凡影響面大的重大事件，媒體和群眾除了關(guān)注事件本身，還特別關(guān)注相關(guān)官員的言論。廣西鎘污染事件發(fā)生后，官方聲音當(dāng)數(shù)區(qū)政府主席馬飚稱為解決問(wèn)題要“動(dòng)用全世界力量”之語(yǔ)。

有論者在中青報(bào)上撰文，肯定當(dāng)?shù)卣畱?yīng)急的決心和勇氣，并借專家之口批評(píng)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門在治理監(jiān)管方面“平時(shí)不燒香、急時(shí)抱佛腳”之弊?！爱吘谷澜绲牧α坎皇悄敲春脛?dòng)用的，也不是無(wú)成本動(dòng)用的；更重要的，即使能動(dòng)用全世界的力量最多也只能奏效于一時(shí)，無(wú)法從根本上解決環(huán)保危局?！贝嗽捳f(shuō)得甚好，而我要說(shuō)的是，透過(guò)“動(dòng)用全世界力量”一語(yǔ)，有必要剖析領(lǐng)導(dǎo)干部 “平時(shí)”和“急時(shí)”為所欲為的權(quán)力自戀心態(tài)。

有諸多案例證明負(fù)面事件的爆發(fā)和最終解決，都從正反兩方面詮釋出權(quán)力的威力，這次廣西鎘污染事件也將不會(huì)例外。但以一省區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的身份，要?jiǎng)佑萌珖?guó)全世界力量的確是個(gè)例外。

最近讀到一本書，說(shuō)嬰兒出生第一年，開(kāi)始分辨自我界限。最初，嬰兒分不清自己的手和媽媽的手，嬰兒自己的肚子疼以為是媽媽的肚子疼，甚至以為是全世界人的肚子疼。第二年，雖然學(xué)會(huì)了辨認(rèn)自我界限，但還不會(huì)辨認(rèn)自我力量的界限，以為自己就是宇宙的中心，其他人，或貓或狗，都是自己的寵臣愛(ài)將。一般，這樣的心智伴隨一個(gè)小孩很長(zhǎng)的人生道路，才能走出這個(gè)“誤區(qū)”。

“自我界限不清”和“自我力量不明”，如果放大到社會(huì)特別是官員身上，是特別可怕的。從自我界限來(lái)講，以為你的也是我的，他的也是我的，一切都可以為我所用，這在你的管理區(qū)域內(nèi)，在當(dāng)前語(yǔ)境下是可能的。但走出自己的范圍，特別是穿越國(guó)界，那就太天真了，或者涉嫌狂妄。從自我力量來(lái)說(shuō)，以為“人類就是上帝”，或“領(lǐng)導(dǎo)就是上帝”，或“自己就是別人的上帝”，有如此上帝情懷，什么子孫福祉，什么環(huán)境保護(hù)，什么可持續(xù)發(fā)展就都不在話下。

在領(lǐng)導(dǎo)面前，自己是最好的演員；在群眾面前，自己就是最好的導(dǎo)演。這其實(shí)是缺乏對(duì)自己身份有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知。不尊重客觀規(guī)律，不遵守現(xiàn)實(shí)規(guī)則，你貌似既可以堆起一座高山，也可以搬走一座高山。但這種力量本質(zhì)上并不是領(lǐng)導(dǎo)本身，照毛澤東在《愚公移山》里的說(shuō)法，這個(gè)上帝不是別人，更不是自己，而是廣大的人民群眾，或者是冥冥之中的一種規(guī)律。

我們不反對(duì)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的全球視野和世界胸懷，但不能因此滋生權(quán)力能呼風(fēng)喚雨和左右世界的自負(fù)。要多一些普世價(jià)值，多一些國(guó)際規(guī)則，多一些客觀規(guī)律，我們的民族才能早日融入世界文明潮流，我們國(guó)家才能按照科學(xué)發(fā)展的理念和平崛起。如果不是立足環(huán)境保護(hù)下決心治本，而是動(dòng)用全世界力量來(lái)消除負(fù)面影響，擺脫被動(dòng)狀態(tài)，那就更是南轅北轍了。