不能充電的“充電寶”、無(wú)法閱讀的“書(shū)本”、幾乎不能喝水的“水杯”……這些出現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上的商品，其共同名稱(chēng)是“藏手機(jī)神器”。一些學(xué)生借助神器躲過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)的檢查，將手機(jī)帶入校園，以實(shí)現(xiàn)“用手機(jī)自由”。有律師表示，商家售賣(mài)和宣傳“藏手機(jī)神器”的行為或涉嫌違法。

據(jù)媒體實(shí)測(cè)，在一些社交平臺(tái)上搜索“藏手機(jī)”相關(guān)話題，會(huì)出現(xiàn)大量帖子，配圖多是充電寶、水杯、鏡子、書(shū)本等日常物品，這些物品內(nèi)部設(shè)有特制暗格用來(lái)藏手機(jī)，隱蔽性強(qiáng)，某品牌店客服推薦的防探測(cè)版水杯樣式“神器”，甚至提示“可以帶進(jìn)考場(chǎng)”。很顯然，這樣的神器功能有多強(qiáng)大，家長(zhǎng)和老師就有多擔(dān)心。

關(guān)于對(duì)孩子手機(jī)的“爭(zhēng)奪”，近年來(lái)成了一個(gè)教育熱點(diǎn)話題。一些孩子過(guò)早沉迷于手機(jī)的現(xiàn)象，也時(shí)常引發(fā)公共討論?？陀^說(shuō)，在今天指望將孩子與手機(jī)完全隔絕開(kāi)來(lái)，這不現(xiàn)實(shí)，也無(wú)必要。但是，引導(dǎo)孩子與手機(jī)保持一個(gè)合理的距離，卻是學(xué)校和家庭需要共同承擔(dān)起的責(zé)任。如何拿捏好這種平衡，不是一件簡(jiǎn)單的事。在這個(gè)背景下，竟然出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)幫孩子藏手機(jī)的神器，在一定程度上說(shuō)，這其實(shí)是為這道難題再次增加了難度。

毫無(wú)疑問(wèn)，一些商家售賣(mài)這類(lèi)神器，是瞄準(zhǔn)了一些學(xué)生用戶(hù)的需求。同時(shí)，也在進(jìn)一步強(qiáng)化一些孩子與老師和家長(zhǎng)在爭(zhēng)奪手機(jī)這件事上玩“躲貓貓游戲”的僥幸心理。所以，有人認(rèn)為這樣的生意是不道德的。也有專(zhuān)家從法律角度指出，這類(lèi)商品在營(yíng)銷(xiāo)中公然“教”孩子如何藏手機(jī)，也與相關(guān)法律要求的廣告“不得妨礙社會(huì)公共秩序或者違背社會(huì)良好風(fēng)尚”形成沖突，由此建議市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)和平臺(tái)應(yīng)該給予必要的限制。

銷(xiāo)售“藏手機(jī)神器”到底合不合法、有沒(méi)有必要進(jìn)行限制、或者說(shuō)即便限制了又是否真能讓其銷(xiāo)聲匿跡，可能仍有討論空間。但可以肯定的是，即便沒(méi)有這類(lèi)神器，孩子與家長(zhǎng)、老師對(duì)手機(jī)的“爭(zhēng)奪”，依然將持續(xù)存在。這個(gè)問(wèn)題，真的很難有一勞永逸的解決辦法——這就是我們所不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

教育歷來(lái)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。如何引導(dǎo)孩子不要玩物喪志，不要過(guò)度沉迷于某種事物而耽誤學(xué)習(xí)，或是影響健康成長(zhǎng)，這實(shí)際上是每一代家長(zhǎng)都面臨的“永恒”挑戰(zhàn)。就拿進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以后來(lái)說(shuō)，最早家長(zhǎng)與孩子“斗智斗勇”的主場(chǎng)可能是網(wǎng)吧，游戲，現(xiàn)在則可能是手機(jī)，是視頻……本質(zhì)上其實(shí)很難說(shuō)有什么不同。如何在這里面爭(zhēng)取維持一個(gè)“最不壞”的局面，都需要學(xué)校、教師和家庭共同去摸索、磨合。且每個(gè)學(xué)校、每個(gè)家庭，或都有自己不一樣的方法。

教育部辦公廳于2021年發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》，明確要求中小學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園，確有需求的，須經(jīng)家長(zhǎng)同意、書(shū)面提出申請(qǐng)，進(jìn)校后應(yīng)將手機(jī)交由學(xué)校統(tǒng)一保管，禁止帶入課堂。這可以說(shuō)是通過(guò)外部力量，給學(xué)校和家庭在處理小孩玩手機(jī)問(wèn)題時(shí)劃定了一道紅線，或者說(shuō)提供了一個(gè)依據(jù)。但如何去遵守、執(zhí)行，依然考驗(yàn)學(xué)校、家庭的智慧，不能指望消滅了“藏手機(jī)神器”，問(wèn)題就迎刃而解了。無(wú)論是提早培養(yǎng)孩子的自律意識(shí)，與孩子“約法三章”，還是加大對(duì)帶手機(jī)進(jìn)校園的檢查力度，這本身都是教育的一部分。它遠(yuǎn)比禁止“藏手機(jī)神器”來(lái)得更復(fù)雜，也更重要。（朱昌?。?/p>