而韓寒的回復(fù)非常聰明。一個(gè)文化人被批“沒(méi)文化”是很難辯解的，要說(shuō)自己“有文化”吧，學(xué)無(wú)止境，除了李敖父子，誰(shuí)也不會(huì)這么大言不慚。承認(rèn)自己“沒(méi)文化”吧？憑什么？
你道韓寒沒(méi)文化？他的回復(fù)顯示出，他既知道西方禮讓女士的紳士文化，又深諳東方的“好男不跟女斗”的大男子文化，表面上寬宏大度，其實(shí)是暗示對(duì)方是“需要被禮讓的弱者，不可理喻的小女人”，輕輕松松就占據(jù)了“好男”的制高點(diǎn)。陳女士說(shuō)韓寒“不值一提”，連“放屁”這種粗話(huà)都說(shuō)出來(lái)了；韓寒卻把“不值一駁”的輕視，表達(dá)得像紳士一般漂亮。一點(diǎn)虧也沒(méi)吃還不失風(fēng)度。
再說(shuō)他們不惜踩著韓寒的頭推出的李勘，此次香港書(shū)展，李敖與陳文茜雙雙加持力推，顯然認(rèn)為李勘的書(shū)是“很有文化”的。也許他確實(shí)是個(gè)少年才俊，也許那真是一本好書(shū)。但是在“獨(dú)立性”這一點(diǎn)上，他們輸給韓寒多矣。“沒(méi)有文化”的韓寒，推出第一本書(shū)時(shí)，也是李勘現(xiàn)在的年紀(jì)，他可靠的是自己的才華和勇氣出的名，沒(méi)有靠任何人。李勘有本事，也不要靠名人老爸力捧，不冒著30度高溫去請(qǐng)名人干媽寫(xiě)序來(lái)推自己的書(shū)啊！陳文茜刻意稱(chēng)韓寒為賽車(chē)先生，似有認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員四肢發(fā)達(dá)頭腦自然簡(jiǎn)單之意，既如此，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，你們兩個(gè)文化名人，加一個(gè)名二代，與一個(gè)賽車(chē)手比文化，也勝之不武吧？何況還不一定勝。再說(shuō)，陳女士恐怕不知道，韓寒是用“文化”賺的錢(qián)，玩成了取得過(guò)全國(guó)第六的專(zhuān)業(yè)賽車(chē)手。比起你們家李公子來(lái)，韓寒差哪了？(蝸牛301)
