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那么作為女性，在日常生活中被歧視究竟是一種怎樣的體驗？專欄作家艾小羊的觀點可見一斑。

有人之處就有偏見，有性別之處便有性別歧視。當我們詬病于春晚關(guān)于女神與女漢子的調(diào)戲，其實也忍不住經(jīng)常用“娘炮”來形容一部分行為特別的男性，那些動不動就說“男人沒一個好東西”，“男人用下半身思考”、“男人比女人晚進化 500年”的姑娘，也算是赤裸裸的性別歧視。

將人劃分為兩個性別，談?wù)撈洳煌瑢傩裕皇钦驹谌说慕嵌壬先フ務(wù)?，本身是一種容易滋生隱性性別歧視的方式。然而，與女性有關(guān)的性別歧視，依然應(yīng)該更廣泛地被關(guān)注，因為它往往不是個體的、私下的交流，而是非常容易演變成社會的共識，甚至連公共媒體平臺也常常不自覺地帶上了歧視女性的思維模式。

香港女演員梁洛施本月復(fù)出，出演張艾嘉的新片，鋪天蓋地的新聞標題是“豪門棄婦”梁洛施。梁洛施與李嘉誠之子李澤楷未婚育有三子。對于沒有婚書以及后來傳聞分手，梁本人從未有一句怨言，相反，她說這是雙方理智的選擇，婚姻并不是她的理想。梁洛施生于 1988年，對于她這個年齡的女性，工作是天經(jīng)地義的事，而僅僅因為與一個富有的男人生了三個孩子，她就理所當然要被包養(yǎng)，若出來工作則一定是被棄了。

這種極其隱蔽卻又十分蠻橫的歧視還表現(xiàn)在一個出現(xiàn)頻率很高的詞語上，“嬌妻”。每一天，某著名男人攜嬌妻露面的新聞都充斥各大網(wǎng)站與紙媒。“嬌妻”這個詞，很容易令人聯(lián)想到寵物，小鳥依人，缺乏主見，手無縛雞之力，被豢養(yǎng)，并對豢養(yǎng)自己的人充滿感激之情……表露這一身份原本有許多更中立的字眼，太太、夫人、妻子，媒體卻不約而同選擇“嬌妻”這一令人浮想聯(lián)翩的詞，通過強化男權(quán)社會對于女性的定位來吸引眼球。

當然，隱性的性別歧視并非中國獨有產(chǎn)物。一向特立獨行的麥當娜在2015年全英音樂獎舞臺上不慎被斗篷絆倒，立刻有輿論表示，你個老太婆早該退休了。麥姐站出來大聲說，你們這是年齡歧視……請問這跟種族歧視有什么區(qū)別？說到年齡歧視，女性也是受害重災(zāi)區(qū)。在我們身邊，告誡女人到了“這把年紀”應(yīng)該怎樣怎樣的“好心人”更是比比皆是。

不可否認，女性地位正在逐漸提高，能夠意識到諸多的隱性性別歧視，代表文明的進步。過去認為理所當然的事，如今發(fā)現(xiàn)它只有在男權(quán)背景下才是理所當然，女性意識的覺醒終會改變一些什么，至少在明年春晚舞臺上，無論男導(dǎo)演還是女導(dǎo)演都會下意識地想想，這句臺詞會不會冒犯女觀眾？

所謂女權(quán)，并不是要去打擊誰，它只是試圖改變?nèi)藗儗τ谂缘钠?。正如美國作?G.D.安德森所言，女權(quán)主義不是讓女人變得更強，女人已經(jīng)足夠強了。它只是要改變世界感受到這種力量的方式。