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新華社評(píng)論員：最偉大的力量是同心合力

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利７０周年重要講話談話之一

新華網(wǎng)北京９月６日電 這是正義力量的共同勝利，這是面向未來(lái)的莊嚴(yán)紀(jì)念。

勝利日大閱兵，行進(jìn)在和平的陽(yáng)光下，中國(guó)人民解放軍受閱將士與來(lái)自五大洲１７個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)方隊(duì)或代表隊(duì)，傳遞著維護(hù)和平的共同心愿；盛大的招待會(huì)上，８００余名中外嘉賓歡聚一堂，共同為勝利與和平舉杯?！肮餐七M(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”“最偉大的力量是同心合力”，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利７０周年系列重要講話談話中，習(xí)近平總書記以深邃的歷史眼光、寬廣的世界視野，回顧各國(guó)并肩戰(zhàn)斗取得的偉大勝利，昭示正義必勝、和平必勝、人民必勝的偉大真理，道出了人民的心聲、世界的共識(shí)，受到國(guó)內(nèi)外輿論廣泛贊譽(yù)。

９月３日，在天安門廣場(chǎng)，歷史的回聲把人們的思緒帶回到那場(chǎng)決定人類命運(yùn)的大決戰(zhàn)。中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，以血肉之軀筑起拯救危亡、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的鋼鐵長(zhǎng)城。在白山黑水，在盧溝橋，在平型關(guān)，在臺(tái)兒莊，在每一寸不屈的土地上，中華兒女浴血奮戰(zhàn)，以巨大民族犧牲支撐起世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。在世界各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，在斯大林格勒，在阿拉曼，在中途島，在諾曼底，全世界各種反法西斯力量攜手跨進(jìn)同一條戰(zhàn)壕，匯聚起挽狂瀾于既倒的強(qiáng)大力量，共同戰(zhàn)勝了不可一世的法西斯。

正義是永恒的太陽(yáng)，誰(shuí)也不能阻止它的到來(lái)。人類歷史盡管百折千回，但必然會(huì)不斷前進(jìn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利再次雄辯證明，正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史潮流不可阻擋，逆歷史潮流而動(dòng)必然失敗?！暗玫勒叨嘀保推脚c正義的事業(yè)永遠(yuǎn)是人心所向，必然得到人民擁護(hù)、國(guó)際支持，必然迸發(fā)出“比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)”的偉大力量。

站在抗戰(zhàn)勝利７０周年的歷史新起點(diǎn)上，我們更深切地感受到，用鮮血和生命換來(lái)的勝利成果不容置疑，千千萬(wàn)萬(wàn)人為獨(dú)立、自由、和平付出的犧牲不容否定。只有正確認(rèn)識(shí)歷史，從歷史中獲得啟示，才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

忘記歷史就意味著背叛。“失道者寡助”，一切否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、歪曲甚至美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、逃避侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史責(zé)任的言行，都是對(duì)歷史的褻瀆，對(duì)人類良知的侮辱，必然不得人心。堅(jiān)持正確的歷史觀，就要以史為鑒、警示今人，我們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，譴責(zé)侵略者的殘暴，是為了喚起善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。堅(jiān)持正確的歷史觀，就要珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，從歷史中汲取智慧和力量，走和平發(fā)展道路，共同開(kāi)創(chuàng)世界和平充滿希望的未來(lái)。

站在抗戰(zhàn)勝利７０周年的歷史新起點(diǎn)上，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。只有贏得人心、依靠人民，和平正義的事業(yè)才能生生不息、蓬勃發(fā)展，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

抗戰(zhàn)年代，“兵民是勝利之本”，人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最深厚的偉力。今天，我們協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，依然需要團(tuán)結(jié)人民、凝聚合力?？箲?zhàn)烽火中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的政治主張、堅(jiān)定意志、模范行動(dòng)，成為奪取勝利的中流砥柱。今天的共產(chǎn)黨人，仍要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，改進(jìn)作風(fēng)不松勁，懲治腐敗不手軟，深化改革不停步，改善民生不懈怠，才能鍛造總攬全局、協(xié)調(diào)各方的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，形成心往一處想、勁往一處使的強(qiáng)大合力。

當(dāng)今中國(guó)與世界的聯(lián)系更加緊密。中國(guó)的發(fā)展需要和平的外部環(huán)境，世界的和平也需要中國(guó)的堅(jiān)定支持。但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然高懸。為了人類的前途命運(yùn)，就像當(dāng)年并肩抗擊法西斯那樣，各國(guó)人民更加需要緊密團(tuán)結(jié)在和平與正義的旗幟下，沿著和平發(fā)展、合作共贏的人間正道闊步前行，才能讓和平的陽(yáng)光驅(qū)走戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，讓正義的燈塔指引人類的航向。

沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。閱兵式上，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)從人民紀(jì)念碑走到國(guó)旗旗桿，一共１２１步。中華民族從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一路走來(lái)，１２１個(gè)奮斗的春秋，一代代人的犧牲與奉獻(xiàn)，終于迎來(lái)了民族復(fù)興的光明前景。放眼世界，屢經(jīng)血與火的磨難，和平與發(fā)展的時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。沿著民族復(fù)興之路，堅(jiān)守和平正義之道，我們戮力同心、攜手前進(jìn)，定能為中華民族創(chuàng)造出更加燦爛的明天，為人類開(kāi)創(chuàng)持久和平、共同繁榮的美好未來(lái)。

2015年9月，注定會(huì)在中國(guó)歷史上留下濃墨重彩的一筆。9月3日，中國(guó)將首次舉行抗戰(zhàn)勝利日閱兵，俄羅斯、南非等國(guó)家元首及諸多國(guó)際政要將陪同習(xí)近平主席登上天安門城樓，與億萬(wàn)中國(guó)人民一起共同紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，盛況空前，國(guó)民振奮；9月下旬，習(xí)近平將訪美并出席聯(lián)合國(guó)系列活動(dòng)，中美兩個(gè)大國(guó)會(huì)掀開(kāi)“和平發(fā)展合作共贏”國(guó)際新秩序的新篇章，世界矚目。

這只是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政實(shí)踐中的“滄海一粟”。時(shí)光回溯到2012年11月16日，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。語(yǔ)氣鏗鏘有力、堅(jiān)定不移，習(xí)近平總書記履新講話道出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的施政方向。

有支點(diǎn)，才能撬動(dòng)地球；有發(fā)力處，才能讓藍(lán)圖落地。什么是施政的發(fā)力處？那就是改革。然而，改革開(kāi)放30多年已過(guò)，低垂的果實(shí)已被摘完，靠什么再次走出一條改革的“光榮荊棘路”？靠的就是敢啃“硬骨頭”、勇于“涉險(xiǎn)灘”的改革勇氣，靠的就是“審大小而圖之，酌緩急而布之，連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”的政治智慧，靠的就是“要抓實(shí)、再抓實(shí)”、善做善成的改革方略。從十八屆三中全會(huì)出臺(tái)頂層設(shè)計(jì)，提出全面深化改革的總目標(biāo)、路線圖、新愿景，到公車改革、戶籍改革、簡(jiǎn)政放權(quán)等一個(gè)個(gè)改革方案陸續(xù)出臺(tái)落地、破冰前行，改革的元素被重新激活，改革成為凝心聚力、求取共識(shí)的“最大公約數(shù)”。

開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝。什么是保證改革大船不偏離航道的“壓艙石”？那就是法治。筑牢法治的堤壩，改革的洪流才能奔騰向前；打好法治的地基，改革的大樓才不會(huì)成為空中樓閣。如果說(shuō)改革是“破”的一面，那么法治就是“立”的一面。破立結(jié)合，才是改革的辯證法。只有在這個(gè)意義上，我們才能理解，為何中央要一再?gòu)?qiáng)調(diào)“凡屬重大改革都要于法有據(jù)”“確保在法治軌道上推進(jìn)改革”；我們才能理解，為何把改革和法治的關(guān)系比喻為“車之兩輪、鳥之兩翼”；我們才能理解，為什么說(shuō)十八屆三中全會(huì)和十八屆四中全會(huì)是“姊妹篇”。無(wú)論是莊嚴(yán)宣告“任何組織或個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，還是推動(dòng)司法體制改革，保證公正司法；無(wú)論是要求“黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法”，還是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分運(yùn)用法治思維和法治方式，無(wú)不表明，依法治國(guó)已按下“快進(jìn)鍵”、駛?cè)搿翱燔嚨馈保蔀楦母锏闹匾?，成為推?dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵一環(huán)。

打鐵還需自身硬。航行在大海中，舵手是“關(guān)鍵少數(shù)”。從改革，到法治，只有抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，才能引領(lǐng)“最大多數(shù)”。正因此，不管是“踏著不變的步伐”正風(fēng)反腐，對(duì)腐敗“零容忍”，周永康、徐才厚、令計(jì)劃、周伯雄等“老虎”相繼落馬；還是開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，紅紅臉、出出汗，在靈魂深處鬧革命，反腐斗爭(zhēng)、作風(fēng)建設(shè)，根本目的便是祛除毒瘤、治愈肌體。這幾年來(lái)，變化之大，用雙眼就可以看見(jiàn)：為民盡責(zé)的干部多了，公款消費(fèi)的現(xiàn)象少了；風(fēng)清氣正的制度多了，各式各樣的“潛規(guī)則”少了。為民情懷最動(dòng)人，百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？正風(fēng)反腐迅速贏得黨心民心。外媒的評(píng)價(jià)，或許也可作為一個(gè)鏡鑒，“中共近年來(lái)的做法堪稱精神復(fù)興”“北京有自己的價(jià)值選擇”。

最是良政得人心。在過(guò)去的1000多個(gè)日子里，習(xí)近平總書記夙夜在公、勵(lì)精圖治，以“四個(gè)全面”引領(lǐng)治國(guó)理政大戰(zhàn)略，用“鳳凰涅槃”大氣魄從嚴(yán)治黨治軍，以“中國(guó)夢(mèng)”雄偉藍(lán)圖指引國(guó)人奮斗方向，用“人類命運(yùn)共同體”運(yùn)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際大布局，推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防各領(lǐng)域展現(xiàn)全新局面。政清人和，來(lái)之不易；人心向上，彌足珍惜。“莫道政聲同宇宙，須知紫氣滿山川。豈唯里巷皆蘇息，猶有恩波及釣船。”不久前，習(xí)近平又簽署主席特赦令，對(duì)參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)等四類服刑罪犯實(shí)行特赦。盛世特赦，也從側(cè)面印證了施政日良、民心日新的政治生態(tài)。

“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的?！睂?duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“九三閱兵”，不僅是近距離觀察新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體施政成果的契機(jī)，更是一次增強(qiáng)榮譽(yù)、凝聚共識(shí)、激發(fā)斗志的“空中加油”。前路或許有坎坷，但千難萬(wàn)難，只要重視就不難；大路小路，只有行動(dòng)才有出路。只要我們鼓足“篳路藍(lán)縷，以啟山林”那股勁，發(fā)揚(yáng)“蠻拼的”精神，奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就一定能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新華社社評(píng)：高擎和平與正義的旗幟，前進(jìn)！

——寫在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際

新華網(wǎng)北京９月２日電　這是中華民族永遠(yuǎn)銘記的日子，這是人類史冊(cè)上光照千秋的華章。

７０年前的歷史一幕清晰如昨：在東京灣停泊的“密蘇里”號(hào)巡洋艦上，在同盟國(guó)代表莊嚴(yán)注視下，日本政府在投降書上簽字。至此，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利。經(jīng)過(guò)１４年艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于打敗了窮兇極惡的日本軍國(guó)主義侵略者，贏得了近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利?！斑€我河山百二城，陰霾掃盡睹光明”，在蜿蜒向前的歷史航道中，這一偉大勝利標(biāo)示出中華民族由危亡走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。７０年過(guò)去，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)深深融入歷史記憶——這是扭轉(zhuǎn)民族命運(yùn)的光輝歲月，也是全世界正義力量戰(zhàn)勝邪惡的雄壯凱歌。

歷史因銘記而永恒，正義因捍衛(wèi)而彰顯。風(fēng)雨滄桑，日月更迭，和平與正義的時(shí)代潮流始終澎湃不息?！伴_(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬?！保乖拢橙?，我們隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利７０周年，首次舉行勝利日大閱兵，正是為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，正是為了讓和平的陽(yáng)光永遠(yuǎn)普照人類生活的星球。

