黨的十七大明確提出了“文化軟實(shí)力”的概念，十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。貫徹六中全會(huì)精神，需要對“文化軟實(shí)力”開展多視角的研究。筆者認(rèn)為，“文化軟實(shí)力”是一定的向與量的統(tǒng)一體。本文對這一問題作一初步探討。

一、作為軟實(shí)力的文化是一定的向與量的統(tǒng)一體

文化軟實(shí)力中的“力”，是一個(gè)從力學(xué)中借用的概念。力學(xué)中的“力”，是一種有大小也有方向的量，即向量（或矢量）。文化軟實(shí)力也是如此?，F(xiàn)實(shí)存在的各種文化，都是一定的方向與大小的統(tǒng)一體，忽視其量的大小或忽視其方向性，都不能準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握它。

確認(rèn)文化具有方向性是馬克思主義一貫的觀點(diǎn)。恩格斯在闡述社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律性時(shí)，提出了著名的“合力論”。他說，由特殊生活條件構(gòu)成的許多單個(gè)意志使社會(huì)運(yùn)動(dòng)中“有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史的結(jié)果”。（《馬克思恩格斯文集》第10卷第592頁，人民出版社2009年版）這里他直接借用了力學(xué)中向量合成的理論，把社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的意志當(dāng)作向量來闡述。各種文化也是作為這樣的向量在社會(huì)歷史發(fā)展中起作用的。恩格斯還論述了國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用因其方向不同而區(qū)別為三種情形。一是“它可以沿著同一方向起作用”，即同向促進(jìn)作用；二是“它可以沿著相反方向起作用”，即反向阻礙作用；三是“它可以阻止經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著某些方向走，而給它規(guī)定另外的方向”。（同上，第597頁）這里，他是把國家的力量當(dāng)作一種向量來分析其對經(jīng)濟(jì)的作用的。作為意識形態(tài)的文化，對經(jīng)濟(jì)的作用同樣是如此?！稕Q定》對文化的闡述，通篇包含著文化具有方向性的精神?！稕Q定》指出：“我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”。