文化既然是在一定的經(jīng)濟基礎之上，與政治緊密關聯(lián)而又歷史地發(fā)展著的，它就不能不具有社會制度屬性。不同的社會制度會孕育和滋養(yǎng)不同的文化。毛澤東在《新民主主義論》中指出，在半殖民地半封建的中國，有帝國主義文化和半封建文化，它們是替帝國主義和封建階級服務的；有舊的資產(chǎn)階級的民主主義文化，它在外國帝國主義和中國封建主義思想同盟的進攻下偃旗息鼓，宣告退卻；而我們黨所主張的是新民主主義文化，即無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，這是民族的科學的大眾的文化。黨的十五大制定的社會主義初級階段的基本綱領，規(guī)定我們今天所要建設的文化是“民族的科學的大眾的社會主義文化”?！稕Q定》重申了這一觀點。這就在堅持文化民族特性的同時，強調(diào)了我們的文化是不同于封建主義、資本主義的文化，具有為人民大眾服務的社會主義性質(zhì)。

因此，當代中國的文化自覺，是文化的中華民族自覺和社會主義自覺的統(tǒng)一。我們決不能離開文化的中華民族特性和社會主義性質(zhì)，把文化自覺抽象地說成是對人類共同文化現(xiàn)象和傳統(tǒng)文化生活方式的認同。從方法論的意義上說，一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。不同的文化中有文化的共性、普遍性，但現(xiàn)實中并沒有離開具體社會形態(tài)而獨立自存的“一般社會”，也沒有離開具體社會形態(tài)和民族國家而獨立自存的“一般文化”。離開民族特性和社會主義制度屬性去談論文化和文化自覺問題，是一種非科學的抽象，偏離了我們培養(yǎng)文化自覺的本來意義和精神實質(zhì)。

文化自覺是文化自信的基礎。我們的文化自信，是建立在對中國特色社會主義文化的科學認識基礎之上的，是對自身文化價值的充分肯定和文化生命力的堅定信念。這種自信是中華民族的文化自信和社會主義的文化自信的統(tǒng)一。