4月26日，法國(guó)皮諾家族表示，將向中國(guó)政府捐贈(zèng)流失海外的圓明園十二大水法中的青銅鼠首和兔首。聯(lián)想到4年前佳士得拍賣(mài)這兩件獸首時(shí)所引發(fā)的風(fēng)波，此番由“賣(mài)”到“贈(zèng)”，讓人頗有幾分柳暗花明之感。對(duì)皮諾家族的舉動(dòng)，不僅是中國(guó)國(guó)內(nèi)，包括國(guó)際社會(huì)都給予了比較積極的評(píng)價(jià)。

這是圓明園十二生肖獸首被英法聯(lián)軍掠走后，首次由海外以無(wú)償捐贈(zèng)的方式回到國(guó)內(nèi)。世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，“無(wú)償”背后肯定少不了精巧的算計(jì)，但就事論事，這畢竟是個(gè)友好表態(tài)。事實(shí)上，早在2009年，中國(guó)買(mǎi)家以“拍下拒絕付錢(qián)”捍衛(wèi)兩件獸首時(shí)，《費(fèi)加羅報(bào)》網(wǎng)站調(diào)查就顯示，80%的法國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)將獸首歸還中國(guó)?？磥?lái)，皮諾家族的捐贈(zèng)決定既有利益考量的因素，也有大勢(shì)所趨的必然。

獸首牽動(dòng)人心，很大程度上源于其特殊的象征意義。文物之珍貴，在于其年代久遠(yuǎn)，在于其做工精妙，更在于其所承載的歷史記憶。獸首也是一樣，如果說(shuō)當(dāng)年被人砸下掠走，寫(xiě)下的是國(guó)力羸弱、山河破碎，今日“榮歸故里”，又何嘗不是國(guó)力強(qiáng)盛、欣欣向榮的見(jiàn)證？12個(gè)獸首現(xiàn)在回來(lái)了7個(gè)，何時(shí)集齊剩余5個(gè)值得期待。而我們要做的，就是更好地發(fā)展自己，拿實(shí)力說(shuō)話，讓更多文物以中國(guó)人希望的方式回家。

鼠首、兔首的捐贈(zèng)回歸是首例，也是個(gè)例，可能難以成為慣例。就拿近些年回歸祖國(guó)的不少文物來(lái)說(shuō)，很大一部分都是我們自己“買(mǎi)”回來(lái)的，而且都價(jià)格不菲，動(dòng)輒百萬(wàn)千萬(wàn)，成本之巨令人咋舌。但不管怎樣，文物回來(lái)就是好事，多種方式都值得鼓勵(lì)?？煽傔@么“買(mǎi)”終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，花這么大價(jià)錢(qián)買(mǎi)自己的東西，讓外國(guó)商人賺得個(gè)盆滿缽滿確實(shí)令人不快。我們或許應(yīng)該探索一些更有理有力，成本又最小的方式。捐贈(zèng)也好，依法索回也罷，這些追索方式都有過(guò)成功的案例，而怎樣讓此成為常態(tài)，仍有很長(zhǎng)的路要走。

曾有一種論調(diào)，認(rèn)為文物是全人類的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)被存放在一個(gè)最有利于其保護(hù)的博物館。也時(shí)常有人以此為據(jù)，“擔(dān)心”文物回到中國(guó)就會(huì)受到“虐待”。這套說(shuō)辭在當(dāng)年中國(guó)一窮二白的時(shí)候或許還有點(diǎn)道理，但時(shí)至今日，中國(guó)的很多博物館不論是規(guī)模還是環(huán)境，相較歐美知名博物館毫不遜色，再這樣老調(diào)重彈，恐怕就有些不可示人的目的在里頭了。

撫今追昔，今非昔比。今天的中國(guó)，比過(guò)去任何時(shí)候都渴望去追索那些曾經(jīng)屬于自己的東西，也比過(guò)去任何時(shí)候都有能力去保護(hù)這些東西不再流失。對(duì)這一決心，世界應(yīng)當(dāng)有正確的認(rèn)識(shí)。