近日,一座名為“武松殺嫂”的雕塑因其驚人尺度引發(fā)關(guān)注。這座雕塑位于沈陽一座商場,潘金蓮半裸上身、下身未遮,武松一邊揮刀砍向潘金蓮,一邊面貼潘金蓮。據(jù)了解,這是國內(nèi)知名藝術(shù)家李占洋的雕塑作品。(1月26日《華商晨報》)

“雷人雕塑”再現(xiàn)江湖,藝術(shù)到底為哪般?對于藝術(shù),筆者承認(rèn)并無大師風(fēng)范,塵世一俗人也,但在筆者及大多數(shù)人眼里卻也知藝術(shù)的根本在于美、思想以及一定的寫實。比如大衛(wèi)雕塑,筆者雖然看不出思想,但肌肉等線條的處理確是美的,雖為裸體卻讓人看不到性暗示,再比如名畫《伏爾加河上的纖夫》中思想的閃光,而《蒙娜麗莎》無任何裸露,僅靠微笑就迷倒了全世界的人。在這些作品中藝術(shù)得到了名副其實、淋漓盡致的體現(xiàn),就算筆者這等俗人也會擯棄齷齪的思想,純用藝術(shù)的眼光欣賞它們。

商場藝術(shù)展負(fù)責(zé)人王女士稱,“這是國內(nèi)知名藝術(shù)家的作品,我們希望為沈陽市民帶來一個好的藝術(shù)氛圍,當(dāng)然,很多藝術(shù)作品都是比較小眾的,可能會有人不太接受?！闭\然,創(chuàng)作者有他表達(dá)的自由,但放在商場里作為一個公共展品,就不能無視公眾的觀感。是否為藝術(shù)品應(yīng)由大家說了算,而不是個人的標(biāo)榜,“皇帝的新衣”式的藝術(shù)解釋并不能讓民眾釋懷,再者,商場里大量的孩子也終會看穿“皇帝新衣”的本質(zhì),到時媽媽該如何解釋,這個問題和故事中一樣讓人尷尬。

我們且不論作品本身是否具有藝術(shù)價值,畢竟咱不是藝術(shù)家,但是東西總有適合放置的地方和不適合放置的地方,因此比利時廣場上才是一個小孩站著撒尿,而不是一美女蹲下“解手”。藝術(shù)品有藝術(shù)館以供展覽,既然是小眾的藝術(shù)作品那就請呆在小眾的地方去吧,或許“武松殺嫂”雕塑是一個好作品,但放在人來人往的商場顯然并不合適。商場是十分多元的,人群也是多樣化的,應(yīng)考慮孩子、父母以及大部分不理解藝術(shù)人的感受。藝術(shù)品的商業(yè)化運作應(yīng)掌握好尺度,不能只博眼球,更要遵守價值觀、道德觀和文化教育的引導(dǎo)規(guī)則。

商場要給市民帶來好的藝術(shù)氛圍,完全可以贊助辦一個藝術(shù)展,而不是粗暴隨便地放在商場內(nèi),在人來人往的商場內(nèi)放置看起來很黃很暴力的裸露雕塑,到底是為了宣傳藝術(shù)還是吸引人群,答案不言而喻。莫用藝術(shù)做色情的幌子,也莫用傳播藝術(shù)做噱頭的幌子,大家都不是皇帝新衣中的“傻子”,同時,筆者期待更多符合中國文化中朦朧美的藝術(shù)品,而不是一味的紅燒肉式的裸露。