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      “道德銀行”只是看上去很美

      2017-09-29 08:24:11?張楠之?來(lái)源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來(lái)說(shuō)兩句

      今年8月10日,陜西勉縣武侯鎮(zhèn)咸河村建起了漢中市首家“道德積分銀行”,只要村民積德行善、做任何好事,都可以通過(guò)村三委會(huì)設(shè)立的道德評(píng)定委員會(huì)評(píng)分后記錄在冊(cè),而儲(chǔ)存在道德積分銀行的積分,可定期兌換生活用品?!暗赖路e分銀行”成立剛一個(gè)月,已有8名“儲(chǔ)戶”。村第一書(shū)記稱,設(shè)立初衷就是為了弘揚(yáng)正氣,帶動(dòng)更多的村民做好事。(9月28日《華商報(bào)》)

      設(shè)立“道德銀行”的想法很好,但是能否收到預(yù)想中的效果,其實(shí)很難說(shuō)。甚至,“道德銀行”能否持續(xù)下去,也是個(gè)疑問(wèn)。

      某個(gè)行為是否符合道德,通常不難作出判斷,但是,這里判斷標(biāo)準(zhǔn)卻很難保持“客觀”——由于標(biāo)準(zhǔn)通常只存在于人們的主觀認(rèn)知中,是約定俗成的而非板上釘釘?shù)?,所以這一標(biāo)準(zhǔn)又具有很大程度的“主觀”性。這也就導(dǎo)致了給某個(gè)道德行為賦分,并且對(duì)不同的道德行為分別賦予不同的分?jǐn)?shù)時(shí),本身就很容易出現(xiàn)爭(zhēng)議。

      賦分和評(píng)定權(quán)屬于村三委設(shè)立的“道德評(píng)定委員會(huì)”,而這個(gè)委員會(huì)是由活生生的人組成的,是人就有可能產(chǎn)生偏見(jiàn),由存在偏見(jiàn)可能的人組成的委員會(huì),對(duì)主觀性很強(qiáng)的道德行為進(jìn)行評(píng)定,而且這評(píng)定最終指向的是具有一定誘惑力的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),在人情因素濃郁和宗族勢(shì)力強(qiáng)大的鄉(xiāng)村,誰(shuí)能保證評(píng)定的客觀性?誰(shuí)又能保證委員會(huì)本身不會(huì)被利益腐蝕?誰(shuí)又能保證不會(huì)出現(xiàn)“看人下菜碟”的現(xiàn)象?

      更重要的是,道德本身具有強(qiáng)烈的精神性,作出道德行為是出于內(nèi)心精神性的需要,獲得的來(lái)自他人的贊揚(yáng)、感謝等也是偏向于精神性獎(jiǎng)勵(lì),一旦摻雜上過(guò)多的功利和物質(zhì)因素,來(lái)自他人和自己內(nèi)心的精神性獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)減少,繼續(xù)作出道德性行為的動(dòng)力就會(huì)受到抑制,進(jìn)而導(dǎo)致類似行為的迅速下降。

      事實(shí)上,陜西這家“道德銀行”并非首創(chuàng)。早在2002年,湖南長(zhǎng)沙岳麓區(qū)望月社區(qū)就創(chuàng)建了全國(guó)首家“道德銀行”,2003年底,在甘肅蘭州城關(guān)區(qū)也出現(xiàn)了一家“道德銀行”,但這兩家“道德銀行”都沒(méi)運(yùn)行太長(zhǎng)時(shí)間即要么宣布關(guān)門(mén),要么不了了之。一個(gè)共同的問(wèn)題就是,這些“銀行”開(kāi)張后,當(dāng)?shù)氐暮萌撕檬虏簧唇担苁菍擂巍?/p>

      表面上來(lái)看,傳統(tǒng)的社會(huì)治理是崇尚道德的力量的,也即《尚書(shū)》上所說(shuō)的“惇信明義,崇德報(bào)功,垂拱而天下治”——自上而下都崇尚道德,也都嚴(yán)格遵守道德的約束,不必費(fèi)什么力氣(垂拱),天下就可以治理得井井有條。這樣的思想來(lái)自儒家,但是,對(duì)歷史稍有了解者即知道,在儒家的外表之下,實(shí)際上是法家的理念在起實(shí)際的作用,即所謂的“外儒內(nèi)法”?!鞍俅夹星卣ā保词谴艘?。

      當(dāng)然了,這并不是說(shuō)道德的力量在社會(huì)治理的層面是完全無(wú)用的,而是說(shuō),道德的力量是有限的,它可能在有限的范圍內(nèi)、在某種程度上發(fā)揮作用,甚至比法律更有約束力,但是,它的劣勢(shì)也是非常明顯的——當(dāng)有人刻意突破道德的約束時(shí),或者說(shuō)當(dāng)一個(gè)人根本不把道德、良心之類的東西放在心上,不把輿論的譴責(zé)當(dāng)回事時(shí),道德常常只能完敗。所以,道德力量的有效發(fā)揮,在很大程度上取決于法治力量的強(qiáng)弱。

      與其假創(chuàng)新的名義搞什么“道德銀行”,不如搞好村規(guī)民約的建設(shè),大力推行普法教育,在建立起良好的法治觀念的基礎(chǔ)上,通過(guò)村規(guī)民約,法律和道德雙管齊下,建設(shè)好民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村。

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