從偉大勝利走向偉大復(fù)興，感慨歷史巨變，我們深切緬懷為抗戰(zhàn)勝利而獻(xiàn)出生命的先烈們。

“舉國(guó)鼎沸兮，全民總抗戰(zhàn)?！泵鎸?duì)民族存亡的空前危機(jī)，中華民族前所未有地覺(jué)醒起來(lái)，愛(ài)國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)。神州大地，到處是“母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng)，妻子送郎打東洋”的動(dòng)人場(chǎng)面，到處是“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的壯烈景象；無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)，還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)，各族各界民眾同仇敵愾，譜寫了氣壯山河的壯麗史詩(shī)。“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”。日本侵略者的鐵蹄雖跨過(guò)了長(zhǎng)城，卻無(wú)法跨過(guò)中國(guó)人民血戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)到底的“精神長(zhǎng)城”，更無(wú)法戰(zhàn)勝中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城匯聚起來(lái)的磅礴力量。以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是“中國(guó)不可戰(zhàn)勝的秘密”，是中華民族走向未來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力。

從偉大勝利走向偉大復(fù)興，回望歷史進(jìn)程，我們永遠(yuǎn)銘記中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的偉大貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)期間，中國(guó)軍民共殲滅日軍１５０余萬(wàn)人，自身傷亡達(dá)３５００萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)損失６０００多億美元。勝利的豐碑上，銘刻著中國(guó)人民的卓著功勛和巨大犧牲。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)展時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、條件最艱苦，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)長(zhǎng)期牽制和抗擊了日本軍國(guó)主義的主要兵力，對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。作為世界反法西斯事業(yè)的戰(zhàn)略支柱，中國(guó)不僅頂住了日本法西斯的進(jìn)攻，而且積極倡導(dǎo)和推動(dòng)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持了盟國(guó)作戰(zhàn)，攜手戰(zhàn)勝了有史以來(lái)最黑暗的邪惡力量。

讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言。不少西方歷史學(xué)家也認(rèn)識(shí)到：中國(guó)在二十世紀(jì)三四十年代參與那場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅僅為了國(guó)家尊嚴(yán)和生存，還為了所有同盟國(guó)的勝利，為世界和平作出重大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民的英勇抗?fàn)幒蜌v史功勛，贏得了世界的尊敬。無(wú)論是作為戰(zhàn)時(shí)同盟國(guó)四大核心國(guó)之一，還是躋身聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之列，以弱勝?gòu)?qiáng)、捍衛(wèi)正義的中國(guó)，成為世界反法西斯陣營(yíng)的一面旗幟，成為和平正義事業(yè)的強(qiáng)大力量。

從偉大勝利走向偉大復(fù)興，把握歷史脈絡(luò)，我們深刻感悟，中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵。

“天欲墮，賴以拄其間?！睔v史的天空上，抗聯(lián)戰(zhàn)士的不屈身影，平型關(guān)的激烈戰(zhàn)斗，“百團(tuán)大戰(zhàn)”的壯闊場(chǎng)景，遍地開(kāi)花的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以及無(wú)數(shù)“從來(lái)不投降的”共產(chǎn)黨人，共同寫下了一個(gè)政黨的擔(dān)當(dāng)與奮斗。民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持民族大義，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一改近代以后中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期“一盤散沙”的局面，成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的堅(jiān)強(qiáng)核心?？箲?zhàn)烽火之中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確戰(zhàn)略策略，開(kāi)辟?gòu)V大敵后戰(zhàn)場(chǎng)，始終成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。困難重重之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的政治主張感召各方，以堅(jiān)定意志排除萬(wàn)難，以模范行動(dòng)喚起民眾，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領(lǐng)著抗戰(zhàn)的正確方向，成為奪取勝利的民族先鋒。

“遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。”１９３８年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_(kāi)辟道路?！闭窃谀菆?chǎng)改變民族命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持抗戰(zhàn)與推動(dòng)民族解放、社會(huì)進(jìn)步融為一體，回答了“中國(guó)向何處去”的根本問(wèn)題，贏得了天下歸心，讓人們看到“中國(guó)的希望在延安”。歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。自成立之日起就把民族復(fù)興使命寫在自己旗幟上的中國(guó)共產(chǎn)黨，正是在抗戰(zhàn)血與火的洗禮中走向成熟，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的浴血奮斗中為人民解放開(kāi)辟道路，成為中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇，人民的選擇。

從偉大勝利走向偉大復(fù)興，順應(yīng)時(shí)代潮流，我們明確宣示，中國(guó)走和平發(fā)展道路、維護(hù)世界和平的決心堅(jiān)定不移。

盧溝橋畔，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館前，一座高４．５米的巨型雕塑“醒獅”巍然屹立。今天，眺望世界東方，“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。從亞丁灣上的護(hù)航編隊(duì)，到參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的中國(guó)“藍(lán)盔”，從攜手各國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，到推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體……發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，始終堅(jiān)定維護(hù)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)?！爸袊?guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，同時(shí)呼吁各國(guó)共同走和平發(fā)展道路，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而不懈努力?！绷?xí)近平主席的莊嚴(yán)宣告，昭示著堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏，不僅是中國(guó)的堅(jiān)定選擇，也是不可阻擋的世界潮流。

歷史是人類最好的老師。在打響二戰(zhàn)第一槍的波蘭維斯特普拉特半島上，矗立著一條巨幅標(biāo)語(yǔ)：永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭(zhēng)。千百年來(lái)，人類都?jí)粝胫志煤推?，但?zhàn)爭(zhēng)始終像一個(gè)幽靈一樣伴隨著人類發(fā)展歷程。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒，當(dāng)今世界并不安寧。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利７０年的今天，仍然有少數(shù)人逆歷史潮流而動(dòng)，否定、歪曲甚至美化侵略歷史，破壞國(guó)際互信，制造地區(qū)緊張，威脅和平發(fā)展，引起全世界愛(ài)好和平人民的警覺(jué)與譴責(zé)。

唯有反思戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，才能永固和平之決心；唯有壯大正義力量，才能筑牢和平之根基。中國(guó)人民不會(huì)忘記南京大屠殺，如同俄羅斯人民不會(huì)忘記斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，美國(guó)人民不會(huì)忘記珍珠港事件，歐洲人民不會(huì)忘記奧斯維辛集中營(yíng)。７０年前，飽受“慘不堪言之戰(zhàn)禍”，５０個(gè)國(guó)家簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》，誓言“彼此以善鄰之道，和睦相處”。７０年后，我們更加需要凝聚在和平與正義的旗幟下，堅(jiān)決捍衛(wèi)用鮮血和生命換來(lái)的勝利成果，堅(jiān)決維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序?？v觀人類歷史，這樣的啟示振聾發(fā)聵：“和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題?！?/p>

歷史是一種永恒的力量。硝煙散去，功勛永在；時(shí)空變幻，精神永存?！拔覀?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！”在槍林彈雨的抗戰(zhàn)歲月里，一首《義勇軍進(jìn)行曲》唱出了中華兒女的心聲，激蕩著一個(gè)民族奮勇向前的鏗鏘旋律。就是在這旋律中，我們贏得了抗戰(zhàn)勝利，我們升起了新中國(guó)第一面五星紅旗，我們開(kāi)啟了改革開(kāi)放新時(shí)代。今天，沿著復(fù)興之路，我們行進(jìn)在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新征程上。大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，我們就一定能把民族復(fù)興的偉業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

為了我們不懈奮斗的中國(guó)夢(mèng)，前進(jìn)！為了人類更加美好的明天，前進(jìn)！

打開(kāi)《抗戰(zhàn)家書》，仰讀壯懷激烈的絕筆，聆聽(tīng)殷殷期盼的囑托，重溫拳拳相報(bào)的誓言……在那些樸實(shí)的文字、純正的情感、完美的理想中，體會(huì)到先烈志士博大精深、感人肺腑的家國(guó)情懷。

這種情懷飽含了對(duì)祖國(guó)的熾熱之愛(ài)。一封封源于心靈的家書，真實(shí)反映了在國(guó)破家亡的危急關(guān)頭，仁人志士憂國(guó)憂民、奮起抗?fàn)?、舍生取義、血沃中華的愛(ài)國(guó)情懷。“我們要中國(guó)打勝仗，必須全中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心合力去打鬼子，才能把鬼子趕出中國(guó)。”新四軍戰(zhàn)士胡孟晉的辭別書道出了當(dāng)時(shí)國(guó)人的心聲?！笆獠恢獓?guó)難至此已到最后關(guān)頭，國(guó)將不保，家也焉能存在？”蔡炳炎將軍之問(wèn)永遠(yuǎn)留在了淞滬會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。他們“臨患不忘國(guó)”“國(guó)耳忘家，公耳忘私”，對(duì)祖國(guó)愛(ài)得純粹、高尚、強(qiáng)烈。

這種情懷突顯出對(duì)國(guó)家興盛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一封封家書既是先賢志士與家人溝通的方式方法，更是表達(dá)人生理想和精神追求的重要載體，滿篇滿紙透出舍我其誰(shuí)、鐵肩擔(dān)道義的責(zé)任?！皟哼@次為了民族，為了階級(jí)，為了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，為了骨肉相連的弟妹，求得生存和幸福?！?8歲就加入中國(guó)共產(chǎn)黨的陳雄向雙親袒露了自己的革命理想?！翱箲?zhàn)是我們的神圣職責(zé)”“你應(yīng)該立即奔上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)斗的環(huán)境中創(chuàng)造你的人生，開(kāi)辟你的前途！”面對(duì)殘暴的敵人，王孝慈首先考慮的是以救亡圖存、效命疆場(chǎng)為己任。那時(shí)的有識(shí)之士都堅(jiān)持對(duì)使命的忠誠(chéng)和信守，“常思奮不顧身以循國(guó)家之急”。

這種情懷體現(xiàn)在順應(yīng)潮流的修身齊家。這些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火和鮮血洗禮的家書告訴我們，人、家、國(guó)必須進(jìn)行價(jià)值同構(gòu)，只有修身齊家，人才活得有尊嚴(yán)有意義，國(guó)家才有希望和活力。“當(dāng)一個(gè)人把有限的生命投入革命事業(yè)中去，那他的生命就會(huì)得到永生?！痹谧髾?quán)將軍壯烈殉國(guó)后，劉志蘭向丈夫這樣訴說(shuō)。“泰山鴻毛之訓(xùn)，早已了然于胸。”謝晉元將軍血灑抗戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，他踐行了自己信奉泰山之重的誓言。正是華夏兒女秉承“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)理念，我們才會(huì)在抗戰(zhàn)家書中感受“各盡所能，各竭所有，自策自鞭，自勵(lì)自勉，踴躍慷慨，貢獻(xiàn)與國(guó)家”的偉大情懷。

閱讀這些涵蓋抗戰(zhàn)歷程的家書，可以揭示歷史的傷痛、警惕落后的危機(jī)，可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷、校正人生的坐標(biāo)，可以激發(fā)心中的勇敢、堅(jiān)持幸福的守望。我們應(yīng)該積極繼承家書體現(xiàn)的淳正風(fēng)尚，堅(jiān)持熱愛(ài)祖國(guó)、相信祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)，做到敢于擔(dān)當(dāng)、勤于擔(dān)當(dāng)，守望修身正心、齊家正風(fēng)。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹Γ刮覀儫o(wú)愧于革命先烈、無(wú)愧于祖國(guó)人民、無(wú)愧于光輝偉大的時(shí)代。（熊國(guó)平）

【讓中國(guó)的抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識(shí)成為國(guó)際社會(huì)共同話語(yǔ)，是建設(shè)“命運(yùn)共同體”的題中應(yīng)有之義】

在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我們需要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：為了世界的和平與未來(lái)，如何讓我們的抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識(shí)成為國(guó)際社會(huì)的共同話語(yǔ)？在仍有人否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和罪行、對(duì)抗戰(zhàn)的世界性地位認(rèn)識(shí)仍顯不足的今天，這個(gè)命題略感沉重。

但是，正如“9·3”閱兵不針對(duì)任何一個(gè)特定國(guó)家、不是為了延續(xù)仇恨，而是為了表達(dá)中國(guó)人民銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的愿望一樣，凝聚抗戰(zhàn)認(rèn)識(shí)的國(guó)際話語(yǔ)，也是為了與國(guó)際社會(huì)共同總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，共同反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和維護(hù)世界和平。如果人類社會(huì)對(duì)抗戰(zhàn)乃至反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)，仍然同戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一樣由各國(guó)各執(zhí)己見(jiàn)，甚至維持著對(duì)立與對(duì)抗，和平與未來(lái)是沒(méi)有希望的。

