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150年前，當一些美國人力主廢除奴隸制度時，那些堅定的反對者就是從經(jīng)濟角度為其辯護的，他們認為，廢除了奴隸制度，白人農(nóng)場主的收入就會減少，美國經(jīng)濟的競爭力就會下降。然而，事實并非如此，美國在廢除了奴隸制后經(jīng)濟很快就騰飛了起來，所有的人都是受益者（包括那些曾經(jīng)的蓄奴者），因為自由和權利是創(chuàng)造財富的第一要件。

從這個意義上講，廢除了戶籍制度之后，市民（以及全體民眾）的福利待遇可能不僅不會降低，反而會不斷升高，至少從長遠來說是如此。因為一旦廢除了戶籍制度，人力資本及其他資本的自由流動將會大大增加，資源配置將會進一步優(yōu)化，人們的創(chuàng)造性和活力將會進一步迸發(fā)出來，進而創(chuàng)造出比現(xiàn)在多得多的社會財富。

——王建勛：《戶籍制度存廢不是一個經(jīng)濟問題》（《東方早報》）

對采訪、拍攝流浪者接受救助的場面，許多國外城市更有嚴格限制，以免傷害被救助者的尊嚴。換言之，倘若程國榮是在這些城市流浪，他沒機會變成“犀利哥”。同情心和援手，應主動而默默地伸向社會邊緣、底層，伸向每一個需要幫助的人，并盡可能給他們一件體面衣服，幫他們遮掩難堪的傷疤，而不是在傷疤中找尋特別的一塊并大肆炒作，更不應讓同情、援手，附著在這種畸形炒作之上。

——陶短房：《讓“犀利哥”這個詞成歷史吧》（《新京報》）