河南衛(wèi)視的《洛神水賦》再次出圈，繼《唐宮夜宴》后，河南衛(wèi)視再次驚艷了眾人。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千多年的文明和歷史孕育出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀文化。但“傳承不易，創(chuàng)新猶難?！睍r(shí)代的變遷和生活方式的改變，讓不少傳統(tǒng)文化淹沒(méi)在時(shí)代的長(zhǎng)河之中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承還需要文化與人類(lèi)的雙向奔赴。

這其實(shí)并不是河南衛(wèi)視第一次制造出全民叫好的傳統(tǒng)文藝作品。春節(jié)期間，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》就已經(jīng)讓傳統(tǒng)文化穿梭千年成功“出圈”。河南衛(wèi)視后續(xù)也推出了《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》等系列節(jié)目。在《端午奇妙游》中，河南衛(wèi)視采用了“網(wǎng)?。W(wǎng)綜”的創(chuàng)新方式，設(shè)計(jì)了四位小唐妹的符號(hào)化形象，通過(guò)交錯(cuò)的故事線(xiàn)講述了許多端午習(xí)俗，也展示了唐朝時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣。

近年來(lái)，從《國(guó)家寶藏》到《典籍里的中國(guó)》，從《上新了，故宮》到《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》，我們已經(jīng)看到很多類(lèi)似的節(jié)目。這些節(jié)目在尊重歷史、尊重文化的基礎(chǔ)上，用匠心去挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，以傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，不僅實(shí)現(xiàn)了厚重歷史與藝術(shù)傳播的結(jié)合，也激發(fā)了觀(guān)眾內(nèi)心對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更推動(dòng)了中國(guó)文化不斷走出去。

河南衛(wèi)視幾次成功出圈的秘訣，就是實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和年輕人的“雙向奔赴”。無(wú)論是《唐宮夜宴》還是《洛神水賦》，都深植于古樸莊重的中原文化，將文化本身所蘊(yùn)含的美呈現(xiàn)在年輕人面前。《唐宮夜宴》中憨態(tài)可掬的唐俑，《洛神水賦》中擁有著“翩若驚鴻，婉若游龍”的舞姿的洛神，都是珍貴的文化精髓，在現(xiàn)代社會(huì)仍有極強(qiáng)的生命力。

沒(méi)有高質(zhì)量的創(chuàng)新，就沒(méi)有高品質(zhì)的作品，更難言高水準(zhǔn)的審美。《洛神水賦》也啟示我們，多一些創(chuàng)新精神，多一些匠心耕耘，傳統(tǒng)文化才能“活”起來(lái)?！皠e開(kāi)生面”的創(chuàng)作，能為中華民族沉淀更多文化精華，在傳承歷史中堅(jiān)定文化自信。（緱慧敏）