前不久，福建晉江市子江中學(xué)的一則通知截圖在某論壇上走紅。這則面向某年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)的微信群通知稱，近期校園中攀比之風(fēng)漸長(zhǎng)，“學(xué)生不比學(xué)習(xí)卻比鞋子”，甚至有學(xué)生要求家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)昂貴的進(jìn)口鞋。為了防止攀比行為蔓延，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約美德，該通知要求該年級(jí)的學(xué)生不得穿進(jìn)口鞋進(jìn)入校園。（3月1日 澎湃新聞）

伴隨著市場(chǎng)化、商品化進(jìn)程，人們情感表達(dá)的手段越來(lái)越單一化；對(duì)孩子消費(fèi)欲望的滿足，已經(jīng)成為許多家長(zhǎng)慣常的情感表達(dá)手段。為了激勵(lì)孩子，為了表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)心，一些家長(zhǎng)通常對(duì)孩子很大方、很舍得?！敖┻M(jìn)口鞋”對(duì)家長(zhǎng)們?nèi)狈?qiáng)烈的、普遍的、持久的行為感召力與約束力，即使能夠在短期內(nèi)奏效，也并非長(zhǎng)久之道。

在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的今天，不同的人們對(duì)于同樣的行動(dòng)目標(biāo)通常存在著價(jià)值認(rèn)知上的分歧與差異，對(duì)同樣的規(guī)范的需求也具有不平衡性?！敖┻M(jìn)口鞋”對(duì)于家境困難的同學(xué)來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的影響，對(duì)于那些家境優(yōu)渥、深受消費(fèi)主義影響的家庭來(lái)說(shuō)，卻是對(duì)私人空間的侵犯。

在消費(fèi)觀念多元化、消費(fèi)能力差異化的當(dāng)下，“一刀切”顯然缺乏“準(zhǔn)頭”。 “禁穿進(jìn)口鞋”盡管初衷良善，卻由于方法生硬、冰冷，觸碰了家長(zhǎng)和學(xué)生關(guān)于權(quán)利與尊嚴(yán)的敏感神經(jīng)，難免會(huì)事與愿違?！皩W(xué)生不比學(xué)習(xí)卻比鞋子”，扭曲的價(jià)值認(rèn)同，確實(shí)需要糾偏。可是，教育和引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的文化信仰和價(jià)值追求，卻不能逾越公私邊界，不能停留于“以堵代疏”。

學(xué)生穿進(jìn)口鞋并沒(méi)有“原罪”，那種自說(shuō)自話的“我是為你好”，往往會(huì)遭受越來(lái)越多的不認(rèn)同乃至抵觸、對(duì)抗。說(shuō)到底，老師和學(xué)生的關(guān)系不是服從與被服從的關(guān)系，而是應(yīng)該在權(quán)利平等、地位均等的基礎(chǔ)上界定清晰的權(quán)責(zé)邊界，彼此尊重、換位思考。