實(shí)際上，經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，建立抗戰(zhàn)認(rèn)識(shí)共同話語(yǔ)的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)存在。二戰(zhàn)后的國(guó)際社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。盡管戰(zhàn)后東亞國(guó)際秩序受到冷戰(zhàn)的嚴(yán)重影響，但否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行，已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的基本共識(shí)?！胺春推健薄胺慈说馈钡淖镄斜幻鞔_納入戰(zhàn)后以《日內(nèi)瓦公約》等為標(biāo)志的國(guó)際公法，已為世界上所有國(guó)家同意并接受其約束。

戰(zhàn)后民眾與學(xué)術(shù)界對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的認(rèn)識(shí)也發(fā)生著重要的變化。譴責(zé)侵略責(zé)任，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)被害國(guó)，而且在戰(zhàn)爭(zhēng)加害國(guó)的國(guó)民中也形成了共識(shí)。以日本社會(huì)為例，從戰(zhàn)后譴責(zé)軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，到知識(shí)階層反省自身曾支持戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任，再到認(rèn)識(shí)日本對(duì)亞洲各國(guó)的加害責(zé)任，軍國(guó)主義歷史觀的影響遭到抵制，單純強(qiáng)調(diào)日本戰(zhàn)爭(zhēng)受害的片面認(rèn)識(shí)也在發(fā)生變化。特別是在進(jìn)入21世紀(jì)后，圍繞支持中韓等戰(zhàn)爭(zhēng)被害者的訴訟，日本社會(huì)關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了激烈的論爭(zhēng)，日本右翼與保守勢(shì)力的確提出了種種謬論，但要看到那恰恰是對(duì)日益覺(jué)悟的進(jìn)步力量的膽怯與絕望的反撲。

此外，二戰(zhàn)后的國(guó)際社會(huì)在解決關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的認(rèn)識(shí)差異方面進(jìn)行了積極嘗試。德國(guó)與法國(guó)、德國(guó)與波蘭共同編寫歷史教科書的目標(biāo)，在經(jīng)歷數(shù)十年努力后取得了階段性的成功。歐洲解決歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)給東亞提供了借鑒，也提出了挑戰(zhàn)。亞洲，特別是中日韓三國(guó)是否能夠面向未來(lái)推動(dòng)歷史認(rèn)識(shí)的對(duì)話，形成跨越國(guó)境的歷史認(rèn)識(shí)，為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注。近年來(lái)，中日韓三國(guó)學(xué)者間就跨越國(guó)境的歷史認(rèn)識(shí)的建立進(jìn)行了有意義的嘗試與努力。從2002年開(kāi)始，三國(guó)民間學(xué)者已經(jīng)共同出版了《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》兩個(gè)階段的成果。中日、日韓都分別進(jìn)行了政府主導(dǎo)的共同歷史研究。前一段時(shí)間許多日本學(xué)者廣泛發(fā)聲，要求日本首相在戰(zhàn)后70年談話中明確承認(rèn)侵略、明確向戰(zhàn)爭(zhēng)被害國(guó)民眾表示反省與道歉，就是戰(zhàn)后各國(guó)民間力量與學(xué)界圍繞歷史認(rèn)識(shí)不懈交流的直接結(jié)果。

近年來(lái)，“命運(yùn)共同體”的提出使中國(guó)的外交戰(zhàn)略更具國(guó)際高度?！懊\(yùn)共同體”意味著要以開(kāi)放包容、合作共贏的心態(tài)謀求共同發(fā)展，以求同存異的原則，通過(guò)對(duì)話協(xié)調(diào)解決認(rèn)識(shí)的差異。在國(guó)際格局深刻變化的背景下，讓中國(guó)的抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識(shí)成為國(guó)際社會(huì)共同話語(yǔ)，是建設(shè)“命運(yùn)共同體”的題中應(yīng)有之義。其內(nèi)涵既包含對(duì)錯(cuò)誤歷史認(rèn)識(shí)的批判，也包含推動(dòng)我們自身的抗戰(zhàn)研究，共同去建立跨越國(guó)境的歷史視角。加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，解決“命運(yùn)共同體”的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題，能為構(gòu)建公平公正的國(guó)際新秩序，提供牢不可破的“粘合劑”。

（作者為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

狂妄的日本侵略者，很少把對(duì)手放在眼里，尤其是實(shí)力懸殊的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，面對(duì)英勇的中國(guó)抗戰(zhàn)軍民，他們也有肅然起敬，甚至不寒而栗的時(shí)候。

1936年春，趙一曼被捕。日本特務(wù)大野泰治擔(dān)心她因傷勢(shì)過(guò)重死掉，決定立即開(kāi)始審訊。當(dāng)趙一曼從容地抬起頭，與之四目相對(duì)時(shí)，大野泰治“情不自禁地倒退了兩三米……”

楊靖宇犧牲后，頭顱被割下送給司令長(zhǎng)官野副昌德邀功。這位殺人如麻的劊子手，見(jiàn)到楊靖宇的頭顱后，閉上眼就做噩夢(mèng)，趕忙叫人舉行靈祭大會(huì)。親自切開(kāi)楊靖宇的胃進(jìn)行解剖的岸谷隆一，后來(lái)毒死妻兒后自殺，他在遺書中說(shuō)：“中國(guó)有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡國(guó)?！?/p>

這些震人心魄的細(xì)節(jié)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史中不止一次地出現(xiàn)過(guò)。他們的英雄事跡，留給后人一個(gè)最深刻的啟示：一個(gè)民族真正的強(qiáng)大是精神的強(qiáng)大，只要精神利刃永不卷刃，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的強(qiáng)敵。

全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打響前，日本駐北平特務(wù)機(jī)關(guān)曾做了一份秘密報(bào)告，除了渲染“不戰(zhàn)而勝”外，也客觀談到了“不可忽視者”：“倘彼時(shí)中國(guó)的官民能一致合心而抵抗，則帝國(guó)之在滿勢(shì)力，行將陷于重圍……”自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降的近百年里，面對(duì)外敵的入侵，中國(guó)從來(lái)不缺振臂一呼、斷頭流血的英雄人物，但只有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，才真正喚醒了全民族的覺(jué)醒，第一次如此萬(wàn)眾一心、氣壯山河地擦亮了民族的精神利刃，向侵略者集體亮劍。

母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，男女老少齊動(dòng)員。在這場(chǎng)救亡圖存的偉大斗爭(zhēng)中，中華民族空前團(tuán)結(jié)、共御外侮，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，創(chuàng)造了“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”。與之形成巨大反差的是，八國(guó)聯(lián)軍攻入紫禁城，百姓漠然視之，因?yàn)樗^國(guó)家，不過(guò)是朝廷而已。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，在日軍占領(lǐng)后的城鎮(zhèn)、村落，各種規(guī)模的集市很快恢復(fù)了往日的熱鬧景象，一些商販還很快學(xué)會(huì)用日語(yǔ)叫賣。在日軍駐扎的營(yíng)地附近，有的趕著騾馬大車、拿著扁擔(dān)等著攬活，沒(méi)有一點(diǎn)亡國(guó)之恨的樣子。民眾麻木至此，戰(zhàn)爭(zhēng)焉有不敗之理？

小至個(gè)人，大至民族，肉體上的富貴病不可怕，可怕的是患了精神上的富貴病?，F(xiàn)在，國(guó)家的綜合實(shí)力增強(qiáng)了，人民的生活水平提高了，但一些人也失去了對(duì)歷史的痛感。有的解構(gòu)歷史、潑污英雄，有的缺少憂患、喪失警惕，有的妄自菲薄、膜拜西方，有的則在“唱衰中國(guó)”“做空中國(guó)”。前車之鑒，殷鑒不遠(yuǎn)！

著名作家魏巍在《漫憶黃土嶺之戰(zhàn)》一文中寫道：“在戰(zhàn)場(chǎng)上看得很清楚，這是兩種精神在較量：一種是日本人的‘武士道’精神，一種是老紅軍的革命意志，看看究竟誰(shuí)更頑強(qiáng)，誰(shuí)壓倒誰(shuí)?！被剡^(guò)頭來(lái)看，14年的艱苦抗戰(zhàn)，不只是時(shí)間的刻度；3500萬(wàn)人的巨大傷亡，不只是生命的刻度；1000億美元的經(jīng)濟(jì)損失，也不只是物質(zhì)的刻度，它們共同標(biāo)注的是一個(gè)民族的精神韌度。

歷史的橫斷面，如同樹(shù)的年輪，時(shí)間越是久遠(yuǎn)，越能看得清晰。70年過(guò)去了，硝煙雖已散去，警鐘依然長(zhǎng)鳴——民族的精神利刃決不能銹蝕，決不能卷刃！

原題：守望歷史 為了和平

????????? ——寫在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際

（一）這是一場(chǎng)跨越70年的檢閱，這是一次面向未來(lái)的重溫。

初秋的北京，天安門廣場(chǎng)裝飾一新，人民英雄紀(jì)念碑直指蒼穹。明天，新中國(guó)第一次紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利閱兵將從這里展開(kāi)隊(duì)列。當(dāng)將士們由遠(yuǎn)而近的鏗鏘腳步震落時(shí)間的帷幕，歷史的場(chǎng)景撲面而來(lái)。生與死、聚與散、笑與淚，沉淪與奮起、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)，在這里交匯。

1931—1945，1937—1945，1939—1945。從九一八事變、七七事變、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)到中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這樣的時(shí)間刻度里，沉積著多少國(guó)破家亡的悲愴，濃縮了多少視死如歸的抗?fàn)?，銘刻著多少氣沖霄漢的戰(zhàn)斗。

1945—2015。70年過(guò)去，時(shí)間的風(fēng)雨洗刷著昨天的記憶，我們用鮮血鑄就的和平格局是否堅(jiān)實(shí)？未來(lái)的道路上又潛伏著哪些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)？

歷史，是人類記憶的年輪，連接著昨天與今天，定義著過(guò)去和現(xiàn)在。在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望歷史，是擁抱未來(lái)的最好姿態(tài)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“只有人人都珍愛(ài)和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的”。慶?？箲?zhàn)勝利的日子，我們守望歷史，正是為了和平的尊嚴(yán)。

（二）從什么角度書寫歷史、以什么樣的歷史觀解讀歷史，決定著我們會(huì)塑造一個(gè)怎樣的世界、走向一個(gè)怎樣的未來(lái)。

今天從來(lái)就是安放在昨天的基座之上，如若遺忘甚至曲解了歷史，和平也不過(guò)是流沙上的大廈。70年過(guò)去，這正是一個(gè)重新審視歷史的契機(jī)：我們應(yīng)該從偉大的抗戰(zhàn)中記取什么、尋回什么？

回首這一段艱難的歷程，從“戰(zhàn)斗到最后一刻”的南京保衛(wèi)戰(zhàn)，到“不惜用生命填進(jìn)火?！钡呐_(tái)兒莊血戰(zhàn)，從“打完子彈就上刺刀沖鋒”的平型關(guān)大捷，到“以血肉之軀消滅精良裝備”的百團(tuán)大戰(zhàn)……中國(guó)人民以3500多萬(wàn)軍民傷亡的慘重代價(jià)，為民族爭(zhēng)取獨(dú)立，為世界守衛(wèi)和平。中國(guó)的抗戰(zhàn)，永載中華民族史冊(cè)，永載人類和平史冊(cè)。

中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不只是時(shí)間上的交叉重疊，而是息息相通的一個(gè)整體。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中國(guó)上空飛翔的，有蘇聯(lián)的志愿隊(duì)、美國(guó)的飛虎隊(duì)；在中國(guó)土地上作戰(zhàn)的，有蘇聯(lián)、英國(guó)、澳大利亞、柬埔寨等20多個(gè)國(guó)家的反法西斯戰(zhàn)士。在抵御日寇的艱難時(shí)刻，中國(guó)軍隊(duì)也跨出國(guó)門，在東南亞的熱帶雨林里與盟國(guó)軍隊(duì)并肩作戰(zhàn)。曾擔(dān)任印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令的蘇爾登將軍這樣評(píng)價(jià)：“擊斃大部分日軍皆因中國(guó)地面部隊(duì)之功”。

今天，中國(guó)人民以一次盛大閱兵紀(jì)念勝利，傳承銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的心愿。這不僅是對(duì)自己歷史記憶的尊重，更是對(duì)人類前途命運(yùn)的關(guān)懷?！爸袊?guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路，讓和平的陽(yáng)光永遠(yuǎn)普照人類生活的星球”，習(xí)近平主席的話語(yǔ)，表達(dá)著一個(gè)民族對(duì)歷史的思考、對(duì)和平的珍惜。正確地書寫歷史、堅(jiān)定地捍衛(wèi)歷史、深刻地把握歷史，“永久和平”才不會(huì)是一句停留在書本上的空話。

