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　　女子學校的學生們

東南網(wǎng)5月26日訊（海峽都市報記者 林永清 李昌乾文/圖）早先，傳教士來泉州除了傳教之外，他們還創(chuàng)辦醫(yī)院和學校。開始只有男子教會學校，后來有了女子學校，實行男女分校。

來自江西的志愿者熊曉莉為我們翻譯了《THE CITY OF SPRINGS》第十五章的內(nèi)容，譯文中提及“姑娘到來之后，立即召集人馬，創(chuàng)建小型的女子教會學校。設施不完備，生源少，盡管有反對的聲音，學校還是起步了”，“我們的女子學校包含每個年齡層次的女性，上至60歲，下至16歲”。

原來，百年前，“姑娘”的到來為泉州帶來了“外面的精彩”。

女子學校的學生們

□《THE CITY OF SPRINGS》第十五章譯文（節(jié)選）

男子教會學校早已經(jīng)成立。姑娘到來之后，立即召集人馬，創(chuàng)建小型的女子教會學校。設施不完備，生源少，盡管有反對的聲音，學校還是起步了。慢慢地，學校一點點建立起來，需要更大的場地。直到今天，我們有了大的寄宿學校，85個學生，老師由附近城鎮(zhèn)或村落的曾在寄宿學校學習過的學生來擔任。

我們的學生不僅有女童，當中還有很多女性早就不是妙齡少女了，但她們非常愿意來上學。通常一個學期為4~5個月。我們的女子學校包含每個年齡層次的女性，上至60歲，下至16歲。在教室里，戴著眼鏡的年長婦人和那些朝氣蓬勃的年輕女性坐在一起，認真研讀課本，有些還是剛剛結婚的年輕女孩。學校為25個學生提供住宿。你很難在其他地方找到這樣一批勤奮又有趣的學生。對這幫學生而言，剛開始學a, b, ch, chh這些羅馬字都是一件吃力的事情，但是慢慢的，每一個人變成了初級的閱讀者。一段時間之后，《新約》《創(chuàng)世紀》也都成了她們的案頭書。

　　□翻譯志愿者

熊曉莉，來自江西。熊曉莉的大學同學是泉州人，一次到福州出差時，也順道來泉州玩，那次經(jīng)歷讓她覺得泉州很新奇，從此喜歡上泉州的歷史文化。

【解讀】

教會創(chuàng)辦醫(yī)院和學校 助力當?shù)蒯t(yī)療和文化教育發(fā)展

華僑大學哲學與社會發(fā)展學院、中國宗教學會理會范正義教授介紹，當時泉州信徒都將女傳教士稱為“姑娘”，文中所指的教堂，沒有明確說明，但歷史上，英國長老會在1878年立南街禮拜堂，1888年開設南門聚寶街教堂，1895年建西街禮拜堂，以上三座教堂今天仍都存在。

至于當時的辦學，也有明確記載，“1891年，禮和蓮、林屢智兩女士設女學、婦學于泉州；1904年英長老會設培元中學于泉州平水廟，后移花棚下，1921年又移泉州驛內(nèi)埕，原有女學添設培英女中，后移平水廟；19世紀末葉，英長老會駐泉禮和蓮女士，憫盲人失明之苦，乃于住宅對面創(chuàng)盲人醫(yī)院，收集失明男女，教其讀書”。

永春縣委黨史研究室副主任林聯(lián)勇介紹，待教會站穩(wěn)后，為擴大影響和方便傳播，致力于創(chuàng)辦醫(yī)院和學校，這對近代永春醫(yī)療衛(wèi)生和文化教育的發(fā)展起到積極的作用。

【分享】

“百年前，奶奶差點就去英國了”

看到本報“古城記憶·百年前的泉州”系列報道后，泉州讀者許韓佳和我們分享了一個故事。

我奶奶叫倪紅奏，出生于1906年，奶奶是大戶人家的女兒，2歲時父親就去世了，之后她隨母親改嫁到永春。永春那戶也是有錢人，繼父把她當親生女兒一般疼愛，還不讓她裹腳。

那時候，在永春五里街有一間教會辦的女子學校，那所學校比培英女學前身稍晚一些，繼父就把她送到那里去讀書了。但奶奶并沒有信教，她曾跟我們說過，因為當時他們吃住上學都在學校，她過去那里其實就是為了有得吃、有得住、有得學。教會的學生都是女孩子，她還有一個挺出名的同學叫蘇德安，年齡比奶奶大，她是永惠婦孺產(chǎn)科醫(yī)院（現(xiàn)人民醫(yī)院的前身）的創(chuàng)始人。

奶奶說，給她們上課的是一名外國女傳教士，奶奶們管她叫姑娘，那位女傳教士金黃色頭發(fā)，藍色的眼睛。起初，奶奶覺她長得挺奇怪的，便有些怕她，后來接觸久了，奶奶喜歡上了那個女傳教士，而那個女傳教士也非常喜歡我奶奶。有一年暑假，那個女傳教士要帶她到英國玩，但是她害怕不敢去，而且她繼父也不放心她去英國。

可能那個女傳教士也會閩南語，也會用閩南語給我奶奶她們上課，因為我奶奶既不會聽也不會說普通話，但她卻識字，對于書本里面的字，她都會用閩南語讀出來。