？顯然，這曝露出工作態(tài)度的不端正。

為何文明標(biāo)語(yǔ)在態(tài)度上遭到“無(wú)視”？我們?cè)诔裘阎摹罢谛邏Α鄙暇湍芴骄恳欢?012年12月，甘肅漳縣在境內(nèi)212國(guó)道兩側(cè)修建“美化墻”。當(dāng)?shù)馗刹勘硎荆藿ㄟ@些墻目的是“進(jìn)行村容村貌集中整治，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”。 而老百姓直指其為“遮羞墻”，“從這里路過(guò)的大領(lǐng)導(dǎo)多，我們的房子丑，（修墻）能讓過(guò)路的領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得好看?！毙藿ā懊阑瘔Α辈⒉皇菫榱恕懊阑?，而是為了遮丑。相關(guān)部門(mén)自然不會(huì)對(duì)其形式太在意。同樣，假若豎立宣傳標(biāo)語(yǔ)，不是為了撒播文明，而是為了掩蓋拆遷、建設(shè)中的不文明行為，相關(guān)當(dāng)事方誰(shuí)還會(huì)對(duì)宣傳的內(nèi)容感興趣呢？

內(nèi)容決定形式，一些部門(mén)整天打著遮羞的小算盤(pán)，念出的必然不是文明經(jīng)?？梢?jiàn)，仙桃城市宣傳標(biāo)語(yǔ)驚現(xiàn)“熱愛(ài)洛陽(yáng)”， 也是一睹遮羞墻，它并不是復(fù)制粘貼引發(fā)的偶然，而是不端正、不健康的工作作風(fēng)的必然“投影”。因此，目前穿越版的文明公約，盡管已經(jīng)被清除。但問(wèn)題顯然不能戛然而止。有關(guān)部門(mén)更該反思的是，在工作上是否存在掩蓋問(wèn)題的傾向，在思想上是否存在“一俊遮百丑”的問(wèn)題。唯有徹底摒棄這些問(wèn)題，才能斷了文明標(biāo)語(yǔ)穿越的“根”！