（三）中國(guó)。湖南。芷江。

群山中的湘西小城，因70年前的中日洽降聞名于世。城外一座受降紀(jì)念坊，被稱為“中國(guó)凱旋門”，造型簡(jiǎn)單卻無(wú)比凝重。四柱三門，就是一個(gè)大大的漢字——“血”。

這不僅是鮮血之血，更是血性之血、血?dú)庵?/p>

一位父親，送給參軍的兒子一面“死”字旗，白布旗正中一個(gè)大大的“死”字，旁邊寫著：“國(guó)難當(dāng)頭，日寇猙獰。國(guó)家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過(guò)年齡。幸吾有子，自覺(jué)請(qǐng)纓。賜旗一面，時(shí)刻隨身。傷時(shí)拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分”。他叫王者成，他的兒子叫王建堂。

一位母親，家鄉(xiāng)淪陷了，她叮囑孩子“記住，咱們是中國(guó)人，到死也不能忘了祖宗”。游擊隊(duì)成立，她竭盡所能籌軍糧、做軍鞋、照料傷員，先后把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繛閲?guó)獻(xiàn)身。她叫鄧玉芬，她犧牲的丈夫和兒子分別叫任宗武、任永全、任永水、任永合、任永安、任永恩。

一位妻子，丈夫是黃埔軍校第六期工兵科畢業(yè)生。結(jié)婚兩年抗戰(zhàn)爆發(fā)，丈夫趕赴前線，之后杳無(wú)音訊。時(shí)間流逝，世事變遷，丈夫成為她一生的牽掛。77年后，她終于找到丈夫的下落，原來(lái)分別不久他便陣亡于南京保衛(wèi)戰(zhàn)雨花臺(tái)陣地。她叫張淑英，她的丈夫叫鐘崇鑫。

在那場(chǎng)血與火的淬煉中、在那個(gè)生與死的戰(zhàn)場(chǎng)上，千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的普通人，國(guó)難當(dāng)頭挺起民族的脊梁，血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城。

“爭(zhēng)民族獨(dú)立，求自由解放。這神圣的重大責(zé)任，都擔(dān)在我們雙肩！”戰(zhàn)火烽煙中，八路軍戰(zhàn)士唱著這樣的軍歌奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，以低劣裝備開(kāi)展敵后抗戰(zhàn)。堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗下，中國(guó)共產(chǎn)黨支撐起救亡圖存的希望，引領(lǐng)著奪取勝利的方向，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。從淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)，到長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、湘西會(huì)戰(zhàn)，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝開(kāi)辟的敵后戰(zhàn)場(chǎng)既相互獨(dú)立又相互配合，形成共同對(duì)敵的態(tài)勢(shì)。大江大海、浪奔浪涌，英雄的中華兒女以“一寸山河一寸血”的悲壯情懷，留下“魂魄毅兮為鬼雄”的不朽篇章，寫就“留取丹心照汗青”的英雄史詩(shī)，證明了中國(guó)人民的勇敢與堅(jiān)韌，宣示著中華民族的血性與尊嚴(yán)。

“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，習(xí)近平主席在回顧中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程時(shí)，如此定義偉大的抗戰(zhàn)精神。一個(gè)民族在緊要關(guān)頭爆發(fā)出的最強(qiáng)大精神力量，構(gòu)成了我們歷史中最深厚的精神底蘊(yùn)，沉淀為中華民族最珍貴的精神內(nèi)核?？梢哉f(shuō)，抗戰(zhàn)的勝利，不僅是河山光復(fù)，更是人心光復(fù)、精神重塑；抗戰(zhàn)的歷史，不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)史，更是精神史、心靈史。

（四）歷史既能激發(fā)情感的力量，也能賦予理性的啟迪。對(duì)于70多年前的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如果看不到民族精神的生長(zhǎng)，就看不清意義和價(jià)值，無(wú)法讓這段歷史成為不竭的力量之源；如果看不到偉大勝利的根由，就看不清大勢(shì)與走向，無(wú)法從這段歷史中得到應(yīng)有的啟示。

這樣一個(gè)對(duì)比讓人深思：奧斯維辛集中營(yíng)遺址等被列入世界文化遺產(chǎn)，但同樣是在二戰(zhàn)中發(fā)生的奪去30多萬(wàn)中國(guó)人生命的南京大屠殺并未得到足夠的重視。慘痛的代價(jià)、巨大的貢獻(xiàn)，70多年前東方大地上發(fā)生的一切，似乎只是輕描淡寫的一筆。正如西方學(xué)者指出的，“幾十年來(lái)，我們關(guān)于那場(chǎng)全球性戰(zhàn)爭(zhēng)的理解一直未能對(duì)中國(guó)的角色給出恰如其分的說(shuō)法?！?/p>

從世界戰(zhàn)局的走向去觀察、從人類和平的進(jìn)程去考量，誰(shuí)也不能否認(rèn)這樣的事實(shí)：在這場(chǎng)正義與邪惡、光明與黑暗的較量中，中國(guó)始終是雙方激烈交戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，偉大的中國(guó)人民不但肩負(fù)起挽救國(guó)家危亡、爭(zhēng)取民族解放的歷史使命，而且承擔(dān)了維護(hù)人類正義、保衛(wèi)世界和平的偉大責(zé)任。這是我們今天理應(yīng)樹(shù)立的“全球抗戰(zhàn)史觀”。

中國(guó)的局部抗戰(zhàn)，1931年就已開(kāi)始，是世界反法西斯的戰(zhàn)略先驅(qū)；中國(guó)始終屹立不倒，牽制和阻擊了日本的主要兵力，是抗擊法西斯侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)略支柱；中國(guó)的持久抗戰(zhàn)，遏制了日本的“北進(jìn)”圖謀和“南進(jìn)”野心，在戰(zhàn)勝法西斯的進(jìn)程中與同盟國(guó)家形成了戰(zhàn)略配合；中國(guó)倡導(dǎo)推動(dòng)世界反法西斯同盟，積極支持亞洲國(guó)家抗戰(zhàn)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地。正如一位英國(guó)記者所說(shuō)，“日本只能在中國(guó)中止戰(zhàn)斗時(shí)可得勝利，但中國(guó)民眾絕不中止戰(zhàn)斗”。

即便是在70年后，“中國(guó)的幫助”仍讓很多親歷那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人念念不忘。1942年4月，美軍轟炸東京的飛行編隊(duì)迫降中國(guó)，80名機(jī)組人員中，有64人在中國(guó)軍民幫助下獲救。參加救援的賀揚(yáng)靈和美軍飛行員杜立特的合影，至今還掛在美國(guó)國(guó)家航空與航天博物館的二戰(zhàn)展廳中。一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)，“這雖然是個(gè)細(xì)節(jié)，但卻有沉甸甸的分量”。這個(gè)分量，正是中華民族向和平與正義承諾的力量。

我們隆重紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，是希望點(diǎn)亮歷史的火炬。這不僅是一個(gè)古老民族的偉大勝利，更是人類文明的偉大勝利。

（五）歷史是什么？法國(guó)作家雨果這樣回答：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。沒(méi)有歷史的時(shí)代是膚淺的，無(wú)視歷史只會(huì)一次次走入同一片泥淖。信仰正義與和平的人們，之所以痛恨歪曲歷史的言行，就是因?yàn)椴幌胱屖澜绲膶?lái)，再回到戰(zhàn)爭(zhēng)的血與火中去。

德國(guó)學(xué)者卡爾·雅斯貝爾斯把戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)劃分為刑法罪責(zé)、政治罪責(zé)、道德罪責(zé)等諸多方面。在追究發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的法律責(zé)任外，還必須厘清戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的政治和道德的責(zé)任，這必然包括反省戰(zhàn)爭(zhēng)原因、承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行?？上У氖?，有些人總是避重就輕甚至拋在腦后。

在德國(guó)紐倫堡，審判二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的遺址，幾乎完好無(wú)損地保存下來(lái)，成為反省歷史“看得見(jiàn)”的教材。而東京審判后關(guān)押戰(zhàn)犯的巢鴨監(jiān)獄，7名甲級(jí)戰(zhàn)犯被執(zhí)行絞刑的“死亡之所”，卻在20世紀(jì)70年代被拆除，原地聳起的是當(dāng)時(shí)亞洲最高的摩天大樓之一。

獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，日本作家大江健三郎在演講中，以“曖昧”定義日本的現(xiàn)代性。社會(huì)文化的曖昧，會(huì)令自身無(wú)所適從，如果連戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)都曖昧了，只能造成認(rèn)識(shí)分裂。日本首相安倍晉三發(fā)表的戰(zhàn)后70周年談話，再次陷入這樣的曖昧。盡管包含了“侵略”“殖民”“反省”“道歉”等關(guān)鍵詞，卻彌散于遮遮掩掩的語(yǔ)境中。真正的誠(chéng)意，理應(yīng)化作對(duì)和平秩序的尊重。然而，從參拜靖國(guó)神社，到解禁集體自衛(wèi)權(quán)；從修改歷史教科書，到否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，所謂“積極和平主義”的背后，卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著挑戰(zhàn)歷史、沖撞公義的盲動(dòng)和狂妄。

紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營(yíng)解放70周年，德國(guó)總統(tǒng)高克表示“不承認(rèn)奧斯維辛就枉為德國(guó)人”。南京大屠殺檔案申遺時(shí)，日本政府卻故作“不解”，右翼更是激烈“抗議”。70年來(lái)，日本右翼一直在系統(tǒng)刪改南京大屠殺的內(nèi)容，撤走博物館中的照片，篡改或銷毀原始資料，甚至避免在流行文化中提及相關(guān)字眼。對(duì)此，美國(guó)華裔作家張純?nèi)缭凇赌暇┐笸罋ⅰ分袘嵢粚懙溃喝毡咀鳛橐粋€(gè)國(guó)家仍然試圖再度掩埋南京的受害者——不是像1937年那樣把他們埋在地下，而是將這些受害者埋葬在被遺忘的歷史角落。

不僅是南京大屠殺，日本右翼試圖埋葬的，是他們發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡行徑。他們希望通過(guò)“占領(lǐng)歷史敘事”，為自己的所作所為尋找合理性。于是，日本國(guó)內(nèi)正確認(rèn)識(shí)歷史的主張，被說(shuō)成了“自虐史觀”；還原南京大屠殺、追問(wèn)慰安婦的努力，被視為對(duì)日本的攻擊；“侵略”罪行被撇開(kāi)，只剩下日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中的“受害情結(jié)”。

“墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)”，歷史不會(huì)因?yàn)闊o(wú)視而消失，責(zé)任也不會(huì)因?yàn)榛乇芏用摗Ｅc一次次爭(zhēng)論具體問(wèn)題比起來(lái)，日本一些人更需要的是從根本上端正自己的歷史觀念，消除歷史悲劇重演的基礎(chǔ)，真正走向一個(gè)全新的未來(lái)。

（六）“人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類沒(méi)有從歷史中學(xué)到任何教訓(xùn)。”這句略顯偏激的話語(yǔ)警醒世人，如果不能從歷史中汲取教訓(xùn)、收獲經(jīng)驗(yàn)，就難以書寫正史、形成正見(jiàn)、走上正路。讓歷史警示未來(lái)、讓歷史告訴未來(lái)，歷史才能真正成就未來(lái)。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂了人類的精神世界，正視這一道帶血的傷口，是防止發(fā)炎潰爛的必然選擇。戰(zhàn)后很長(zhǎng)時(shí)間里，侵華日軍老兵武藤秋一從不在家人面前談戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)兒子提起“我認(rèn)為你們參加的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，父親的心里話卻是“承認(rèn)這點(diǎn)，就等于否定了我的全部人生”。一場(chǎng)父子對(duì)話整整持續(xù)了10多年，武藤終于慢慢理解了責(zé)任的意義，公開(kāi)他自己的戰(zhàn)地日記《一道背負(fù)》，還原那段侵略歷史。

有良知的人，并不在少數(shù)。朝日新聞?dòng)浾咚删溃簧氜D(zhuǎn)亞洲各國(guó)，收集受日軍侵害的慰安婦的證言和材料；動(dòng)漫大師宮崎駿，敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人“痛徹反省”侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。直面責(zé)任不會(huì)讓人生失敗，反而可以讓自己抬頭面對(duì)未來(lái)。一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族同樣如此。

