《孟子》說(shuō)：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”孟子對(duì)楊朱和墨子有一番評(píng)論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛(ài)’，只要對(duì)天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的?！惫P者以為，倘沒(méi)有“我為人人”的精神，又豈能要求“人人為我”呢？常言道“施比受更為有?！?，助人是快樂(lè)之本、長(zhǎng)壽之道--樂(lè)善好施的人會(huì)因?yàn)樽约鹤隽松剖露趦?nèi)心產(chǎn)生一種“溫暖”的感覺(jué)，心境自然就變得開(kāi)朗達(dá)觀，生活充滿陽(yáng)光。 記得小侄女一歲時(shí)，蹣跚學(xué)步，有時(shí)撞到椅子，疼得嚎啕大哭，每當(dāng)這時(shí)，我母親總是一邊輕輕撫摸她的痛處， 一邊牽她的小手去撫摸她剛才碰到的椅子，教她說(shuō)：“椅子乖乖不哭，摸摸，不痛不痛?！毙≈杜⒖讨棺】?，很認(rèn)真地摸她與椅子“親密接觸”過(guò)的地方，學(xué)著說(shuō)“摸摸”。我在一旁看了，心里升起一陣莫名的感動(dòng)，這就是“兼愛(ài)”的教育！反觀大部分家長(zhǎng)在孩子學(xué)步摔倒時(shí)，第一反應(yīng)就是拍打絆倒孩子的物件，掛在嘴邊的話是“這東西真壞，要打！”物件默然靜立，孩子主動(dòng)撞上，與物件何干系？物件何辜代人受過(guò)？如此“兼恨”的教育，不僅會(huì)在孩子心里種下仇怨的種子，而且會(huì)養(yǎng)成推卸責(zé)任不愿擔(dān)當(dāng)?shù)膼毫?xí)。“人之初，性本善”，善良的本性如一株幼苗，需要后天愛(ài)的培育扶植，方能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。為善就是要從從蹣跚學(xué)步開(kāi)始，從細(xì)小處做起。 一天晚餐時(shí)，婆婆對(duì)我說(shuō)道：“你兒子今天冒著大雨跑回來(lái)淋了一身，傘是有帶，可這孩子居然把傘讓給同學(xué)（那位同學(xué)坐校車，校車下車點(diǎn)離他家的距離比我兒子回家的距離遠(yuǎn)得多），真傻呃，如果有多帶一把傘分給別人那是可以，自己反而沒(méi)傘用，要是淋感冒怎么得了?！睆钠牌诺脑V說(shuō)中，我可以感受到奶奶對(duì)孫子濃濃的關(guān)愛(ài)之情，心里暖暖的，更讓我欣慰的是兒子的表現(xiàn)--舍己助人，這種“兼愛(ài)”精神十分可嘉。我表?yè)P(yáng)他是新時(shí)代的小雷鋒，并且周末帶他看電影作為獎(jiǎng)勵(lì)。其實(shí)，孩子的“兼愛(ài)”行為就是一種非常好的自我教育，而及時(shí)的褒獎(jiǎng)會(huì)讓這種自我教育的效果放大，崇德向善的家風(fēng)就會(huì)在不知不覺(jué)中自然形成。 |
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