在電影《私人訂制》里，只要肯花錢(qián)，什么事都可定制，其中“代客掃墓”情節(jié)讓人記憶猶新。清明將至，不少人因各種原因不能回老家掃墓，于是產(chǎn)生了新的祭祀方式，如“代客掃墓”、網(wǎng)上祭掃等。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有墓園推出的“代客掃墓”業(yè)務(wù)，一年不到10個(gè)訂單，“選擇該項(xiàng)服務(wù)的人大多是在國(guó)外”。（3月28日《海西晨報(bào)》）

代客掃墓、網(wǎng)上祭掃，聽(tīng)上去新鮮，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這樣“合拍”的節(jié)奏想來(lái)也不足為奇。然而，這樣的所謂“服務(wù)”，雖則在操作上沒(méi)有難度，事實(shí)上卻鮮有人問(wèn)津，所為者何？其實(shí)，不管時(shí)代如何發(fā)展變遷，總有一些事情像吃飯睡覺(jué)一樣，無(wú)法直白地花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)或輕易被人代替，實(shí)現(xiàn)純粹的商業(yè)化操作并不現(xiàn)實(shí)，否則，它將瞬間變得毫無(wú)意義。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，在這樣一個(gè)充滿哀思的季節(jié)，祭奠故人，除過(guò)情非得已，但凡有一點(diǎn)可能，人們都還是會(huì)選擇親自前往，這既體現(xiàn)了對(duì)逝者一種誠(chéng)懇的緬懷、尊重和思念，更表達(dá)出生者一片赤誠(chéng)心意，對(duì)晚輩是一種身體力行、潛移默化的教育。試想，倘若人情真的淡薄如紙，每逢清明，多數(shù)人只為貪圖一時(shí)方便，極其敷衍地將掃墓事宜委托交由服務(wù)商打包代辦，縱然在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之下，磕頭、敬酒、痛哭等樣樣都明碼標(biāo)價(jià)，形成一種表面的“互利”格局，但一眼望去，每個(gè)墳頭前矗立的全是與死者的生活并無(wú)關(guān)聯(lián)和交集的陌生人，脫離了必要文化內(nèi)涵的祭掃徹底淪為一種空洞的形式，又何嘗不是一種悲哀。

不可否認(rèn)，隨著全社會(huì)的文明進(jìn)步，針對(duì)清明節(jié)祭掃現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題和隱患，在具體操作形式上可以大膽創(chuàng)新，譬如一些地方為防止焚紙燒香引發(fā)山火蔓延造成損失而大力提倡相對(duì)安全的“綠色祭掃”。但萬(wàn)變不離其宗，絕大多數(shù)人掃墓選擇親力親為的模式，讓我們從一個(gè)側(cè)面看到了國(guó)人重情重義的溫情一面，看到了對(duì)“忠、孝、仁、愛(ài)”傳統(tǒng)文化基因在當(dāng)下的繼承與發(fā)揚(yáng)，實(shí)非壞事。