也只有從更宏觀的角度理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史、把握歷史，人類才有可能走上一條和平的正路。去年此時(shí)，一部叫《厚土深痕》的電影，講述了東北人民無(wú)私撫養(yǎng)日本遺孤的故事，提出了如何化解仇恨、走向和平的問(wèn)題。中國(guó)人民從來(lái)不缺少偉大的寬容和善良：被中國(guó)母親養(yǎng)育的日本遺孤，至今感恩第二祖國(guó)；從葫蘆島遣返的100多萬(wàn)在華日僑，稱這里為“再生之地”；關(guān)押戰(zhàn)爭(zhēng)罪人的撫順戰(zhàn)犯管理所，用人性溫暖贏來(lái)了他們的真誠(chéng)懺悔。中國(guó)遭受了巨大的苦難、付出了沉痛的犧牲，卻以寬闊的胸襟，創(chuàng)造性地開(kāi)啟了亞洲和解的歷史。

（七）“欲知大道，必先為史”。歷史不僅僅是一連串事件和人物的記錄，更是一整套歷史觀念和價(jià)值內(nèi)涵。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持正確歷史觀”，“讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言”，正是要提醒世人，以什么樣的角度、什么樣的眼界去考察歷史，決定著我們能從史實(shí)中構(gòu)建出怎樣的“意義世界”。

循此回望歷史，才能聽(tīng)到歷史的聲音，接收人類文明來(lái)之不易的“和平密碼”。第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火燃遍四大洲2000多萬(wàn)平方公里土地，80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、約20億人被卷入戰(zhàn)火。在這場(chǎng)正義與邪惡、光明與黑暗、自由與專制的人類命運(yùn)大決戰(zhàn)中，中國(guó)軍民以血肉之軀投入敵人火海，將日本“三月亡華”的狂言徹底擊碎。從法國(guó)的諾曼底海灘到太平洋上的中途島，從蘇聯(lián)的庫(kù)爾斯克到美國(guó)的珍珠港，從埃及的阿拉曼到中國(guó)的臺(tái)兒莊，在人類歷史上沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)刻，世界人民能如此緊密地團(tuán)結(jié)在反法西斯的大旗下。認(rèn)不清這樣的史實(shí)、看不到這樣的聯(lián)合，就無(wú)法確立我們處身世界的坐標(biāo)、辨明我們前行的方向。

循此回望歷史，才能擎起歷史的火炬，傳承我們民族生生不息的“精神基因”?！笆菤馑蹴?，凜烈萬(wàn)古存”。從楊靖宇、趙一曼、左權(quán)、彭雪楓，到佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾；從平型關(guān)、娘子關(guān)，到臺(tái)兒莊、雪峰山；從東北抗聯(lián)“八女投江”、八路軍“狼牙山五壯士”，到四行倉(cāng)庫(kù)“八百壯士”、緬北中國(guó)遠(yuǎn)征軍……不分黨派、無(wú)論信仰，在英勇壯烈的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，抗戰(zhàn)中的英雄已經(jīng)寫入了民族的英雄譜、標(biāo)注出精神的天際線。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利，為中華民族走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)者羅家倫在《告綏遠(yuǎn)將士書》中說(shuō)，“只有我們血染過(guò)的山河，更值得我們和后世謳歌和愛(ài)護(hù)”。筑不牢信仰的高地、守不住精神的凈土，就無(wú)法夯實(shí)時(shí)代的信仰基石、塑造我們自己的核心價(jià)值。

正如李大釗在《史觀》中所說(shuō)，“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀”。今天，我們?yōu)槭裁匆o(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，保存最珍貴的民族記憶？就是要“牢記由鮮血和生命鑄就的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史，牢記中國(guó)人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由、捍衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的偉大貢獻(xiàn)”，讓歷史如鏡、豐碑不朽、精神永恒。

（八）經(jīng)歷了那一場(chǎng)血與火的洗禮，堅(jiān)持捍衛(wèi)和平、維護(hù)正義，融入中華民族的精神血脈，成為中國(guó)人民薪火相傳的價(jià)值基因。這種從歷史中收獲的智慧和力量，讓今天的中國(guó)能提交出一份守望和平正義、思考人類未來(lái)的“中國(guó)方略”。

“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治理念、“大河有水小河滿，小河有水大河滿”的經(jīng)濟(jì)愿景、“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的文明氣象，中共十八大以來(lái)，中國(guó)的一系列鮮明主張，反映出平等互信、合作共贏、包容互鑒的文明觀。

一個(gè)歷經(jīng)苦難、浴火重生的國(guó)家，以新的理念、新的價(jià)值、新的構(gòu)想，為我們這個(gè)聯(lián)系更加緊密的世界描繪出命運(yùn)共同體的愿景?！爸袊?guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”的理念，轉(zhuǎn)化為“一帶一路”的戰(zhàn)略實(shí)踐；“歡迎大家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車”的胸懷，成為促進(jìn)亞投行成立的重要推動(dòng)力；“更好發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用”的承諾，在抗擊埃博拉、派出聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)等國(guó)際行動(dòng)中得到充分體現(xiàn)。

“近年來(lái)，中國(guó)更是從起初的‘默默耕耘者’轉(zhuǎn)變成聯(lián)合國(guó)所宣布的全球和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的最徹底捍衛(wèi)者之一”，俄羅斯媒體如此評(píng)價(jià)。中國(guó)履行自己的國(guó)家責(zé)任，助推和平發(fā)展的歷史潮流。這是中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)的光榮使命，也是中國(guó)走向民族復(fù)興的必要前提。

歷史學(xué)家認(rèn)為，人類具有共同性，我們需要發(fā)展一種世界范圍的歷史。70年前，面對(duì)人類有史以來(lái)最黑暗的邪惡勢(shì)力，不同國(guó)家、不同種族、不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)能夠超越差異，凝聚成捍衛(wèi)和平的巨大力量；今天，面對(duì)恐怖主義、環(huán)境問(wèn)題、地區(qū)沖突等全球治理難題，世界各國(guó)更應(yīng)在攜手合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏和永續(xù)發(fā)展，打造一個(gè)人類命運(yùn)共同體。

（九）1947年，制造出核彈的科學(xué)家們?cè)O(shè)立了一面“末日時(shí)鐘”，警告世界潛在的文明毀滅危險(xiǎn)：午夜12時(shí)象征核戰(zhàn)爆發(fā)。面對(duì)日益復(fù)雜的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，指針在今年初再次被撥快兩分鐘。現(xiàn)在是夜晚11點(diǎn)57分。

這面反復(fù)被撥快撥慢的虛擬之鐘警示人們：鄭重記取歷史、堅(jiān)定守望歷史，正是為了完成締造和平這一“綿延的創(chuàng)造”。

來(lái)自何處？所在何地？去往何方？人類面臨的超越性追問(wèn)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)做出自己的回答。無(wú)論種族、無(wú)關(guān)信仰，全世界一切愛(ài)好和平的聲音，都不會(huì)隨時(shí)間消散，而是在歷史深處永恒激蕩。

這正是“和平”向人類的許諾。在歷史的天空下，為人類尋找更美好的未來(lái)，我們應(yīng)始終銘記——

“70多億人共同生活在我們這個(gè)星球上，應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展?！?/p>

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)日本的瘋狂侵略，中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以氣壯山河的意志、用自己的血肉之軀贏得了勝利。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民與世界各國(guó)人民匯聚成正義的洪流，結(jié)成世界反法西斯同盟，相互借力給力，同仇敵愾，擊敗了日本、德國(guó)、意大利法西斯侵略。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是人類命運(yùn)共同體的勝利，證明任何損害人類命運(yùn)共同體的行為最終都是要失敗的。

人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)的是人類息息相關(guān)的共生關(guān)系。人是共生的，共生關(guān)系是人的存在形式，任何個(gè)體的存在都以他者的存在為前提，都以他者自我實(shí)現(xiàn)的成果作為自己發(fā)展的基本條件。人類社會(huì)就是在個(gè)體性與整體性、獨(dú)立性與共生性的對(duì)立統(tǒng)一中向前發(fā)展的。人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)在民族國(guó)家間的關(guān)系上，就是每個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展都與其他國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展直接關(guān)聯(lián)、互為前提，形成整體性、共生性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。日本對(duì)中國(guó)的瘋狂侵略，與人類命運(yùn)共同體的發(fā)展趨向背道而馳。日本侵華，在軍事上實(shí)施法西斯暴行，發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)，制造南京大屠殺等累累慘案；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，瘋狂掠奪中國(guó)的各種資源，給中國(guó)造成巨大經(jīng)濟(jì)損失；在文化上摧殘中國(guó)文化，實(shí)行奴化教育；等等。這些侵略行徑不僅是對(duì)中國(guó)的侵略，也是對(duì)人類命運(yùn)共同體的侵略，必然遭到中國(guó)人民和全世界愛(ài)好和平人民的共同抵抗。

當(dāng)然，人類命運(yùn)共同體的整體性、共生性發(fā)展取向與民族國(guó)家的主體性、獨(dú)立性發(fā)展取向是存在矛盾的。不同國(guó)家的發(fā)展水平、政策措施并非均衡、對(duì)稱的，這必然給人類命運(yùn)共同體關(guān)系帶來(lái)不均衡、不對(duì)稱的沖擊。因此，相關(guān)國(guó)家應(yīng)相互尊重、信守底線，保持共生關(guān)系，謀求和平發(fā)展，否則就會(huì)發(fā)生沖突對(duì)抗。換言之，任何國(guó)家的發(fā)展都不能采取叢林法則、弱肉強(qiáng)食之道，不能采取窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸之策，不能走贏者通吃、零和博弈之路，否則終將遭到人類命運(yùn)共同體的抵抗。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)各國(guó)敬畏人類命運(yùn)共同體、增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)。各國(guó)要采取相互尊重、互學(xué)互鑒之道及合作共贏、共同發(fā)展之策，走多元共生、和諧共生、包容共進(jìn)之路。第二次世界大戰(zhàn)后破解一系列曾經(jīng)被認(rèn)為不可調(diào)和的國(guó)際矛盾的經(jīng)驗(yàn)證明，人類命運(yùn)共同體中不同國(guó)家共生關(guān)系的不均衡、不對(duì)稱完全可以用發(fā)展的辦法、按照公正合理的原則、通過(guò)政策調(diào)整的途徑來(lái)解決。不同國(guó)家共同做大“蛋糕”，既可以增進(jìn)各自利益，又可以實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展。近年來(lái)，習(xí)近平同志多次談到“命運(yùn)共同體”，顯示了中國(guó)人民對(duì)優(yōu)化國(guó)際共生關(guān)系的期待，表達(dá)了與各國(guó)走多元共生、和諧共生、包容共進(jìn)之路的愿望。這也是我們今天隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的一大目的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民奮起反抗外來(lái)侵略取得的第一次完全勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利提出了一個(gè)至今仍然值得深思的問(wèn)題：中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)偏居陜北、力量有限且尚未取得全國(guó)政權(quán)的政黨，何以成為全民抗戰(zhàn)的中流砥柱？今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)，探究制勝秘訣，尤其應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)提供思想啟示、精神動(dòng)力。

政治是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)方向，實(shí)現(xiàn)政勝于敵

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)。政治從根本上決定著戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中華民族反抗外來(lái)侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，根本方法在于實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，深厚偉力在于把全民族的力量凝聚到抗擊侵略者上來(lái)。對(duì)于當(dāng)時(shí)連年內(nèi)戰(zhàn)、一盤散沙的中國(guó)來(lái)說(shuō)，尤其需要解決好這一問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的政黨，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就決定了她能夠在民族危亡的歷史關(guān)頭，把握和順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，展現(xiàn)出高超的政治智慧、寬闊的政治胸襟和偉大的政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持從全民族根本利益和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治本質(zhì)出發(fā)，以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利之路，實(shí)現(xiàn)了政勝于敵。

率先吹響抗日號(hào)角，喚醒中華民族。九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨率先吹響抗日號(hào)角，最早提出抗戰(zhàn)主張，最早公開(kāi)對(duì)日宣戰(zhàn)，最早制定抗日救國(guó)綱領(lǐng)，最早派出武裝力量走上抗日前線。在中國(guó)共產(chǎn)黨“抗日則生，不抗日則死”的強(qiáng)烈警示下，中華民族的抗戰(zhàn)救亡意識(shí)被空前激發(fā)起來(lái)。千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女聚集在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救亡的旗幟下，以嶄新的精神風(fēng)貌與民族自信投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。

