自今年2月27日起，《中國婦女》雜志發(fā)起了“2015年央視春晚個(gè)別節(jié)目被指‘性別歧視’是隱性不平等還是小題大做”的調(diào)查，結(jié)果顯示超過六成女性認(rèn)為，關(guān)注隱性性別歧視并非小題大做。調(diào)查中讓人意外的是，本以為職場是隱性歧視的重災(zāi)區(qū)，沒想到在家庭、兩性關(guān)系的隱秘地帶，溫情脈脈的面紗下，也隱藏著不少歧視。
未來幾天，我們將從女性態(tài)度、男性視角、爭議聲音、專家觀點(diǎn)等方面探究“男女平等”大事。
就調(diào)查結(jié)果來看，男女間的不平等隱藏在以下幾方面。
社會(huì)藏在稱謂里。21％的參與調(diào)查者認(rèn)為，“剩女”、“女強(qiáng)人”、“女漢子”的稱呼以及對(duì)女性外貌的調(diào)侃都體現(xiàn)著隱性的不平等。當(dāng)我們開始拿這些稱呼自嘲或互稱，代表我們欣然或無奈地接受了。因?yàn)槟闳绻f不，就是玩不起，而怎么玩的游戲規(guī)則是按男性視角規(guī)定的。而當(dāng)我們不為悅己，只為悅?cè)说卣荨⒚廊?、減肥時(shí)，我們其實(shí)是用男性的眼光改變我們對(duì)自己外貌的審視，我們不僅被歧視，也是在自我歧視，對(duì)那些貶損性稱謂的冒犯渾然不覺。家庭藏在觀念里。對(duì)于家庭中“男主外，女主內(nèi)”的觀念，超過 15％的參與調(diào)查者認(rèn)為有不平等傾向。我們自以為女人可進(jìn)可退，比男人多了條退路——回家當(dāng)全職主婦?，F(xiàn)實(shí)中，這卻常常是一條退而難回的路，帶來的常常是女人的家務(wù)勞動(dòng)不被認(rèn)可為創(chuàng)造價(jià)值，女人自身被社會(huì)邊緣化。
而結(jié)婚下聘禮、春節(jié)閨女不能回娘家等風(fēng)俗，令近 20％的女性感到被歧視。當(dāng)傳統(tǒng)文化被日益重視，一些陳規(guī)陋習(xí)也悄然復(fù)興，尤其是女性可能嘗到甜頭的“陋習(xí)”，我們更是自動(dòng)屏蔽了是否有悖男女平等，是否被隱性歧視。兩性藏在劣勢(shì)里。從傳統(tǒng)的男人的處女情結(jié)到先鋒的單身女性沒有生育權(quán)，我們的兩性關(guān)系新問題被不斷刷新，不變的是在這些觀念里我們始終處于被動(dòng)和劣勢(shì)。近 20％的被調(diào)查者因男人的處女情結(jié)感到兩性中的不公。當(dāng)更多的需求涌現(xiàn)，也帶來了新發(fā)現(xiàn)的歧視，在這次調(diào)查中，就有 15％的被調(diào)查女性為單身女性沒有生育權(quán)而深感不平。
那么作為女性，在日常生活中被歧視究竟是一種怎樣的體驗(yàn)？專欄作家艾小羊的觀點(diǎn)可見一斑。
有人之處就有偏見，有性別之處便有性別歧視。當(dāng)我們?cè)嵅∮诖和黻P(guān)于女神與女漢子的調(diào)戲，其實(shí)也忍不住經(jīng)常用“娘炮”來形容一部分行為特別的男性，那些動(dòng)不動(dòng)就說“男人沒一個(gè)好東西”，“男人用下半身思考”、“男人比女人晚進(jìn)化 500年”的姑娘，也算是赤裸裸的性別歧視。
將人劃分為兩個(gè)性別，談?wù)撈洳煌瑢傩?，而不是站在人的角度上去談?wù)摚旧硎且环N容易滋生隱性性別歧視的方式。然而，與女性有關(guān)的性別歧視，依然應(yīng)該更廣泛地被關(guān)注，因?yàn)樗皇莻€(gè)體的、私下的交流，而是非常容易演變成社會(huì)的共識(shí)，甚至連公共媒體平臺(tái)也常常不自覺地帶上了歧視女性的思維模式。
香港女演員梁洛施本月復(fù)出，出演張艾嘉的新片，鋪天蓋地的新聞標(biāo)題是“豪門棄婦”梁洛施。梁洛施與李嘉誠之子李澤楷未婚育有三子。對(duì)于沒有婚書以及后來傳聞分手，梁本人從未有一句怨言，相反，她說這是雙方理智的選擇，婚姻并不是她的理想。梁洛施生于 1988年，對(duì)于她這個(gè)年齡的女性，工作是天經(jīng)地義的事，而僅僅因?yàn)榕c一個(gè)富有的男人生了三個(gè)孩子，她就理所當(dāng)然要被包養(yǎng)，若出來工作則一定是被棄了。
這種極其隱蔽卻又十分蠻橫的歧視還表現(xiàn)在一個(gè)出現(xiàn)頻率很高的詞語上，“嬌妻”。每一天，某著名男人攜嬌妻露面的新聞都充斥各大網(wǎng)站與紙媒。“嬌妻”這個(gè)詞，很容易令人聯(lián)想到寵物，小鳥依人，缺乏主見，手無縛雞之力，被豢養(yǎng)，并對(duì)豢養(yǎng)自己的人充滿感激之情……表露這一身份原本有許多更中立的字眼，太太、夫人、妻子，媒體卻不約而同選擇“嬌妻”這一令人浮想聯(lián)翩的詞，通過強(qiáng)化男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的定位來吸引眼球。
當(dāng)然，隱性的性別歧視并非中國獨(dú)有產(chǎn)物。一向特立獨(dú)行的麥當(dāng)娜在2015年全英音樂獎(jiǎng)舞臺(tái)上不慎被斗篷絆倒，立刻有輿論表示，你個(gè)老太婆早該退休了。麥姐站出來大聲說，你們這是年齡歧視……請(qǐng)問這跟種族歧視有什么區(qū)別？說到年齡歧視，女性也是受害重災(zāi)區(qū)。在我們身邊，告誡女人到了“這把年紀(jì)”應(yīng)該怎樣怎樣的“好心人”更是比比皆是。
不可否認(rèn)，女性地位正在逐漸提高，能夠意識(shí)到諸多的隱性性別歧視，代表文明的進(jìn)步。過去認(rèn)為理所當(dāng)然的事，如今發(fā)現(xiàn)它只有在男權(quán)背景下才是理所當(dāng)然，女性意識(shí)的覺醒終會(huì)改變一些什么，至少在明年春晚舞臺(tái)上，無論男導(dǎo)演還是女導(dǎo)演都會(huì)下意識(shí)地想想，這句臺(tái)詞會(huì)不會(huì)冒犯女觀眾？
所謂女權(quán)，并不是要去打擊誰，它只是試圖改變?nèi)藗儗?duì)于女性的偏見。正如美國作家 G.D.安德森所言，女權(quán)主義不是讓女人變得更強(qiáng)，女人已經(jīng)足夠強(qiáng)了。它只是要改變世界感受到這種力量的方式。
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