離婚十多年，膝下無子女，57歲的康健獨自居住在成都金牛區(qū)撫琴北二巷一棟老式筒子樓里。11月16日，因多日未繳水費且未現(xiàn)身引起鄰居懷疑，民警和社區(qū)工作人員叫來開鎖工人打開房門后，發(fā)現(xiàn)康健仰坐在家中板凳上，已經(jīng)去世多日，凳子旁放著一個空酒瓶。據(jù)鄰居介紹，大約3年前，這棟樓也曾有一位80多歲的老婆婆孤獨死于家中。（11月19日 《華西都市報》）

“出門一把鎖，進門一盞燈?！惫陋毟谐涑庵毦永先说哪耗辍！八涝隰[市無人知”竟成為一些地方屢屢發(fā)生的“悲劇”。近日，四川成都一位年近花甲的老人，猝死家中多日卻無人知曉，每聞獨居老人驟然離去之事定會有揪心之痛。此情此景，不僅是老人及其親屬的悲哀，更是社會的傷痛。

“生有所養(yǎng)，死得善終”，相信這是所有老人最基本的需求。然而如今，卻有越來越多的老人無法實現(xiàn)這個小小的愿望。近年來，類似“獨居老人離世多日無人知”的悲劇已經(jīng)不止一次發(fā)生。2009年5月，武漢市新洲區(qū)68歲的獨居老人程爹爹死在家中，被發(fā)現(xiàn)時，老人死亡時間已有3個多月；2011年8月，78歲的獨居老人談先生被鄰居在家中發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)去世數(shù)日……原本在公眾認知中的“鬧市”，奈何無助的老人卻未能在最需要的時候提早獲得救助和幫扶，可見，獨居老人養(yǎng)老仍處于實質(zhì)上的“真空”狀態(tài)。身體羸弱，內(nèi)心孤獨，無人照養(yǎng)，獨居老人“老難善終”問題應(yīng)該引起全社會的關(guān)注和重視。

此類事件頻繁發(fā)生，已經(jīng)觸動了現(xiàn)代社會的養(yǎng)老“短板”。據(jù)了解，我國空巢老人占老年人總數(shù)的一半，獨居老人占老年人總數(shù)的近10%。倘若僅靠相關(guān)部門“撒胡椒面”式的發(fā)放些微薄的養(yǎng)老補貼，以此來侍奉老人的正常起居，恐怕是行不通的，因為有時候錢并不能解決根源問題。從深層次分析，社會關(guān)愛不足使得新聞中的悲劇上演。因此，對于無兒無女的孤寡老人而言，如何以政府力量介入，依靠社會化養(yǎng)老才是解決問題的關(guān)鍵。

在社會化服務(wù)方面，不少地區(qū)已經(jīng)進行了有益的探索。在廣州，老人“平安鐘”呼援中心已著手建立，屆時，獨居、孤寡老人只要按下按鈕，訊號馬上傳到相應(yīng)的社會服務(wù)中心或義工機構(gòu)。在北京，依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為有需求的“空巢”老人、獨居老人安裝應(yīng)急救助呼叫器，并主動上門提供以護理和康復(fù)為主要內(nèi)容的健康服務(wù)。在武漢，兩家社區(qū)已推出志愿者“認親”模式，志愿者把子女不在身邊的或孤寡老人拜為長輩，并定時串門關(guān)照……但是，相對于遍布城鄉(xiāng)的、大量的獨居老人來說，僅靠部分地區(qū)采取有限的手段和方法顯然是“杯水車薪”。如何結(jié)合各地的社會經(jīng)濟發(fā)展水平等實際情況，將社區(qū)養(yǎng)老壯大為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，并采取有效措施對獨居老人的生活、娛樂、醫(yī)療等予以管理，還有一個艱難的探索過程。若能盡快縮短這個過程，不讓那些獨居老人在孤苦中離開人世，不僅僅是那些獨居老人的愿望，也是全社會的共同心愿。

花開花謝催人老，老去是每個人都要面對的，養(yǎng)老問題也是每個人都要關(guān)注的。關(guān)愛空巢、獨居老人，讓老人不再孤獨，不僅是一種愿望，更是一種責(zé)任。不過，即便是養(yǎng)老機制再完善，物質(zhì)保障再豐厚，還不能稱為真正意義上的“老有所依”。竊以為，在健全政府養(yǎng)老保障機制的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其親屬給予獨居老人更多的關(guān)心，改變“禮到人不到”的戲碼，積極提倡獨居老人們自身主動接觸社會，使他們重新實現(xiàn)自我價值，或許“老有所依”將不再是墻上畫餅。