倡導(dǎo)與推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，引領(lǐng)抗戰(zhàn)方向。實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，核心是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一問(wèn)題上發(fā)揮了決定性的政治領(lǐng)導(dǎo)作用。1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議，提出建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略任務(wù)。1936年12月，力促西安事變和平解決，科學(xué)分析和處理國(guó)共階級(jí)矛盾與中日民族矛盾的關(guān)系，完成了從反蔣抗日、逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日的抗戰(zhàn)政治路線大轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)尚未取得全國(guó)政權(quán)的政黨，將自己的抗戰(zhàn)主張成功轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)抗戰(zhàn)的政治總路線，確立了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

在錯(cuò)綜復(fù)雜斗爭(zhēng)中堅(jiān)定維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是不同階級(jí)、不同黨派、不同抗戰(zhàn)路線之間的聯(lián)盟，其內(nèi)部存在著激烈的矛盾與斗爭(zhēng)。這些矛盾與斗爭(zhēng)關(guān)系抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途命運(yùn)。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了一整套政治斗爭(zhēng)的方針、原則與策略，包括“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”的總方針，“堅(jiān)持獨(dú)立自主”和“又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)”的基本原則，以及“有理、有利、有節(jié)”的策略，先后挫敗國(guó)民黨掀起的三次反共高潮，保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)沿著抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的方向發(fā)展，進(jìn)一步鞏固了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治領(lǐng)導(dǎo)地位。

戰(zhàn)略是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略指導(dǎo)駕馭全局，實(shí)現(xiàn)略勝于敵

戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略指導(dǎo)是引領(lǐng)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備與實(shí)施的總方略。戰(zhàn)爭(zhēng)既是交戰(zhàn)雙方物質(zhì)力量的較量，也是雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)的一決高下。正確而高超的戰(zhàn)略指導(dǎo)往往能夠產(chǎn)生“四兩撥千斤”的奇效，可以扭轉(zhuǎn)力量劣勢(shì)帶來(lái)的戰(zhàn)略被動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大而弱、落后的農(nóng)業(yè)中國(guó)與小而強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的日本帝國(guó)主義之間的決死戰(zhàn)爭(zhēng)。贏得這場(chǎng)實(shí)力相差懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，以略制勝更加關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的戰(zhàn)略指導(dǎo)能力，實(shí)現(xiàn)了略勝于敵。

制定持久勝敵抗戰(zhàn)方略，駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)全局。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，針對(duì)日本速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)略企圖以及國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)被動(dòng)挨打的教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就因敵制略，形成了自己的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略指導(dǎo)。1937年8月在洛川會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨正式制定了持久勝敵的抗戰(zhàn)方略。全面抗戰(zhàn)進(jìn)行10個(gè)月后，又提出了以《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等為代表的一整套戰(zhàn)略指導(dǎo)理論，預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與勝利結(jié)局。持久勝敵的抗戰(zhàn)方略是中國(guó)共產(chǎn)黨以弱勝?gòu)?qiáng)的正確戰(zhàn)略，后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程及最終勝利都證明了這一戰(zhàn)略的正確性。

開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，為持久勝敵蓄勢(shì)蓄力。持久勝敵，貴在持久，關(guān)鍵在積小勝為大勝。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從敵我力量對(duì)比懸殊的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，果斷實(shí)行軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，明確提出執(zhí)行獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略方針，并根據(jù)作戰(zhàn)實(shí)踐不斷豐富與完善，最終將其確立為“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。在這一戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，通過(guò)機(jī)動(dòng)靈活的敵后游擊戰(zhàn)，不斷消耗敵人，把廣闊敵后戰(zhàn)場(chǎng)上的一個(gè)個(gè)小勝積累起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)持久勝敵蓄勢(shì)蓄力。

開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，將敵拖進(jìn)持久戰(zhàn)的泥淖?？谷崭鶕?jù)地是抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)得以長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略基地。中國(guó)共產(chǎn)黨利用抗戰(zhàn)初期日軍長(zhǎng)驅(qū)直入、后方空虛的弱點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍大膽深入敵后，先后在華北、華中、華南等地開(kāi)辟了19個(gè)抗日根據(jù)地?？谷崭鶕?jù)地的創(chuàng)建與擴(kuò)大，使侵華日軍面臨正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的前后牽制與內(nèi)外夾擊，陷入兩線作戰(zhàn)的被動(dòng)境地，終被拖入持久戰(zhàn)而不能自拔。

力量是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)展敵后人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)力勝于敵

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)雙方綜合實(shí)力的較量。戰(zhàn)爭(zhēng)力量不單單是由軍力組成的，而是由經(jīng)濟(jì)力、軍事力、社會(huì)組織力等方方面面的力量資源匯聚而成的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)軍民與日本帝國(guó)主義之間的總體較量，遵循力量制勝的基本規(guī)律，關(guān)鍵在于找到激發(fā)和凝聚億萬(wàn)民眾抗戰(zhàn)偉力的戰(zhàn)爭(zhēng)樣式和實(shí)現(xiàn)路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨將人民戰(zhàn)爭(zhēng)這一制勝法寶運(yùn)用于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，創(chuàng)造性地廣泛開(kāi)展敵后人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，充分發(fā)揮其整體制敵、綜合制勝的力量?jī)?yōu)勢(shì)，以強(qiáng)大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)力量打敗日本侵略者，實(shí)現(xiàn)了力勝于敵。

革新軍制，推動(dòng)人民武裝力量發(fā)展壯大。在敵后實(shí)行廣泛的人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量支撐在于人民武裝。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，要求把敵后軍民的力量整合在一起，形成整體合力。1941年11月，中革軍委明確指出，抗日武裝力量由主力軍、地方軍和民兵組成，要求實(shí)行主力軍與地方軍、地方軍與民兵、武裝群眾與非武裝群眾“三結(jié)合”，充分體現(xiàn)了兵民是勝利之本的思想。人民武裝力量形成了由民兵到地方軍、再到主力軍的階梯式格局，迅速發(fā)展壯大，奠定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)力勝于敵的基石。

制定“十大政策”，以多樣化手段綜合制敵。進(jìn)入相持階段后，日本帝國(guó)主義實(shí)施“三分軍事，七分政治”的方針，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面入手，企圖徹底消滅敵后抗戰(zhàn)力量。1943年10月，中共中央在總結(jié)各根據(jù)地對(duì)日斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了著名的“十大政策”，強(qiáng)調(diào)以軍事斗爭(zhēng)為中心，把軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，整體制敵。這是人民戰(zhàn)爭(zhēng)綜合制勝思想在抗戰(zhàn)實(shí)踐中的生動(dòng)運(yùn)用，有力推動(dòng)了人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)更加廣泛深入地開(kāi)展。

創(chuàng)新游擊戰(zhàn)法，陷敵于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。抗戰(zhàn)相持階段，由于侵華日軍長(zhǎng)期的大規(guī)模殘酷掃蕩，敵后抗日根據(jù)地面臨空前困難。中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛動(dòng)員群眾，率領(lǐng)敵后軍民創(chuàng)新游擊戰(zhàn)法，使用“敵進(jìn)我進(jìn)”“翻邊戰(zhàn)術(shù)”等戰(zhàn)法，把內(nèi)外線作戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)，使日軍經(jīng)常處于腹背受敵的被動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)，還因地制宜開(kāi)展地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)等戰(zhàn)法。通過(guò)開(kāi)展人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)員組織千千萬(wàn)萬(wàn)民眾，敵后抗戰(zhàn)軍民逐漸掌握了戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)。

道義是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉正義旗幟，實(shí)現(xiàn)義勝于敵

得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭(zhēng)道義作為一種道德力量與倫理力量，影響各方對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，增強(qiáng)或削弱各方民眾的參戰(zhàn)意志與決心，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)各方力量消長(zhǎng)產(chǎn)生隱性的漸進(jìn)的重大影響。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性使得道義成為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的寶貴戰(zhàn)略資源。中國(guó)共產(chǎn)黨以寬闊的世界眼光和先進(jìn)的思想理念，緊緊把握時(shí)代大勢(shì)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì)，牢牢占據(jù)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)道義制高點(diǎn)，贏得了廣泛尊重、支持與援助，實(shí)現(xiàn)了義勝于敵。

高舉正義大旗，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛支持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具有謀求民族解放的正義性和推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了大量有關(guān)抗日的宣言、通電與決議，向國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際社會(huì)充分表達(dá)抗戰(zhàn)正義必勝、中國(guó)必勝的信念和中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、決不妥協(xié)的意志。中國(guó)共產(chǎn)黨還采取各種舉措，向國(guó)際社會(huì)宣傳紅色延安及其抗戰(zhàn)主張，努力爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的廣泛支持與援助。

自覺(jué)踐行道義，樹(shù)立英勇抗戰(zhàn)群體形象。道義制勝不僅源于道德力量，更依賴于行動(dòng)感召力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的巨大犧牲，英勇抗擊了2/3左右的侵華日軍和幾乎全部偽軍，使敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)，挺起了中華民族堅(jiān)強(qiáng)的“抗戰(zhàn)脊梁”，成為中華民族威武不屈、自強(qiáng)不息的精神再造者。

倡導(dǎo)民主進(jìn)步，為道義制勝增添思想動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要贏得抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，還要為建立自由、民主、進(jìn)步的新中國(guó)創(chuàng)造有利條件。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把握反帝、反殖斗爭(zhēng)的時(shí)代進(jìn)步大勢(shì)，積極向全國(guó)民眾傳播民主革命的思想主張，以民主進(jìn)步的價(jià)值理念為武器，同反動(dòng)勢(shì)力展開(kāi)爭(zhēng)取民心的斗爭(zhēng)，不但為搶占抗戰(zhàn)道義制高點(diǎn)增添了思想動(dòng)力，而且有力推動(dòng)了中國(guó)民主革命向前發(fā)展。

（作者為國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部主任）

“九三”大閱兵在即，京津冀等地都在大力治理空氣污染，營(yíng)造風(fēng)清氣爽、水碧天藍(lán)的“閱兵藍(lán)”。同樣，在作為“第五空間”的網(wǎng)絡(luò)空間，也需要用正氣清風(fēng)吹走各種歪論邪說(shuō)的“霧霾”，締造網(wǎng)上“閱兵藍(lán)”。近日，大眾網(wǎng)和網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)起的“指尖護(hù)衛(wèi)大閱兵”活動(dòng)，引起強(qiáng)烈反響，正說(shuō)明包括廣大網(wǎng)友在內(nèi)的國(guó)人，期盼為閱兵營(yíng)造良好輿論環(huán)境，希望不忘國(guó)恥奮進(jìn)自強(qiáng)，期望以史為鑒開(kāi)創(chuàng)更美好未來(lái)。

閱兵主題是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯勝利70周年，但背景不限于抗戰(zhàn)這一段歷史，意義也不限于紀(jì)念。

近年來(lái)，圍繞中國(guó)歷史特別是抗戰(zhàn)史，圍繞八路軍和中國(guó)人民解放軍，輿論特別是網(wǎng)上輿論，有不少污濁的迷霧甚至有毒的霧霾，混淆視聽(tīng)、顛覆常識(shí)、蠱惑人心。比如，有的把抗戰(zhàn)敵后戰(zhàn)場(chǎng)和正面戰(zhàn)場(chǎng)肆意對(duì)立割裂，有的丑化矮化八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)行動(dòng)和業(yè)績(jī)，有的以庸人小人之心質(zhì)疑英烈的驚人壯舉，有些國(guó)外媒體把中國(guó)大閱兵說(shuō)成是對(duì)日本的外交欺凌，有些當(dāng)年的反法西斯戰(zhàn)線國(guó)家對(duì)日本破壞戰(zhàn)后國(guó)際秩序裝聾作啞甚至放縱慫恿。其中有些論調(diào)到了荒誕不經(jīng)的地步，比如說(shuō)八年抗戰(zhàn)八路軍新四軍只消滅了不到九百名日軍，而對(duì)抗戰(zhàn)中，中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)消滅、牽制了60%侵華日軍和95%偽軍，這一基本事實(shí)視而不見(jiàn)。

這些論調(diào)，大多數(shù)并非出于無(wú)知，而是別有用心。用指尖捍衛(wèi)大閱兵，不僅要澄清對(duì)閱兵本身的誤解、曲解，而且要在更寬的范圍和視野里，批駁那些輕薄歷史、細(xì)說(shuō)歷史、否定歷史的謬論，反擊那些褻瀆英雄、歪曲英雄、“謠翻”英雄的逆流，廓清輿論的霧霾，打造清正的網(wǎng)絡(luò)空間。

