40歲的白茹云是河北邢臺市南和縣的一個農(nóng)民，2011年罹患淋巴癌，在病床上與詩詞結(jié)緣。2017年2月6日，她在《中國詩詞大會》的舞臺上講述了自己和詩歌的故事。《中國詩詞大會》上的二十幾分鐘，白茹云讓觀眾過目不忘。

《中國詩詞大會》上最讓人動容的選手，既不是才貌雙全的00后少女武亦姝，也不是沉穩(wěn)而又有底蘊的北大博士生陳更，而是身患癌癥的河北農(nóng)民白茹云。動容，并非源自她多有才思，也不是她的淡定氣質(zhì)，而是她的苦難命運。

動容源自多重“沖突”。也許在一些人看來，既然是農(nóng)民，種好地就是了，干嘛喜歡上詩詞，附庸風雅？既然患上癌癥，好好治病就是了，不應該有閑心品賞古代詩詞啊。既然家庭貧寒，治病讓家庭境況雪上加霜，更不應該埋首于詩詞欣賞。這么多違和，自然讓人難忘，也讓人關心白茹云的悲苦遭遇。

誰說農(nóng)民就不能喜歡上詩詞呢？寫詩、背詩不是詩人的專利，任何人都可以寫。此前媒體披露了一群工人詩人的境況，他們喜歡寫詩，且寫得不錯，比如曾在東莞打工的打工妹鄭小瓊，其筆下有流水線上的工人，有自己蒼涼的際遇，她的詩作多次獲得官方大獎。

再比如有個叫老井的礦工，寫過礦難的詩，有這么幾句：在遼闊的地心深處/有幾十個采摘大地內(nèi)臟的人/不幸地承受了/大地復仇時/釋放出的萬丈怒火，已煉成灰燼……兄弟們/把你們悲戚、潮濕的靈魂/這條條悶熱、漆黑的閃電/都伏到我的肩上吧……這樣的詩是用心寫出的，不裝不俗，字字撞擊讀者的心扉，讓人讀后無不震撼。

我們應該意識到無論農(nóng)民還是工人都有權利喜歡詩詞，別一相情愿認為詩歌是貴族的游戲，舞文弄墨是文化人的特長。殊不知，這些基層的人最不缺生活，更不缺情感，也不缺不幸，他們的生活也許與詩意無關，但他們具備了寫詩的基本條件。詩歌的最初起源不就是與勞動相關嗎？我國最早的詩集《詩經(jīng)》中不是有太多描寫勞動的名篇嗎？比如《伐檀》、《大田》、《豐年》。早就有人說過，勞動者是真正的詩人。

除了權利之外，更應該關注白茹云們的精神世界。一說到文化精神生活，我們就想到了城里人享受的文娛活動，對于農(nóng)民來說，他們難道沒有這方面的需求？白茹云接受采訪時透露了一個細節(jié)，她參加《中華好詩詞》，節(jié)目組看她沒有書，就送了一套唐詩、宋詞、元曲，有十幾本。不少農(nóng)民有文化，也喜歡看書，但舍不得花錢買書，我們常說文化下鄉(xiāng)，像白茹云這樣喜歡看書的農(nóng)民，他們太需要精神食糧了。

此外，不能不關注白茹云們的困苦難題。白茹云是癌癥病人，她是家里老大，有三個弟弟。小時候，放學了和假期的任務就是看弟弟，有個弟弟腦子里長瘤，“現(xiàn)在已經(jīng)癡呆了，傻了”，還有一個弟弟，“8年前在北京打工，后來失蹤了，再也聯(lián)系不上了”。說是命運多舛還真非虛言，對這樣的家庭，全社會是不是該伸出援手？白茹云也稱，希望失蹤的弟弟能回來，家人都平平安安。這個卑微的愿望，何時才能實現(xiàn)呢？

白茹云，憑借著《中國詩詞大會》成名了，命運也許會有改觀。得承認，白茹云的生命狀態(tài)里并沒有詩情畫意，相反，卻充滿了種種痛苦。詩詞，也許是紓解苦痛的解藥，也許是撫慰靈魂的處方，但是并不能真正使她徹底改變命運。在華彩的舞臺上，有人看到了白茹云的堅強，也有人看到了她的悟性，相關部門看到了什么？