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5月12日，參加完學(xué)校的地震演習(xí)后，昆明某中學(xué)學(xué)生“老廁所”悶悶不樂地在他的QQ空間寫下了日志《領(lǐng)導(dǎo)來了，地震逃命走這邊，演習(xí)還是演戲》：在防空警報響起時，我們很傻地沖出教室……樓梯口有個戴小紅帽的同學(xué)擋在樓門口，手一指，對我們說：同學(xué)這邊不能走！請走這邊。原來，領(lǐng)導(dǎo)在眾多樓梯中的兩處樓梯中說笑著參觀視察。（《中國青年報》5月26日）

演習(xí)還是演戲？“老廁所”這個無奈的追問，不僅說出了學(xué)生和公眾的困惑，也是對“領(lǐng)導(dǎo)來了”、“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”等媚官的奴性觀念無聲的鞭撻。當我們的教育都在圍著領(lǐng)導(dǎo)，圍著政績圍著利益在轉(zhuǎn)動的時候，我們的教育文化依然所剩無幾。當最基本的逃生演習(xí)都要變成演戲給領(lǐng)導(dǎo)看的時候，學(xué)生學(xué)習(xí)到的不是逃生的技能，而是被過早的灌輸了媚權(quán)和等級的觀念。“領(lǐng)導(dǎo)來了”，但教育文化也被掏空了。

毋庸置疑的是，地震演習(xí)的目的是要讓學(xué)生在不斷地演戲過程中，掌握逃生的技能掌握自救與他救的技能，最大限度的減少公共災(zāi)難對學(xué)生的傷害。然而，因為領(lǐng)導(dǎo)來了，所以“這邊不能走”，所以“不去那個本來可以輕松容納下全校師生的球場，而是到學(xué)校正門集合”。整個演習(xí)過程變成了一場演給領(lǐng)導(dǎo)看的戲，一場無關(guān)逃生精神的形式主義。逃生教育的現(xiàn)實意義，終究難以抵抗媚權(quán)的奴性觀念。只要領(lǐng)導(dǎo)滿意，學(xué)生的逃生技能，學(xué)生的尊嚴，學(xué)生的權(quán)利都是其次。

事實上，“領(lǐng)導(dǎo)來了”只不過是教育官僚化之下的一面鏡子。在現(xiàn)有的教育格局中包裹著太多的利益博弈。教育官員需要政績，學(xué)校需要升學(xué)率，老師需要業(yè)績，而所有的利益起點都在學(xué)生的成績。于是，為了政績?yōu)榱死?。學(xué)校培養(yǎng)的不是一個個具有“獨立之人格，自由之思想”的學(xué)生，而是一群以追求高分為目標的“分數(shù)囚徒”。在這種模式之下，高分成了衡量一個學(xué)生壓倒性的指標。學(xué)生的逃生教育和生命教育被邊緣化虛無化。教育越來越背離“以人為本”的初衷。而教育文化也所剩無幾了。

教育專家朱永新說過，“教育文化是整個教育的靈魂。我們現(xiàn)在的教育是把魂丟掉了，我們要為教育還魂”。于丹在重慶的一次講座中也評價當前的教育是有知識沒文化。是的，沒有文化的教育培養(yǎng)出來的只是更多的“分數(shù)囚徒”，而不是具有獨立人格的現(xiàn)代公民。只是很多對生命毫無畏懼之心，對逃生生存技能一無所知的“教育受害者”。如果不破除捆綁在教育之上的種種利益，改變應(yīng)試教育的模式，這種失敗的教育還會通過一代又一代的學(xué)生完成自我復(fù)制，制造出更多的“教育受害者”。