沒(méi)有先烈的流血，就沒(méi)有和平的今天，沒(méi)有歷史的積淀，就沒(méi)有美好的未來(lái)，任何一個(gè)有常識(shí)、有良知、有正義感的網(wǎng)友，都有義務(wù)讓自己的指尖流出理性的思考、客觀的辨析、事實(shí)的力量，有責(zé)任用自己的指尖揮送愛(ài)國(guó)的情懷、正義的清風(fēng)、尊重歷史的正能量。譬如，大閱兵不是炫耀武力、延續(xù)仇恨，但面對(duì)軍國(guó)主義的蠢蠢欲動(dòng)、面對(duì)周邊海疆并不平靜的風(fēng)浪，我們也不必因顧忌“中國(guó)威脅論”而避諱“豺狼來(lái)了有獵槍”的決心和意志；面對(duì)李登輝“我是日本人”的自我意淫、這“獨(dú)”那“獨(dú)”圖謀分裂祖國(guó)的小動(dòng)作，我們也不必因顧忌“中國(guó)強(qiáng)硬論”而諱言以武力防止分裂的底線；面對(duì)抗戰(zhàn)推動(dòng)的民族大團(tuán)結(jié)，我們既要肯定正面戰(zhàn)場(chǎng)的重要地位，更要充分肯定敵后戰(zhàn)場(chǎng)的偉大作用，不能顧此失彼，也不能以此否彼。這就要求網(wǎng)友在指尖輕觸鍵盤和屏幕的時(shí)候，把愛(ài)國(guó)激情與理性思考結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀全面，切忌不顧常識(shí)，一味地劍走偏鋒。

有了先烈流血、閱兵戰(zhàn)士流汗、邊疆軍人奉獻(xiàn)，才有了我們安坐電腦前或輕觸手機(jī)屏的自由和空間。他們也許不要我們感恩，但我們指尖滑動(dòng)的時(shí)候，對(duì)他們多一分尊敬、對(duì)自己多一份責(zé)任、對(duì)歷史多一份正見(jiàn)，就能少一些盲目盲從，少一些偏激偏見(jiàn)，這就是對(duì)大閱兵實(shí)實(shí)在在的支持，到時(shí)候可以欣慰地說(shuō)：“網(wǎng)上‘閱兵藍(lán)’，有我指尖上的一縷正氣清風(fēng)！”

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。它作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為戰(zhàn)勝日本法西斯、奪取世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了偉大的歷史性貢獻(xiàn)，也付出了巨大的民族犧牲。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)整體，一敗俱敗、一勝俱勝，同盟國(guó)間的支持是相互的、雙向的，而非某種單行道。我們可以從兩個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和作用。

第一個(gè)層面，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。

中國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。1931年九一八事變成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，并揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。1937年盧溝橋事變成為中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)端，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為反對(duì)日本法西斯侵略的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。歐洲戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)始時(shí)，中國(guó)已經(jīng)獨(dú)立抗擊日本法西斯侵略8年。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，中國(guó)已經(jīng)抗擊日本法西斯侵略10年多。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)14年之久。而歐洲戰(zhàn)場(chǎng)持續(xù)時(shí)間為5年多，太平洋戰(zhàn)場(chǎng)持續(xù)時(shí)間為近4年。

從1931年九一八事變到1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的十年多時(shí)間里，與日本全力抗衡的，舉世只有中國(guó)。按照日軍師團(tuán)編制計(jì)算，中國(guó)牽制和抗擊的日軍兵力最多。從七七事變到抗戰(zhàn)結(jié)束，日本歷年投入到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的陸軍，最多的年份超過(guò)編制總額的90%，最少的一年約占35%，8年中平均每年超過(guò)70%。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，日本陸軍約70%的兵力、約35個(gè)師團(tuán)被牽制在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。之后，日本陸軍主力仍然分布在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)摧毀日軍有生力量的數(shù)目最大，從九一八事變到抗戰(zhàn)結(jié)束，共殲滅日軍150余萬(wàn)人。

第二個(gè)層面，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為奪取世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，維護(hù)世界正義與進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)持久抗戰(zhàn)，始終抗擊著日本陸軍主力，遏止了日本侵犯西伯利亞的北進(jìn)計(jì)劃，使蘇聯(lián)得以避免兩線作戰(zhàn)；牽制和推遲了日軍的南進(jìn)步伐，減輕了日軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)英、美等國(guó)的軍事壓力，在戰(zhàn)略和戰(zhàn)役上都支援和配合了盟軍的作戰(zhàn)行動(dòng)，為保證同盟國(guó)實(shí)施“先歐后亞”大戰(zhàn)略起到了重要作用。中國(guó)遠(yuǎn)征軍出師緬甸，對(duì)于遠(yuǎn)東盟軍對(duì)日作戰(zhàn)起了直接的配合作用。作為亞太地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略基地，中國(guó)為同盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)，從人力、物力、財(cái)力上支援了同盟國(guó)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。

同時(shí)，中國(guó)積極倡導(dǎo)和推動(dòng)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并為創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)和建設(shè)戰(zhàn)后國(guó)際新秩序作出了歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)是世界上最早遭受法西斯侵略的國(guó)家，也是建立國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者，為建立國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次世界大戰(zhàn)擴(kuò)大到全球范圍時(shí)，中國(guó)主動(dòng)加強(qiáng)同美、英、蘇等盟國(guó)的聯(lián)系，促成國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立。戰(zhàn)爭(zhēng)后期，中國(guó)又參與了聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)建，成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)之一，不僅與同盟國(guó)并肩作戰(zhàn)，而且積極參與國(guó)際事務(wù)，支持鄰國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，維護(hù)弱小民族的利益，為徹底打敗法西斯和建立戰(zhàn)后國(guó)際新秩序，發(fā)揮了重大作用。

總之，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在全世界人民面前樹(shù)立了一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝范例，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動(dòng)勢(shì)力作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。（作者劉榮剛是中央黨史研究室宣教局副局長(zhǎng)）?

【既然戰(zhàn)爭(zhēng)是從人的心靈開(kāi)始的，我們必須在人的心靈上建起和平的壁壘】

“二戰(zhàn)期間，兩萬(wàn)多猶太人從被納粹占領(lǐng)的歐洲逃至上海避難，我爺爺就是其中的一位。今天我們只想說(shuō)，謝謝！”——幾天前，以色列推出了一部公益宣傳片《謝謝上?！?，不同身份的猶太人，用自己的方式表達(dá)“謝謝”。簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，道出的不僅是對(duì)情誼的感恩，也是對(duì)人道的致敬。

70多年前，納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人，如以色列總理內(nèi)塔尼亞胡所說(shuō)，當(dāng)幾乎所有的城市關(guān)閉了給猶太人避難的大門時(shí)，上海卻張開(kāi)雙臂拯救了猶太難民。直至1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，仍有2.5萬(wàn)名左右的猶太難民把上海當(dāng)作避居地。據(jù)納粹大屠殺研究機(jī)構(gòu)西蒙·維森塔爾中心統(tǒng)計(jì)，這個(gè)數(shù)字超過(guò)了加拿大、澳大利亞、印度、南非、新西蘭五國(guó)當(dāng)時(shí)接納猶太難民的總和。

上?！白o(hù)猶”事件，呈現(xiàn)出的正是戰(zhàn)爭(zhēng)中人道主義的偉力。1937年“八一三”事變后，許多上海市民自身也淪為難民，但仍在克服困難、幫助猶太難民?！叭绻覀兛诳剩袊?guó)人給我們水喝。如果我們餓了，他們給我們米糕吃。盡管我們的日子不好過(guò)，但他們比我們更慘?！笔聦?shí)上，從中國(guó)農(nóng)民舍命營(yíng)救美軍飛行員，到八路軍將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上救下日本小姑娘，從日本遺孤被中國(guó)母親賜予二次生命，到日軍戰(zhàn)犯在被俘之后“過(guò)上正常人的生活”，中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)人民的善舉，與法西斯所制造的壓迫、屠殺、暴政形成了鮮明的對(duì)比。

日本侵略者當(dāng)年不僅有組織地制造了南京大屠殺，而且千方百計(jì)地阻止這一罪行外泄。而在人道精神的感召下，德國(guó)人約翰·拉貝設(shè)立“南京安全區(qū)”，保護(hù)了20多萬(wàn)中國(guó)人，并以日記留存罪行以示后人；美國(guó)人約翰·馬吉冒著生命危險(xiǎn)拍下400英尺的日本軍人屠殺中國(guó)人的紀(jì)錄片，并向日本方面提出了400多個(gè)抗議和報(bào)告；丹麥人貝恩哈爾·辛德貝格不僅保護(hù)了約2萬(wàn)名中國(guó)人，還為南京城內(nèi)從事人道救助的國(guó)際人士提供消息和食品?？梢哉f(shuō)，反法西斯力量能夠集結(jié)，與全世界對(duì)人道的認(rèn)同和呼吁息息相關(guān)，更離不開(kāi)對(duì)法西斯反人道反人類行徑的同仇敵愾。

世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)人道與反人道、正義與非正義、侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)時(shí)乃至戰(zhàn)后，法西斯犯下的有組織反人道罪行，一直是作為傷害全人類正義的罪責(zé)而存在的。不僅戰(zhàn)后國(guó)際法對(duì)侵略和反人道做了層層防范，所有捍衛(wèi)人道、熱愛(ài)和平的人都有權(quán)清算這一罪責(zé)。曾經(jīng)走上法西斯道路的國(guó)家，只有通過(guò)與過(guò)去的非正義路線徹底決裂，通過(guò)對(duì)反人道行為的深刻反省，才能實(shí)現(xiàn)自我救贖、贏得世人諒解。

正因如此，紀(jì)念二戰(zhàn)，不僅要繼續(xù)弘揚(yáng)人道精神，更要堅(jiān)持鏟除反人道的思想殘余。法西斯的反人道哲學(xué)，表現(xiàn)在暴行上，根源卻在思想上。日本軍國(guó)主義者曾如此教導(dǎo)“神風(fēng)特攻隊(duì)”的飛行員：撞向艦體的時(shí)候不能閉眼，這樣你就能在一剎那上升到空中，還能看到母親的容顏……在這種思想的蠱惑下，暴虐瘋狂成為理所應(yīng)當(dāng)，施害者往往變成失去理智的殺人工具。死在自殺飛機(jī)上的飛行員佐佐木曾留言，“什么是愛(ài)國(guó)？幾百萬(wàn)人為了另外幾百萬(wàn)人而被剝奪生命與自由？”今天很有必要把這樣的發(fā)問(wèn)提給那些用所謂的“感動(dòng)”“愛(ài)國(guó)”來(lái)掩蓋侵略的人，也很有必要用這樣的發(fā)問(wèn)來(lái)揭穿恐怖主義者的洗腦手法。

不管陰影多大，人道精神就如同一縷陽(yáng)光，能夠破開(kāi)黑暗照亮世界?！堵?lián)合國(guó)教科文組織憲章》中有句話說(shuō)得好：既然戰(zhàn)爭(zhēng)是從人的心靈開(kāi)始的，我們必須在人的心靈上建起和平的壁壘。戰(zhàn)后70年，世界人民不會(huì)忘記中國(guó)在抗戰(zhàn)中釋放的人道光芒，中國(guó)人民也不會(huì)忘記全世界人民對(duì)抗戰(zhàn)的支援。是崇尚人道、守護(hù)和平的信念，最終激勵(lì)和指引人們奪取了抗戰(zhàn)勝利。在人類走向“命運(yùn)共同體”的新時(shí)代，確認(rèn)和銘記這一點(diǎn)，并繼續(xù)高舉這面旗幟，仍然是我們共同的使命。

在北京密云縣張家墳村中心廣場(chǎng)，矗立著一尊雕塑。她是誰(shuí)？非為聲名顯赫的大人物，而是一名普通農(nóng)村婦女——鄧玉芬。這位英雄母親為了抗戰(zhàn)，把丈夫和5個(gè)兒子送上前線殺敵，皆戰(zhàn)死沙場(chǎng)。1944年春，敵人在密云豬頭嶺搜山，她背著小兒子，和八路軍傷員、鄉(xiāng)親們躲在山洞，小兒生病啼哭，在危急時(shí)刻，她將一團(tuán)棉絮塞進(jìn)兒子嘴里。當(dāng)鬼子下山后，可憐的兒子永遠(yuǎn)離開(kāi)了心愛(ài)的母親！

