當(dāng)然，如果說(shuō)男人們都能象公螳螂這樣，用自己的生命給予母螳螂營(yíng)養(yǎng)，并且用自己的生命養(yǎng)育下一代，那么這些男人們就能真正叫得上“好男人”了！問(wèn)題是，自然法則讓動(dòng)物們包括人類(lèi)都不能這樣做事，為了生息繁衍，為了創(chuàng)造更能適應(yīng)惡劣環(huán)境的下一代，動(dòng)物們總是采取雄性決斗來(lái)?yè)碛薪慌錂?quán)！一個(gè)群體的王者，不但在智慧和體能上，都要明顯優(yōu)于同類(lèi)，在傳宗接代上更是要優(yōu)于它們的同類(lèi)，只有這樣，它才能真正擁有王權(quán)，擁有和異性進(jìn)行交配的權(quán)力，才能讓整個(gè)族群一代比一代強(qiáng)大。而這種地位每年都會(huì)受到更強(qiáng)者的挑戰(zhàn)，要么繼續(xù)保持，要么被無(wú)情淘汰，從來(lái)不需要理智和文明，這就是自然法則，這種法則是上蒼給予物種不斷進(jìn)化和強(qiáng)大的法則，它造就了一些本能，同樣也造就了人類(lèi)社會(huì)步入文明之后的一些道德問(wèn)題。但是，它的這種原始本性，似乎將會(huì)永遠(yuǎn)存在，否則，任何物種都將退化到最終絕滅！
然而，人類(lèi)做為有智慧的高等動(dòng)物，上蒼并沒(méi)有特別垂青于他，人類(lèi)能夠在這個(gè)世界上做為最偉大的物種存在，完全是靠自身不斷進(jìn)化的結(jié)果。當(dāng)人類(lèi)通過(guò)智慧和文明來(lái)約束自己的本能的時(shí)候，道德就自然而然地產(chǎn)生了！但是道德的產(chǎn)生卻不能泯滅本性，本性終究是本性，某天，它還會(huì)不知不覺(jué)地偷偷溜出來(lái)玩玩，做出一些讓文明社會(huì)覺(jué)得不齒的事情，這樣，所謂的違道德問(wèn)題也就隨之產(chǎn)生了，這就是我們所說(shuō)的人性張揚(yáng)！
或許貝盧斯科尼只是做了一件大實(shí)事，說(shuō)了一句大實(shí)話，盡管他是個(gè)總理，身居高位，需要自我約束，但他首先是一個(gè)人，一個(gè)正常的男人，他愛(ài)女人！據(jù)說(shuō)中山先生在回答一位日本友人對(duì)他的愛(ài)好提問(wèn)時(shí)，也曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“第一愛(ài)革命，第二愛(ài)女人，第三愛(ài)讀書(shū)”！后來(lái)他也曾解釋說(shuō)，他愛(ài)女人是愛(ài)她們的優(yōu)良品性，但做為一個(gè)男人，不管他愛(ài)女人的目的是什么，都能讓人理解為正常；而不愛(ài)女人，那才顯得有點(diǎn)不正常了。
