石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三貧湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。
東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長松避暑山莊、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。
石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家朝。蜀漢時期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀音殿、燃燈殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法師駐錫天成寺期間，曾自錦江泛舟，出峽云游楚、吳等地，得荊王江夏王等厚遇，名聲大震。振興臣濟(jì)，成為一代高僧，并被朝遷岫封為荊壁禪師。天成寺亦隋之名揚(yáng)巴蜀，飲譽(yù)海內(nèi)。楚山本人更被天成寺尊為祖師。我國古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近你大作家李吉＋力人的《死水微瀾》里，對石經(jīng)寺的名聲及香火盛況均有描述。楚山法師圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿，內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年（1767）簡州牧宋思仁游寺有感，贈石刻《金剛經(jīng)》一部，天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模。
石經(jīng)寺依山立，院落林蔭掩映，素有“萬木蔽天”、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀。大雄寶殿前有午年羅漢松一株，系后周顯德年間（954－959）植，大友鄰殿北側(cè)有古銀杏兩株，系唐貞觀年間（627－649）植，至今枝繁葉茂，果實累累。
石經(jīng)寺經(jīng)歷代變遷，現(xiàn)占地200余畝。朝宇建筑坐西向東，順應(yīng)山勢由東向西逐層上升。主要建筑有照壁山門、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經(jīng)樓及五觀堂等建筑。 1983、1984年，中國佛教協(xié)會會長、政協(xié)第八屆全國委員會副主席趙樸初，兩次親臨石經(jīng)寺，并按班禪額雨德尼.卻吉堅贊之意，將能海法師從西藏學(xué)成后回漢區(qū)開創(chuàng)的第一個西密根本道場由近慈寺還于此，設(shè)密壇。
1981年，石經(jīng)寺被成都市人民政府列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
明代墓葬，明朝第三代蜀王(蜀僖王)朱友薰陵寢，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在成都市龍泉驛區(qū)十陵鎮(zhèn)。明宣德十年(1435年)建成。1978年發(fā)掘清理。陵區(qū)地面建筑早年被毀，墓室全長28.69米，由兩個磚筑縱列式筒形拱券組成，拱券厚度1.2米入墓依次為墓道、八字墻、墓門甬殿、甬道、前殿、前庭、中殿、后殿、棺室、廂房或耳室，規(guī)模宏大。全部殿宇廂房皆施以綠色琉璃筒瓦大屋頂，斗拱出檐，石仿木門、窗上浮雕各式精美扎外圖案。氣勢宏偉、、華麗精美，堪稱一絕，是迄今已發(fā)現(xiàn)的明代帝王陵中最精美的地宮之一，被譽(yù)為”中國古代帝王陵中最為精美的地下宮殿”。墓中出土壙志記載朱友增宣德九年(1434年)因患風(fēng)疾而死，賜謚僖。
洛帶古鎮(zhèn)是省級歷史文化名鎮(zhèn)，距離市區(qū)約20公里，交通十分方便。古鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名“萬景街”；三國蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為“萬福街”；因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井內(nèi)，而更名為“落帶”，后又演變?yōu)槁鍘АＨ?zhèn)85％以上都是客家移民的后裔，主要來自廣東、江西、湖北、湖北諸省的客家聚居地，至今還能講一口流利的客家方言，謔稱“土廣東話”，且保存下較為完好的客家民居和習(xí)俗?！?/font>
