近日，人民日報刊發(fā)了題為《地名是我們回家的路》的文章。文章以徽州更名為黃山為例指出，地名有著豐富的地域文化特征，承載著千百年來鄉(xiāng)民的精神寄托，胡亂改名字，就會失去原有的文化韻味，不僅使遠方的游子無處寄放鄉(xiāng)愁，對鄉(xiāng)土文化的傳承也造成極大混亂。為此，文章作者、著名學者李輝建議，現(xiàn)有的黃山市應當改回原來的徽州。并尖銳地指出，連徽州都不存在了，如何能稱為安徽。

在互聯(lián)網時代，這篇文章一下子戳中了民眾鄉(xiāng)愁的痛點，有心人整理出一份長長的名單，讓人們看到了古今地名之間的巨大文化落差。古城汝南，袁紹故里，現(xiàn)在叫駐馬店。名士輩出的諸葛亮故里瑯琊，現(xiàn)在叫臨沂。優(yōu)雅的古風與粗鄙的鄉(xiāng)土風相對立，人們哪里還能找到文化之美。生拉硬拽產生的城市名，不斷撞擊著今天人們的常識和情感。

有的改名，是出于現(xiàn)實的考量。如1994年荊州和沙市合并，放棄了原有的荊州這個深入民族共同記憶的名字，而改叫荊沙市。這樣照顧到了沙市的利益，卻使得荊州這個三國時期的著名古城，就只停留在“劉備借荊州”“關羽大意失荊州”的典故里，而在地圖上消失。專家們嘆息稱這是新時代的“大意失荊州”。經媒體、專家多方呼吁奔走，荊州的名稱最終得到恢復。

而大部分的改名，都受經濟利益驅動，比較典型的做法是用景區(qū)或者特產取代原有城市名，目的是為了擴大景區(qū)知名度，發(fā)展經濟。安徽徽州更名為黃山、湖南大庸更名為張家界、四川南坪更名為九寨溝、云南思茅更名為普洱等，這些更名，從短期經濟效益上看是成功的，但失去了地域文化的靈魂，使得傳承沒有落腳的地方，從歷史的長時段來看，是得不償失的，使得我們成了沒有文化的經濟動物。

胡亂更名，經濟利益驅動也許只是表面原因，更深層次的原因還在于缺乏文化自信，總覺得自己的名字不好聽，土氣，一定要弄一個“高大上”的好名字?；奶迫鐝埣医缇皡^(qū)，本已聞名天下，卻因一部《阿凡達》電影走紅而將最著名的南天一柱，更名為“哈利路亞山”。

值得肯定的是，有關方面已經注意到了這一問題。今年3月，國務院第二次全國地名普查領導小組辦公室召開會議表示，要重點清理整治居民區(qū)、街巷等地名中存在的“大、洋、怪、重”等不規(guī)范地名，并加強地名文化保護。民政部最近還向社會公開征求意見，明確行政區(qū)域名稱應體現(xiàn)當?shù)匚幕卣?，同時將制定設鎮(zhèn)標準的權限下放到了省一級。在清理的過程中，那些因歷史原因而被改變的地名，能否得到糾正？黃山市民政局局長朱學軍接受采訪時稱，改回徽州一事，將深入調研，盡早提出建議。

名正言順，名不正則言不順。地名除了作為名稱標識之外，千百年來已經成為一個國家歷史地理的重要組成部分，是民族文化、地域文化的承載標志。應當像非物質文化遺產一樣，尊重我們的地名，保護我們的地名，不能也不應該讓那些積淀著共同文化傳承的地名從我們這一代消失。這不僅僅事關區(qū)域標識，也事關傳統(tǒng)文化的自信與振興，更能讓海內外所有中國人在尋根的時候，找到鄉(xiāng)愁的寄托之所。