明清檔案是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)

記者：為什么說(shuō)明清檔案是中華民族不可再生的寶貴文化遺產(chǎn)？

胡旺林：檔案是人類社會(huì)活動(dòng)的直接記錄，是兼有歷史憑證價(jià)值和信息參考價(jià)值的特殊文化資源。在中華民族五千年發(fā)展史中，檔案一直是中華文化傳承的重要載體。由于各種原因，明清以前歷朝中央政府的檔案絕大多數(shù)已經(jīng)消失，流傳下來(lái)的只是一些零散的片紙只字。就此而言，明清檔案是我國(guó)現(xiàn)存數(shù)量最大也是最為系統(tǒng)完整的古代王朝檔案。在20世紀(jì)初，久存皇宮的明清檔案一向社會(huì)公開，即與殷墟甲骨文、敦煌寫經(jīng)一起，被稱為中國(guó)古代文化的三大發(fā)現(xiàn)，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。明清檔案現(xiàn)今存世1000多萬(wàn)件，上起明朝洪武年間，止于清朝末代皇帝溥儀時(shí)期，跨越500多年，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息。明清檔案既是古代原始文獻(xiàn)，又是國(guó)家珍貴文物，具有權(quán)威性、系統(tǒng)性和唯一性。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，明清檔案是中華民族乃至世界不可再生的文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“歷史真跡，東方瑰寶”。

記者：明清檔案都蘊(yùn)藏著哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？

胡旺林：作為明清兩朝中央政府在內(nèi)政外交中形成的原始記錄，明清檔案蘊(yùn)藏著廣泛而豐富的文化內(nèi)涵，這里只能舉其要者略作披陳。

首先，明清檔案集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)政治文化。大量檔案突出證實(shí)了這樣幾點(diǎn)：一是國(guó)家大一統(tǒng)的理念。清朝在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行“改土歸流”，在東北和新疆采取軍府屯兵制，在蒙古地區(qū)以盟旗制度實(shí)行自治管理，在西藏地區(qū)派駐藏大臣進(jìn)行監(jiān)管，其邊疆民族政策很有借鑒意義，體現(xiàn)了國(guó)家大一統(tǒng)的理念。二是中央集權(quán)下的行省制度。明清兩朝進(jìn)一步完善了中央集權(quán)下的行政管理制度，通過(guò)省、府、州、縣的行政管理系統(tǒng)，進(jìn)行有效的國(guó)家治理，形成了基本的行政區(qū)劃格局。三是官員選拔考核制度。通過(guò)嚴(yán)密的科舉考試在全國(guó)范圍定期選拔官員，以保證官員的素質(zhì)和相對(duì)的公平性，而且對(duì)各級(jí)官員按照一定的標(biāo)準(zhǔn)定期考核。

其次，明清檔案真實(shí)記錄了明清兩朝的社會(huì)文化。在社會(huì)生產(chǎn)方面，古代中國(guó)強(qiáng)調(diào)農(nóng)為邦本，清代各省官員須按時(shí)奏報(bào)農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)、夏秋收成、糧價(jià)漲落等情況；清代的食鹽產(chǎn)銷、銅礦開采、官窯瓷器等重要手工行業(yè)，朝廷均設(shè)專門機(jī)構(gòu)派員管理，將生產(chǎn)活動(dòng)隨時(shí)上報(bào)；清宮檔案還記錄了云錦、玉雕等大量傳統(tǒng)工藝，保存了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息。在自然環(huán)境方面，清代檔案對(duì)水旱和地質(zhì)災(zāi)害的詳細(xì)記載，不僅是反映環(huán)境變遷的珍貴史料，而且為今天的三峽樞紐、南水北調(diào)等重大工程提供了借鑒參考；有清一代各地所得雨雪情況的定期奏報(bào)，形成了十分完整的氣象氣候資料，對(duì)現(xiàn)今制定區(qū)域發(fā)展規(guī)劃、應(yīng)對(duì)全球氣候變化等都是不可或缺的依據(jù)。

再次，明清檔案保存了大量少數(shù)民族文化。清朝確定滿文為官方文字，現(xiàn)存200多萬(wàn)件滿文檔案，內(nèi)容大都涉及邊疆與民族問(wèn)題，有待深入挖掘整理。蒙文檔案留存下來(lái)5萬(wàn)多件，記錄了十分豐富的蒙古族的社會(huì)文化信息。清朝皇帝崇奉藏傳佛教，使西藏與中央政府及內(nèi)地的關(guān)系更加緊密，檔案記載了大量藏族宗教儀規(guī)和生活習(xí)俗方面的信息。其他如東北、西北、西南地區(qū)各少數(shù)民族的社會(huì)變遷、生產(chǎn)生活與民族習(xí)俗等情形，在明清檔案中都有詳細(xì)記載。明清檔案是一座少數(shù)民族文化寶庫(kù)。