洛帶古鎮(zhèn)上千年的悠久歷史積淀和多種文化的相互交融，留下了眾多的民間傳說、歷史遺跡、古老建筑、客家會館。古鎮(zhèn)老街以上下街、北巷子、風(fēng)儀巷、槐樹巷、江西會館、柴市巷、馬槽堰巷、糠市巷等一街七巷為代表，漫步其間，深深的客家風(fēng)情，足以令人陶醉。現(xiàn)存的建筑多系清末民初風(fēng)格，又以省級文物保護(hù)單位的廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館，還有博物館、客家公園為其古建筑之翹楚。
廣東會館是洛帶鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，又名“南華宮”，清乾隆11年由廣東籍客家人捐資興建。占地面積3萬多平方米，建筑面積3310平方米，規(guī)模宏大。館內(nèi)雕梁畫棟，古色古香，是全國保存和維護(hù)得最好的會館之一，其風(fēng)火墻的建筑風(fēng)格在四川境內(nèi)也絕無僅有。
江西會館于清乾隆18年由江西籍客家移民籌資興建。主體建筑有樂樓、廂房、天井、前中后三殿、戲臺構(gòu)成，布局嚴(yán)謹(jǐn)，安排合理、構(gòu)思巧妙，具有較高的建筑美學(xué)價值，因而經(jīng)常被影視界選為拍片場所。
湖廣會館是湖廣籍移民于乾隆11年捐資而建，因供奉大禹，又稱“禹王宮”。館內(nèi)天井雖無下水道，但無論下多大的雨，即使街上己洪水浸漫，館內(nèi)天井也不會淌水漫涎，是該館的一大奇跡，位為大禹保佑之故。
川北會館由市區(qū)臥龍橋街遷建于此。清同治年建。
博物館原系燃燈寺遷建，是龍泉驛區(qū)唯一的地方綜合博館。2003年2月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)，已掛牌成立“四川客家博物館”，該館因此成為全國唯一地綜合性客家博物館。
客家公園是民國17年由地方士坤和群眾集資修建，占地60余畝。園內(nèi)最具特色和價值的是“女茶社”，乃過去客家婦女休閑、品茶、聊天之所，不納男賓。其間一幅“塵世囂囂到厭煩時來暫歇，茶煙細(xì)細(xì)得清閑處且偷安”的楹聯(lián)，正是當(dāng)年客家婦女擁有與男性同等社會地位和生活方式的見證。
此外，鎮(zhèn)內(nèi)還有藥王廟、基督教堂、煙霞洞、紅豆林、玉帶湖等多處古跡勝景。還請注意：
1、客家人喜唱山歌，內(nèi)容豐富多彩，全面反應(yīng)客家人的生產(chǎn)、生活和情感世界，唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節(jié)有斗山歌的傳統(tǒng)，男女對歌尢為吸引人，其中不乏即興之佳作，如《情妹放?！?、《情嫂收衣》、《昨天趕場酒吃醉》等，皆為難得之精品。
2、客家菜多成系列，最著名為九斗碗，釀豆腐，鹽焗雞等?，F(xiàn)洛帶境內(nèi)的供銷社飯店的油燙鵝、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等特色菜已成為洛帶客家餐飲的特色菜，遠(yuǎn)近聞名。尢其是夏季，人工無法栽培的野山菌（當(dāng)?shù)厝朔Q“雞腿菇”）出山之際，慕名前往嘗鮮的食客更是絡(luò)驛不絕。
3、每年7月26、27一般會舉行水龍節(jié)（類似與潑水節(jié)），場面熱鬧，極具客家特色。
龍泉花果山省級風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市東郊龍泉驛區(qū)境內(nèi)。主景區(qū)龍泉花果山有9科36種500多個品種的果樹，種植面積達(dá)1733公頃，約點(diǎn)景區(qū)面積的25%。春季桃花滿山，季花，櫻桃花分外耀眼，形成花的海洋，花的世界，春光和游人融為一片，這里一年到頭水果不斷，鮮草霉，紅櫻桃，黃枇杷，水蜜桃，紫葡萄和臍橙，柑桔，一茬接著一茬地迎接八方來賓，四海賓朋。
龍泉山林木面積約50平方公里，水果有水蜜桃、梨、蘋果、枇杷、葡萄等。
花果山中的景觀也與別處不同。游客在這里大飽眼福，大飽口福，他們感受到強(qiáng)烈的興奮與快樂。景區(qū)內(nèi)開放型的果園早先有8個，近年越來越多，游客可進(jìn)園內(nèi)自行摘取新鮮水果品嘗。每年一度的桃花會和仙桃會、楷杷節(jié)等更為熱鬧，龍泉湖、百工堰的水上活動與都市公園相比更有樂趣。
每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青，春游的最好時節(jié)。一路上菜花滿山遍野，而此時的龍泉山桃花盛開，燦若紅霞，滿山遍野；山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時令花卉，把整個龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會應(yīng)運(yùn)而生。
桃花會期間，最有特色的項目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站-“農(nóng)家樂園”，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。
（責(zé)編：謝添實）
|
|