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      撿得狗頭金,歸國(guó)家還是歸個(gè)人

      2015-02-10 09:40:18?長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)?來源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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      近日,新疆青河縣牧民撿到一塊重約7.85公斤的狗頭金,價(jià)值頗高,此后,它的歸屬引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。按照法律,若是礦產(chǎn),應(yīng)依法屬國(guó)家所有,但有專家稱,礦產(chǎn)資源應(yīng)可規(guī)模開采,僅僅一塊“狗頭金”不算礦產(chǎn)資源,應(yīng)屬民法領(lǐng)域的無(wú)主物,先占先得。目前多部門已聯(lián)合調(diào)查,暫未有結(jié)果。昨日,青河縣政府稱牧民生命財(cái)產(chǎn)存在安全隱患,已加強(qiáng)了對(duì)牧民的安全保護(hù)。

      國(guó)家礦藏?無(wú)主之物?

      法律工作者肖鵬飛:法律預(yù)先規(guī)定礦藏屬于國(guó)家所有的目的,并不在于國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源的占有、使用、收益和處分,而是在于強(qiáng)調(diào)天然資源,不管是以前的還是現(xiàn)在的,應(yīng)該屬于國(guó)民所共同享有,屬于共同的資源,不能為私人取得,其實(shí)這也是人類史上一個(gè)慣性。

      中國(guó)司法網(wǎng)劉武?。豪碚撋现v,國(guó)有權(quán)是“全民所有”,而實(shí)際上很難完全實(shí)現(xiàn)全民普惠性。確權(quán)后的私權(quán),往往更具備市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的功能,可以創(chuàng)造新的價(jià)值,國(guó)家也可以通過藏富于民增強(qiáng)綜合實(shí)力。片面地規(guī)定將一切自然資源歸國(guó)家所有,反而不利于對(duì)資源的開采、保護(hù)、利用。

      歷史學(xué)者吳鉤:不論古今中外,撿到造物主遺留的無(wú)主之物,從來都是歸拾得者所有,這叫做物權(quán)的“先占取得”原則。對(duì)于人的自然權(quán)利,國(guó)家立法不可以剝奪之,至多只能因?yàn)榫S護(hù)公共利益的原故,對(duì)其作限制,比如出于文物保護(hù)的目的,唐律規(guī)定,發(fā)現(xiàn)“古器、鐘鼎之類”,必須送官府收購(gòu),但顯然狗頭金不是文物。

      假如撿的只是鵝卵石

      微博網(wǎng)友“盛京關(guān)捷”:需要平衡的還是一個(gè)“利”字,是對(duì)“個(gè)人之利”的界定與分配的問題。2004年,吉林青年宋學(xué)文撿到一個(gè)放射性鏈條,造成終身殘疾,包括丟失這個(gè)鏈條的公司及相關(guān)任何單位都表示了沉默,甚至是賴賬,那時(shí)候怎么就沒有興趣與熱情呢?如果此次牧民撿的不是狗頭金而是鵝卵石還有爭(zhēng)議嗎?

      微博網(wǎng)友“顧則徐”:按照那些律師的說法,那就意味著只要國(guó)家愿意采取剝奪行為,公民就將一無(wú)所有。因?yàn)榘凑账麄儗?duì)法律的理解,公民之所以能夠占有,占用一定數(shù)量的物質(zhì),只不過是國(guó)家沒有依法辦事,沒有對(duì)公民采取理應(yīng)采取的剝奪行為而已。

      騰訊網(wǎng)丁陽(yáng):在不少人看來,只要是“上繳國(guó)家”,就是國(guó)家“與民爭(zhēng)利”——對(duì)于很多需要保護(hù)的古生物、文物來說,當(dāng)然不是這樣的??偠灾w現(xiàn)出“不與民爭(zhēng)利”的態(tài)度,民眾應(yīng)得的,讓他們放心擁有,需要上繳的,則應(yīng)該做出恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

      法律與情理如何平衡

      央視網(wǎng)王健:我們對(duì)于一些關(guān)鍵性問題缺乏法律的嚴(yán)格界定。對(duì)于無(wú)主物品,法律究竟應(yīng)不應(yīng)該承認(rèn)“發(fā)現(xiàn)者權(quán)益”?對(duì)于公民發(fā)現(xiàn)的無(wú)主物品,究竟多少價(jià)值以上的必須上繳?政府在收走公民發(fā)現(xiàn)的無(wú)主物品時(shí),應(yīng)當(dāng)以何種程序和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)償?如何才能讓“主動(dòng)申報(bào)”成為公民的法律意識(shí)?

      新華網(wǎng)楊三喜:狗頭金歸屬之爭(zhēng),其實(shí)并不僅在于它是否是礦藏,更在于對(duì)于無(wú)主物的歸屬究竟應(yīng)該是遵循法律規(guī)定還是遵循自然法和公眾的日常思維習(xí)慣的問題。尤其當(dāng)法律規(guī)定與自然法、民眾的日常思維習(xí)慣發(fā)生沖突,公民個(gè)人利益與國(guó)家利益之間如何做到平衡?

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