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——要有濃厚的問題意識。一個真正的學者，必須具有濃厚的問題意識。理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新理論的思維從哪里開始？只能從問題開始。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力。理論創(chuàng)新的過程從某種意義上說，就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程，能不能提出問題和解決問題，是衡量創(chuàng)新能力高低和學術水平高低的關鍵。馬克思曾深刻地指出：“主要的困難不是答案，而是問題”，“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”(《馬克思恩格斯全集》，第40卷，第289頁)愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！?A·愛因斯坦、L·英費爾德：《物理學的進化》，上?？茖W技術出版社1962年版，第66頁)無數(shù)事實表明，重大的現(xiàn)實和理論問題的提出是理論創(chuàng)新的起點，馬克思主義正是在不斷回答和解決時代提出的重大問題中獲得發(fā)展的。讀經(jīng)典原著，不能為讀而讀，而必須帶著問題去讀。比如說，馬克思主義的基本原理到底包括哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)是怎樣的？經(jīng)典作家在他們那個時代、在他們所處的那種情況下究竟說了些什么？是如何說的？為什么會這樣說？說的這些觀點到底對還是不對？這些觀點提出之后又有哪些新發(fā)展？這些觀點在今天有何理論意義和現(xiàn)實意義？諸如此類的問題，都是我們在學習原著過程中必須弄清楚的問題。

——要有寬廣的理論視野和扎實的理論功底。馬克思主義是人類先進思想的集大成者，它充分地吸取了人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，是一個徹底而嚴整、豐富而宏偉的思想體系。它在自然界、社會和思維的各個領域，經(jīng)濟、政治、科技、文化和意識形態(tài)的各個方面，都為我們提供了足夠戰(zhàn)勝各種謬誤的唯一科學的觀察問題、認識問題和解決問題的基本觀點和基本方法。這些基本觀點和基本方法是內(nèi)在聯(lián)系、渾然一體的，它的立場、觀點和方法是高度統(tǒng)一的。馬克思主義經(jīng)典作家在各領域的理論成果是在他們翻閱了數(shù)十倍于其成果的各種資料和深入調(diào)查研究的基礎上，在革命斗爭實踐中，經(jīng)過深思熟慮獲得的。因此，學習和研究馬克思主義經(jīng)典，還必須具備寬闊的理論視野和扎實的理論功底。列寧說得好，“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。這就要求青年馬克思主義者，不能離開人類文明的發(fā)展道路，不能脫離人民群眾實踐，去孤立地理解馬克思主義；學習馬克思主義，不僅要熟悉原著，還要通過對馬克思主義文本的解讀，掌握馬克思主義的科學理論體系；不僅要通曉馬克思主義發(fā)展的歷史，掌握經(jīng)典馬克思主義，而且了解馬克思主義在各個時代發(fā)展的新成果，尤其是了解馬克思主義在當代中國的新發(fā)展；不僅要立足中國、掌握中國化的馬克思主義，而且還要面向世界、了解國外馬克思主義和社會主義發(fā)展狀況，了解世界范圍內(nèi)馬克思主義理論研究的前沿狀況，充分借鑒和善于吸取世界各國對馬克思主義的優(yōu)秀研究成果。

德國偉大的作家歌德，在告訴人們他取得驚人學術成就的奧秘時說：我欣逢偉大時代，有幸親歷許多前所未有的重大歷史變革。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化興盛，全國各族人民正在奮力推進民族復興的偉大事業(yè)。這是一個呼喚馬克思主義大發(fā)展的時代，也是一個能夠產(chǎn)生思想大家和文化大師的時代。中央正在實施的馬克思主義理論研究和建設工程，把加強馬克思主義理論隊伍建設作為一項十分重要的任務，提出要培養(yǎng)造就一大批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。作為馬克思主義理論研究和教學的理論工作者，一定要珍惜黨和人民創(chuàng)造的條件，珍惜時代和社會提供的機會，以高度的政治責任感和歷史使命感，深入研究和掌握馬克思主義經(jīng)典著作中所蘊涵的立場、觀點和方法，創(chuàng)造性地分析和解決我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設所遇到的重大理論和現(xiàn)實問題，為馬克思主義理論研究和建設貢獻自己的力量。

(作者系中國人民大學馬克思主義學院教授)