不老亭的命名讓人不由地聯(lián)想到詩(shī)人戴忱的浪漫情懷以及對(duì)風(fēng)景秀麗的蓮花臺(tái)的歌詠贊嘆，以石喻人，詩(shī)人的情懷何其的灑脫。人們對(duì)生老病死總有不可控制的情感和難以言說(shuō)的情愫，那種對(duì)死亡的不可抗拒的惆悵不禁油然而生，而對(duì)長(zhǎng)生不老的渴望是每個(gè)人心底的一種難以解除的誘惑。對(duì)長(zhǎng)生不老的追求古代君王有之，現(xiàn)代的人們對(duì)生命科學(xué)的研究也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著。出于對(duì)至高無(wú)上的權(quán)力和享受不盡的榮花富貴的貪婪，秦始皇一生對(duì)長(zhǎng)生不老汲汲以求。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老，秦始皇派徐福帶領(lǐng)一千名童男童女到海外的蓬萊仙島為其尋找長(zhǎng)生不老的仙藥，結(jié)果長(zhǎng)生不老藥沒有找到，徐福等人也消失得無(wú)影無(wú)蹤。后來(lái)秦始皇耗費(fèi)了大量的人力物力為自己煉制長(zhǎng)生不老的丹藥，最后都以失敗而告終。受秦始皇的影響，漢武帝對(duì)神仙之道的渴求程度也不在秦始皇之下，他遍尋海外仙洲及甘液玉英以求長(zhǎng)生不死，還不惜重金派人用銅修建了一座高二十仗，周長(zhǎng)是其高度七倍的承露盤。據(jù)說(shuō)用承露盤承露合著玉屑服下，可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老，可是公元前87年，漢武帝還是死了。從古代的秦皇漢武都未能長(zhǎng)生不老，到現(xiàn)在人類對(duì)生命科學(xué)的研究也只能延年益壽，卻不能長(zhǎng)生不老，試問(wèn)誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不老。