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      文化自覺(jué)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)
      bobodoll.com.cn?2010-10-19 16:34? 孫偉平?來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

      自覺(jué)建設(shè)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化

      在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,一個(gè)獨(dú)立的民族國(guó)家,特別是像中國(guó)這樣歷史悠久、擁有獨(dú)特文化傳統(tǒng)的社會(huì)主義大國(guó),是不可能簡(jiǎn)單照搬世界上任何一種現(xiàn)成的文化發(fā)展模式的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè),既不能依傍古人,簡(jiǎn)單地“復(fù)興傳統(tǒng)”;也不能依傍外國(guó),“全盤西化”;只能以“我”為主,以自覺(jué)的文化態(tài)度、獨(dú)立的自省精神和開放的創(chuàng)造精神,進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地建設(shè)。具體地說(shuō),就是要以馬克思主義、特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,解放思想,充分發(fā)揮人民群眾的主體性,古為今用,洋為中用,在借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上,獨(dú)立自主地探索自己的發(fā)展道路,通過(guò)持續(xù)的自主創(chuàng)新,創(chuàng)建“中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格”的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種自覺(jué)地創(chuàng)建是我們義不容辭的責(zé)任,也是我們的“天賦”權(quán)力。人民大眾是歷史發(fā)展的決定力量,不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是精神文化的創(chuàng)造者。社會(huì)主義文化是廣大人民群眾的文化,廣大人民群眾共建共享是一個(gè)根本特征。要充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,讓蘊(yùn)藏于人民群眾之中的智慧和力量充分涌流。

      建設(shè)先進(jìn)文化,當(dāng)然要繼承前人的文化遺產(chǎn),也要虛心學(xué)習(xí)外國(guó)文化,但這里有一個(gè)在生活實(shí)踐中“以我為主”,自主選擇、消化、改造和創(chuàng)新的問(wèn)題。廣大群眾的生活實(shí)踐是文化創(chuàng)新之“源”,是文化發(fā)展生生不息的生命之所在。僅僅停留在書本或“小眾”圈子中的文化,是沒(méi)有生命力的。只有立足于廣大人民群眾的生活實(shí)踐,把握和提煉實(shí)踐中的新氣象、新成就,才可能兼納百家之精華,融合各種文化之所長(zhǎng),才可能出現(xiàn)真正的創(chuàng)新。在生活實(shí)踐中創(chuàng)造,傳統(tǒng)文化才是現(xiàn)代文化健康生長(zhǎng)的“根”,否則,就可能成為“歷史包袱”;在生活實(shí)踐中創(chuàng)造,外國(guó)文化才是我們的滋養(yǎng),否則,就可能淪為消解民族精神的“殖民文化”。

      建設(shè)先進(jìn)文化,還要以“立”為本,以“向前看”為取向。文化建設(shè)中出現(xiàn)的一切問(wèn)題,要堅(jiān)持以改革、創(chuàng)新的方式加以解決,不要?jiǎng)虞m發(fā)思古之幽情,感嘆“世風(fēng)日下,人心不古”,更不能隨意廢止改革,扼殺創(chuàng)新。要解放思想,破除迷信,打破一切思想枷鎖,本著對(duì)民族和人民的未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度,創(chuàng)新文化制度、內(nèi)容和形式,為中國(guó)特色社會(huì)主義文化注入新的血液,自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我超越。


      責(zé)任編輯:王秀欽
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