我們的先哲早就留下“食色，性也”的至理名言，充滿爭議的性學(xué)家李銀河日前更大膽放言，性滿足成為比吃飯高一層次的民生問題。性既然是人的本能需要，原本也確實(shí)無需有太多禁忌。但是，我們的傳統(tǒng)文化，注定了我們比洋人在這個(gè)問題上更注重含蓄。更重要的是性活動(dòng)畢竟還不是純粹的私事，與社會(huì)責(zé)任和道德聯(lián)系在一起。因?yàn)樽鳛樽匀蝗说男曰顒?dòng)是本能，但作為社會(huì)人的性活動(dòng)，則還有著社會(huì)責(zé)任，不能率性而為。從這個(gè)角度來說，“迷奸粉”登上性文化的殿堂，并享有可以公開推銷的名分，與舉辦性文化節(jié)的初衷，以及應(yīng)有的嚴(yán)肅和高雅并不和諧協(xié)調(diào)。

強(qiáng)奸作為一種違背婦女意志的性行為，不僅是不道德的，更是嚴(yán)重危害社會(huì)的犯罪行為，是要受到譴責(zé)和法律懲罰的行為。近年來，媒體不時(shí)曝光有不法分子利用所謂的“迷奸粉”，實(shí)施強(qiáng)奸案件，儼然成為犯罪的“幫兇”；更有商家通過各種途徑，公然宣傳和兜售所謂“迷奸粉”，為性罪錯(cuò)案件張目或推波助瀾，令人瞠目結(jié)舌，所作所為不可理喻。毫無疑問，“迷奸粉”的存在和不恰當(dāng)?shù)男麄?，是?duì)女性公民的不尊重，可能使更多的女性朋友生活在恐慌之中，增加社會(huì)的不安全感，是給社會(huì)治安制造隱患，與健康正常和諧的性生活格格不入。