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相同的歷史背景，讓兩個(gè)不熟識(shí)的女子，走上了一條相同的人生道路。

可能因?yàn)樗齻兌际浅錾谇迥?，共同?jīng)歷了三個(gè)時(shí)代，黃孟虞和我國(guó)現(xiàn)代婦產(chǎn)科學(xué)的奠基人之一林巧稚的人生軌跡有著太多的相似之處：她們母親的死因都與婦科有關(guān)，她們都立志不讓自己母親的悲劇重演，她們都上過(guò)教會(huì)學(xué)校并信奉過(guò)基督教，她們都成為那個(gè)時(shí)代屈指可數(shù)的出洋留學(xué)的女子，她們一生孜孜求學(xué)卻孑然一身并未婚未育，她們?nèi)松娜恳饬x就是讓中國(guó)女性不再遭受生育的苦難，做母子平安的守護(hù)神。

或許是被歷史塵封了太久太久，人們幾乎已經(jīng)忘記這位用一生改變中國(guó)難產(chǎn)婦女命運(yùn)的女性。今年母親節(jié)前夕，這位與林巧稚一樣的萬(wàn)嬰之母--黃孟虞應(yīng)該感到欣慰，她的后人接到南京市檔案館的通知：找到了當(dāng)年的《新華日?qǐng)?bào)》等史料記載的有關(guān)南京市婦幼保健事業(yè)創(chuàng)始人之一黃孟虞的事跡。

磨難童年鑄堅(jiān)韌 遠(yuǎn)渡重洋為求醫(yī)

1891年10月17日，江蘇揚(yáng)州的一個(gè)商人家庭誕生了一名女孩，她的降生不僅沒(méi)有給這個(gè)家庭帶來(lái)半點(diǎn)喜慶，還讓災(zāi)難降臨--她的母親在生產(chǎn)她的過(guò)程中不幸身亡。

中國(guó)人從來(lái)都講“女子無(wú)才便是德”，清末民初時(shí)期的中國(guó)女子只能在家做家務(wù)，最多讀一點(diǎn)《女誡經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，根本就進(jìn)不了學(xué)堂。自幼便遭到家人歧視的黃孟虞生性倔強(qiáng)且勤奮好學(xué)，從小就堅(jiān)信“男子能做到的，女子一樣可以做到！”

19歲時(shí)，黃孟虞不顧家人的反對(duì)，毅然離家投學(xué)蘇州的教會(huì)學(xué)校--江蘇女醫(yī)大學(xué)；1920年，在轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)影響下，時(shí)年29歲的她感嘆當(dāng)時(shí)中國(guó)婦科技術(shù)落后，又遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)--學(xué)業(yè)優(yōu)異的她被保送到美國(guó)辛辛那提大學(xué)攻讀婦幼專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位。

19世紀(jì)20年代初，中國(guó)的女醫(yī)生可謂寥若晨星，婦女似乎與高深的醫(yī)學(xué)無(wú)緣。身高只有1.55米的瘦弱的黃孟虞懷著為女性爭(zhēng)一席地位的志氣，以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)于辛辛那提大學(xué)。留洋3年學(xué)業(yè)結(jié)束后，她放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活環(huán)境和繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，毅然決定回國(guó)開(kāi)辦診所，踐行了她出國(guó)時(shí)承諾的話：我到國(guó)外學(xué)習(xí)婦科先進(jìn)技術(shù)，就是要回來(lái)回報(bào)祖國(guó)，解救中國(guó)的難產(chǎn)婦女。

“她的理想就是要憑借自己的所學(xué)和雙手徹底改變中國(guó)所有難產(chǎn)婦女的命運(yùn)，她是言出必行的人?！秉S孟虞收養(yǎng)的女兒的大兒子茹永年和小兒子茹永昌告訴記者。