國慶期間失蹤在四川亞丁景區(qū)的四川女大學(xué)生廖雪，至今下落不明。甘孜州亞丁國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局在組織搜救無果之后通知這位家境貧寒的女生家屬，如果需要擴(kuò)大搜救范圍，得支付2萬元費(fèi)用。

廖的家人趕到景區(qū)待了一周后，返回了廣安農(nóng)村家中。救人要收錢，廖雪的家人聞所未聞，以為遇上了騙子。但事實(shí)上，亞丁景區(qū)有償救援確有其事。這項(xiàng)“國內(nèi)首創(chuàng)”的新規(guī)自去年國慶期間推出后，至今已經(jīng)執(zhí)行一年。景區(qū)負(fù)責(zé)人表示，目的是通過收費(fèi)，對(duì)不買門票、徒步方式非法穿越者起到“震懾警示”的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“震懾”效果相當(dāng)明顯，此前報(bào)警救援每年平均50余起，這一年來，只有7人向景區(qū)救援，其中2人付費(fèi)救援成功，4人聽說要付費(fèi)后“采取其他方式下山了”，剩下的就是廖雪，至今杳無音訊。

一邊是生命危在旦夕，一邊是景區(qū)坐地起價(jià)，景區(qū)所謂的“教育與警示相結(jié)合”，說到底還是個(gè)利益問題。雖然“2萬元起步”未必真賺到了錢，但實(shí)際上針對(duì)性很明確——把逃避門票而違規(guī)穿越的驢友，嚇回到景區(qū)買門票的人群中來。這些沒買門票的驢友，對(duì)景區(qū)來說，一旦遇有生命危險(xiǎn)，再怎么身處茫茫高原，都是你自作自受的事情。要命可以，拿錢過來。

不買門票私闖景區(qū)者，本身確實(shí)不光彩。但是，用生命遇到危險(xiǎn)時(shí)坐地起價(jià)的方式“懲罰”違規(guī)者，實(shí)際上在景區(qū)眼里已經(jīng)是錢比命重。這個(gè)經(jīng)過“醞釀、討論、上報(bào)”而出臺(tái)的土規(guī)定，能夠堂而皇之地出臺(tái)，究竟依據(jù)的是哪條國法不得而知；其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、成本核算的依據(jù)何在，也難以考證。但這個(gè)所謂的“嘗試探索”，卻在中國開創(chuàng)了金錢高于生命的惡例，如果旅游景區(qū)爭(zhēng)相效仿，因一念之差而陷入生命危險(xiǎn)處境的人們中，那些囊中羞澀者，便完全可能因?yàn)檫@個(gè)坐地起價(jià)的門檻而坐以待斃。

不錯(cuò)，在亞丁自然保護(hù)區(qū)1457平方公里范圍內(nèi)，一條生命的搜救確實(shí)需要付出成本和代價(jià)。這筆賬，多多少少記一些在違規(guī)穿越者身上，本應(yīng)無可厚非。但是，世界上沒有任何一項(xiàng)成本可以高于人的生命，因此救人為先，歷來成為人道主義的基本原則和共識(shí)。這就牽涉到爭(zhēng)分奪秒的救人、與相應(yīng)的“成本核算”，誰先誰后、誰輕誰重的問題。

亞丁景區(qū)用“救命有價(jià)”的方式來懲罰不買門票的違規(guī)者，本質(zhì)上與前幾年發(fā)生在某地的一手交錢、一手撈尸并沒有區(qū)別。它的惡性示范效應(yīng)在于，把基本的人道主義，與金錢代價(jià)混為一談，并且以金錢代價(jià)為前提，完全違背了人性規(guī)律，是涉嫌用更加藐視生命的違法方式，懲罰驢友不買門票的違規(guī)穿越景區(qū)，是典型的金錢至上、人性落地。

救人第一，這是全社會(huì)需要牢固形成共識(shí)的一條鐵律。救命歸救命，處罰歸處罰。如果連這個(gè)關(guān)系都厘不清楚、這個(gè)底線都堅(jiān)守不住，將后患無窮。