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11月8日下午，全國婦聯(lián)宣傳部組織媒體采訪團，就“女性傳承文化，弘揚家庭美德”這一話題，采訪了北京師范大學(xué)教授于丹。

“我是第一次參加婦女的盛會，很榮幸被選為全國婦聯(lián)第十一屆執(zhí)行委員會委員。關(guān)于這次采訪我以一位母親和女性的身份來談?wù)摷彝ッ赖潞团栽掝}?！奔抑杏小芭本褪恰鞍病保鞍病弊植鸾馄渥?，“一個寶蓋頭下面一個‘女’字，就是 ‘安’”。女人是家庭的軸心，安是女人的責(zé)任，先是家安，才是社會乃至整個國家的安定。

精神成長是當代中國女性的終身命題

在現(xiàn)代社會，女性該如何成長？于丹指出，我國婦女要用一生完成精神成長，是當代女性所面臨非常最要的議題。女人在不同的階段有著不同的使命，在不同的階段完成不同的分配。

“女性要用心靈領(lǐng)跑自己的身體，用態(tài)度引領(lǐng)自己的人生，不恐懼衰老、不推卸責(zé)任、不膽怯面對未知的一切，用一生來保持精神的成長。”

“對于女性的評價坐標，相比傳統(tǒng)的中國已有天壤之別，在傳統(tǒng)社會的里，女性一生的使命就是做一個賢妻良母、相夫教子，但在今天，如果夸她賢妻良 母型，她會想是不是自己不夠獨立；如果說她是工作能力強的女強人，她會焦慮地想是不是自己沒有女人味；你說她女人味十足真漂亮，她又會疑慮她是一個擺飾的 花瓶；你說她知性，那她又會想不夠漂亮的女性才稱為知性女人。也就是說，用任何一個單一的標準都無法滿足現(xiàn)代女性對于自我評價的需求，多元標準帶來多元平 衡，歷史的進步讓女性的精神成長顯得前所未有的重要。

王岐山同志代表黨中央致祝詞其中特別提到了“孝女，慈母，賢妻”三個概念，于丹認為，“這是婦女工作走向成熟的一個標志，是對于女人的家庭倫理角色，自我意識和社會實現(xiàn)多元平衡的一種評價。

女性傳承美德，促進家庭和諧

于丹認為，做一個知性的女人是對一個民族的承諾，每個女人生命里都有母性的基因，女性是一個民族的靈魂母親，母親是一個家庭的門風(fēng)。在她看來，再專業(yè)的社會性教育也無法替代家教和門風(fēng)。

在中國婦女十一大會議中，劉延?xùn)|、沈躍躍及宋秀巖同志的報告中多次提到“四德”，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，從大到小，從社會層 面到個人層面，從另一方面可以從微觀到宏觀來分析，女性先有自我品德，以“孝女、慈母、賢妻”的態(tài)度來成就家庭的美德，當她走出家門時會表現(xiàn)出職業(yè)道德， 當和社會群體融合時，她就表現(xiàn)出社會公德。

于丹強調(diào)女性扮演著四種角色時，平衡能力非常重要。個人品德是個人的自我意識，家庭美德是家庭中的倫理角色，職業(yè)道德是女性的職業(yè)意識，社會公德是作為公民對整個社會風(fēng)氣的承諾，女人該如何平衡四個角色，就是女人意識到多元角色，需有能力讓指標保持平均的水準。于丹指出，四個角色的水準不要求過高，但不要出現(xiàn)一塊短板。就在管理學(xué)“著名的‘木桶理論’，如出現(xiàn)一塊短板，那就是不及格。

女性的性別意識和家庭中的倫理角色

“在現(xiàn)代社會中常在講，女人要走出家門融入社會，那女性該以什么樣的方式走出家庭呢？如果女人把家里一切安排妥當，老少和美，其樂融融，女人優(yōu) 雅從容走出去實現(xiàn)自我，這種方式是成功的；但如果家里一片狼藉，夫妻怒目而向，女人忙的蓬頭垢面沖出去說是為了實現(xiàn)自我，走向社會，我覺得那是有欠缺 的?！?/p>

于丹常常跟自己的學(xué)生說，當你愛上一個人的時候該判斷下，如果你特別的愛他，愿意為他放棄整個世界，只要有他足夠，那肯定不是好的愛情。好的愛情是什么？是你愛上了他而愛上整個世界。

女人的家是在精神成長中自我能力的拓展，愛家和愛社會是不矛盾的。家庭和社會是一種平衡關(guān)系，而不是對立關(guān)系，就如同兩性之間，是一種相親相愛的關(guān)系，需互相的理解和溝通。

女性釋放出無限的潛能

王岐山同志在報告中寫道讓女性釋放出無限的潛能，曾經(jīng)，于丹為感動中國的人物寫頒獎詞時，媒體報道的“暴走媽媽”深深震撼了她。50多歲患有嚴 重脂肪肝的中年婦女，為給兒子捐獻完好的肝臟，這位媽媽每天暴走，連續(xù)8個月時間走爛了十幾雙鞋，最終用自己一副健康的肝臟挽救了兒子。這種事情用科學(xué)是 沒法解釋的，但只需要一個理由，那就是母愛，這個世界上由女人創(chuàng)造的奇跡是不勝枚舉。

于丹說自己和每位女性一樣都是一位母親，母親要盡可能多陪伴孩子，根據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示，尤其幼兒三歲之前，如過多體會家庭分離，父母常不在身邊陪 伴，有可能影響孩子以后一生的交際，容易產(chǎn)生自我的不安全感。很多家長認為過多的物質(zhì)給孩子補償，用物質(zhì)說明愛，但母親和孩子的關(guān)系是最非物質(zhì)的關(guān)系。