日前，媒體報道廣州一家民企自2012年起設(shè)立“孝順金”，公司從員工月薪中扣除10%或5%作為孝順金直接打入員工父母賬戶。招聘新員工時，員工須認(rèn)同這個規(guī)定，否則將不予招錄。這種向老人表達(dá)孝心的方式究竟該不該得到提倡？一項“重陽節(jié)來了，公司強(qiáng)扣工資替你盡孝，你同意嗎？”的調(diào)查結(jié)果顯示，有52.8%的被調(diào)查者不贊同此種做法，30.1%的人則支持此種做法，另有17.1%的人認(rèn)為無所謂。

這個調(diào)查的題目首先就值得商榷，為什么要先入為主地將這種作法定性為“強(qiáng)扣”呢？從新聞報道來看，這家公司是在招聘新員工時，就已經(jīng)提出這一條件，認(rèn)同者入職，不認(rèn)同者不予招錄。很顯然，這是一種契約行為，而不是強(qiáng)制行為。世界這么大，不認(rèn)同這個條件，可以另找其他公司上班，又不是老板拿著手槍頂著應(yīng)聘者的腦袋逼他入職，然后扣除工資當(dāng)“孝順金”，怎么能說是“強(qiáng)扣”呢？當(dāng)然，如果老板在入職前沒有約定，扣掉在職員工工資作為“孝順金”，或者逼不認(rèn)同員工的離職，那就是板上釘釘?shù)膹?qiáng)扣。分清這個界限很重要。

如果是以真正的契約方式與所有員工達(dá)成協(xié)議，我覺得這倒不失為是一種值得肯定的企業(yè)文化。孝是中國傳統(tǒng)文化的核心，即使是當(dāng)代，在中國人的普遍觀念中，孝仍然是最受認(rèn)同的價值之一，在社會生活中發(fā)揮著非常積極的意義。但各種現(xiàn)代病、都市病，又無時不刻在疏離著親情，侵蝕著孝文化。有的人完全以自我為中心，不懂得感恩和回報父母，甚至為了一點利益就跟父母反目。而更多的人，盡孝的心時時刻刻沒有淡忘，但囿于時間和經(jīng)濟(jì)的原因，行孝有心無力。不能說當(dāng)下的孝文化風(fēng)雨飄零，但受到?jīng)_擊是不爭的事實。

這意味著，盡管孝文化有深厚的傳統(tǒng)，今天仍然在中國人的日常生活中生生不息，但依然需要呵護(hù)，需要培育，需要堅持，需要弘揚(yáng)，否則這一寶貴的傳統(tǒng)就有可能失落，這需要全社會的努力。首先自然是政府的提倡、弘揚(yáng)以及每個個體的自我修養(yǎng)，盡孝行孝。同時，各種社會組織也應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用。企業(yè)雖然是經(jīng)濟(jì)組織，但也承擔(dān)和發(fā)揮著諸多社會組織的職能。一個企業(yè)內(nèi)部企業(yè)文化的培育，當(dāng)然首先是要為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)，但也可以承擔(dān)一些社會責(zé)任，弘揚(yáng)正面的價值，傳播正能量。

通過“孝順金”的方式在企業(yè)內(nèi)部培育“孝”的氛圍，培養(yǎng)“孝”的意識，促成“孝”的行為，這是企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的表現(xiàn)。在方式方法上雖然存在爭議，但是以契約的方式，是現(xiàn)代社會，無論是在法律上，還是在情理上，都是站得住腳的，怎么能夠以子虛烏有的“強(qiáng)扣”而輕易否定？