當(dāng)中華民族遭受日寇鐵蹄踐踏時(shí)，中華兒女用血肉筑成一道新的長(zhǎng)城。而這道長(zhǎng)城的基石，包括千千萬(wàn)萬(wàn)抗日根據(jù)地的英雄母親。她們以寧折不彎的氣概面對(duì)殘暴之?dāng)常繄?jiān)忍不拔的意志戰(zhàn)勝艱難困苦，用感天動(dòng)地的母愛(ài)撫育子弟兵。她們秉承民族精神、民族大義、民族基因，書寫出一篇篇可歌可泣的“戰(zhàn)爭(zhēng)與母親”的詩(shī)章。

白文冠是抗日英雄馬本齋的母親。馬本齋指揮的回民支隊(duì)屢屢給日偽軍沉重打擊，敵人在無(wú)可奈何之下，把白文冠監(jiān)禁起來(lái)，軟硬兼施，逼她給兒子書信勸降。老母寧死不屈，絕食殉國(guó)，寫下了“兒子，驍勇抗日，威震敵膽；母親，寧為玉碎，不為瓦全”的民族壯歌。

抗戰(zhàn)時(shí)，擔(dān)任平山八路軍傷員轉(zhuǎn)運(yùn)站站長(zhǎng)的戎冠秀，置生死于度外，冒著戰(zhàn)火搶救、護(hù)理過(guò)多少傷員，她自己也數(shù)不清。被她從死亡線上搶救生還的戰(zhàn)士鄧世軍，重返沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，成為晉察冀邊區(qū)戰(zhàn)斗英雄。八路軍官兵皆親切地稱她為“戎媽媽”。開(kāi)國(guó)大典上，她是毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的英模人物。戎媽媽，不是絕無(wú)僅有的單個(gè)人，而是英雄母親群體的杰出代表。

在殘酷的抗敵歲月，太行山區(qū)10多個(gè)縣，成百上千的農(nóng)婦用乳汁、親情甚至生命，哺育著八路軍的后代。她們擁有一個(gè)共同的稱呼“太行奶娘”。1943年年關(guān)，鬼子開(kāi)始掃蕩，在左權(quán)縣下武村“太行奶娘”桑狗的家，一只母雞跑出去，三個(gè)鬼子端著明晃晃的刺刀沖過(guò)來(lái)，一把抓住母雞?！澳鸽u還要給八路軍的孩子下蛋吃啊！”她不顧一切往回?fù)?，卻被鬼子的刺刀捅進(jìn)胸膛……戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘“太行奶娘”，她們卻用柔弱而不屈的生命養(yǎng)育和保護(hù)革命后代。

那些平凡而普通的農(nóng)村婦女，沒(méi)有文化、見(jiàn)識(shí)不多，為什么有那樣的家國(guó)情懷？請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)一位“太行奶娘”的質(zhì)樸心聲吧：“沒(méi)有國(guó)哪有家，人家八路軍拋家舍業(yè)，鉆在咱這窮山溝里打鬼子為了甚？還不是為了保家衛(wèi)國(guó)。給八路軍做點(diǎn)事，是咱的本分?。　?/p>

敵后根據(jù)地，每一位母親的背后，都有一段蕩氣回腸的故事；每一個(gè)故事，都是一曲感天動(dòng)地的頌歌。她們把“最后一尺布用來(lái)縫軍裝，最后一碗米用來(lái)做軍糧。最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送他到戰(zhàn)場(chǎng)”。當(dāng)年，聶榮臻元帥曾無(wú)限感慨地說(shuō)，我們有這樣的靠山，敵人還不失敗嗎？

“您的乳汁凝結(jié)了戰(zhàn)士的血肉，您的大愛(ài)塑造了英雄的靈魂；您的奉獻(xiàn)孕育了勝利的果實(shí)，您的一生感動(dòng)了奮進(jìn)的后代。”一位記者采訪英雄母親后寫下這樣的詩(shī)句，這是對(duì)抗戰(zhàn)英雄母親的贊歌，亦為黨和軍隊(duì)與人民群眾魚水之情的心曲，也是中國(guó)革命勝利之源的深刻詮釋。

【全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議進(jìn)行時(shí)】

“特赦體現(xiàn)制度優(yōu)越性和執(zhí)政自信”

——全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳新聞發(fā)布會(huì)熱點(diǎn)聚焦

40年后重啟特赦、加大反腐敗制度建設(shè)、大幅提高科技人員轉(zhuǎn)化科技成果獎(jiǎng)勵(lì)比例、從源頭治理大氣污染……29日下午，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于特赦部分服刑罪犯的決定、刑法修正案（九）、關(guān)于修改促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法的決定、新修訂的大氣污染防治法等多部社會(huì)廣泛關(guān)注的法律案。

在隨后由全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，圍繞這幾部法律案的熱點(diǎn)話題，有關(guān)部門負(fù)責(zé)人回答了中外記者的提問(wèn)。

“特赦之后還要做好銜接性工作”

全國(guó)人大常委會(huì)法工委副主任郎勝介紹說(shuō)，特赦制度是一個(gè)國(guó)家依照法律對(duì)特定的罪犯、犯罪給予赦免或者減輕的一種制度，在我國(guó)憲法中有明確的規(guī)定。新中國(guó)成立后，從1959年到1975年曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)七次特赦，充分發(fā)揮了特赦的感召作用。

“在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的歷史時(shí)刻，人大常委會(huì)作出決定，對(duì)部分罪犯進(jìn)行特赦，反映了我們制度的優(yōu)越性，也反映了我們執(zhí)政的自信。”郎勝說(shuō)。

那么，如何做好對(duì)老年犯和未成年犯特赦之后的銜接性工作？全國(guó)人大常委會(huì)法工委刑法室副主任李壽偉表示，對(duì)于符合決定所規(guī)定的特赦條件的人員，要經(jīng)人民法院依法作出裁定以后予以釋放。

“除了法律程序外還有一些具體銜接工作，比如對(duì)一些生活不能自理的老年犯，不是簡(jiǎn)單地讓他們回去，還要對(duì)其采取安置和救助措施。對(duì)未成年罪犯，不是一赦就不管了，還要對(duì)他們進(jìn)行教育和管理，幫助他們進(jìn)一步樹(shù)立遵守法律的意識(shí)，更好回歸社會(huì)，成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的守法公民?！崩顗蹅フf(shuō)。

“毒駕入刑還須繼續(xù)追蹤研究”

針對(duì)社會(huì)公眾高度關(guān)注的毒駕未能入刑問(wèn)題，臧鐵偉解釋說(shuō)，立法工作機(jī)構(gòu)對(duì)毒駕問(wèn)題做了多次調(diào)查研究，廣泛聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)。從調(diào)查研究情況來(lái)看，各方面對(duì)毒駕的危害和應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和依法懲治的意見(jiàn)是一致的，但對(duì)于什么情況下、通過(guò)什么手段規(guī)范、是否要入刑，目前還有不同意見(jiàn)。

“我國(guó)刑法意義上的毒品即國(guó)家管制的精神藥品和麻醉藥品，列入名錄的有200多種，吸食哪一種毒品、有什么后果、如何劃分吸毒和治療，這些罪與非罪的界限劃分起來(lái)不容易。另一方面，快速檢測(cè)毒駕的技術(shù)手段也需要進(jìn)一步發(fā)展和完善，目前只有幾種常見(jiàn)的毒品可以做到比較快速地檢測(cè)，大多數(shù)的還做不到?！标拌F偉說(shuō)。

“綜合考慮，鑒于各方面還有不同意見(jiàn)，執(zhí)法手段還需要進(jìn)一步完善，這次未將毒駕列入刑法修正案（九）。但是，我們要在今后修改、完善刑法的工作中對(duì)于這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)追蹤研究?！标拌F偉表示。

“希望科技人員成為百萬(wàn)富翁”

修改后的促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法，大大提高了職務(wù)科技成果轉(zhuǎn)化的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，由原來(lái)規(guī)定的不低于科技成果轉(zhuǎn)化純收入的20%直接提高到50%。有記者問(wèn)：“這是否會(huì)在科技人員中產(chǎn)生一大批百萬(wàn)、千萬(wàn)富翁？”

全國(guó)人大常委會(huì)法工委社會(huì)法室負(fù)責(zé)人郭林茂回答，這次促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法的修改體現(xiàn)了改革的精神，改革就要給我們帶來(lái)實(shí)惠，給科技成果的持有單位及科技人員帶來(lái)一些實(shí)實(shí)在在的利好。這些修改說(shuō)到底就是一個(gè)目的，極大地激發(fā)科研單位和科技人員對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化的積極性。

“根據(jù)相關(guān)報(bào)道，1980年美國(guó)通過(guò)一個(gè)法案，極大促進(jìn)了科技成果的轉(zhuǎn)化，短期內(nèi)美國(guó)科技成果轉(zhuǎn)化數(shù)量提高了十倍。”郭林茂表示：“我們這部法修改以后，也希望我國(guó)科技成果轉(zhuǎn)化提升一個(gè)大的水平，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)我們當(dāng)前的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。當(dāng)然我們也希望，成千上萬(wàn)的科技人員能通過(guò)科技成果轉(zhuǎn)化成為百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁，甚至億萬(wàn)富翁。”

“沒(méi)有人能夠操縱大氣法立法”

不時(shí)發(fā)生的霧霾天氣，讓大氣污染防治法的修改成為社會(huì)熱點(diǎn)。全國(guó)人大常委會(huì)法工委行政法室副主任童衛(wèi)東介紹，這部法律的修改，一是以改善大氣環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)；二是堅(jiān)持源頭治理；三是抓住主要矛盾；四是加大處罰力度，新的大氣污染防治法有129個(gè)條文，其中法律責(zé)任就有30條，具體的處罰行為和種類接近90種。

新的大氣污染防治法增加規(guī)定，可以通過(guò)遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)手段對(duì)機(jī)動(dòng)車排污狀況進(jìn)行抽測(cè)。修訂過(guò)程中，曾有媒體引述個(gè)別專家的觀點(diǎn)稱，遙感監(jiān)測(cè)無(wú)法治理污染，法條里作這種規(guī)定是在“推銷產(chǎn)品”“會(huì)形成腐敗”。

對(duì)此，童衛(wèi)東明確表示，立法過(guò)程中存在不同意見(jiàn)非常正常。立法是民主決策的過(guò)程，每個(gè)問(wèn)題都有充分的討論，最后通過(guò)民主表決的方式形成法律案，因此沒(méi)有人能夠操縱立法。

“法律的表述是用遙感監(jiān)測(cè)‘等’技術(shù)手段，并沒(méi)有排斥有其他的技術(shù)手段能夠?qū)Νh(huán)境治理監(jiān)督。目前，遙感監(jiān)測(cè)在不少地方性法規(guī)中已經(jīng)有規(guī)定，實(shí)踐中也已經(jīng)采用了，是一種輔助的執(zhí)法手段，所以法律做了規(guī)定。”童衛(wèi)東強(qiáng)調(diào)。

（光明日?qǐng)?bào)北京8月29日電 光明日?qǐng)?bào)記者 殷泓 王逸吟）

（抗戰(zhàn)若干難點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)釋）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：民族復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)

新華網(wǎng)北京８月３０日電　中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

回望屈辱和悲壯的中國(guó)近代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百年間，世界列強(qiáng)幾乎都參與了對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪。盡管中國(guó)人民進(jìn)行過(guò)一次又一次抵抗，但沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以中國(guó)失敗而結(jié)束的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)則不同，億萬(wàn)中華兒女逐步凝聚起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成舉國(guó)御侮的偉大力量，最終贏得了近代以來(lái)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全勝利。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)促進(jìn)民族覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前所未有的氣勢(shì)震撼著全體中華兒女的心靈，激發(fā)起全國(guó)人民團(tuán)結(jié)御侮的巨大能量，彰顯出氣貫長(zhǎng)虹的以愛(ài)國(guó)主義為核心的抗戰(zhàn)精神。這種偉大的民族覺(jué)醒和空前的民族團(tuán)結(jié)，比近代以來(lái)中國(guó)人民進(jìn)行的歷次抗?fàn)幎急憩F(xiàn)得更強(qiáng)烈、更廣泛，從根本上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，改變了中國(guó)自近代以來(lái)飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌的屈辱地位，一掃近百年屢戰(zhàn)屢敗的悲觀陰霾，鼓舞著中國(guó)人民走出灰暗的歷史低谷，重新找回民族的自尊與自信。中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，不但是戰(zhàn)勝日本侵略者的力量支撐，更是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的不竭動(dòng)力，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)改變國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)在世界上是一個(gè)飽受列強(qiáng)欺壓的對(duì)象，不要說(shuō)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮重要作用，就連起碼的平等對(duì)話的資格都沒(méi)有?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)為爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立和解放創(chuàng)造了歷史機(jī)遇。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)獲得國(guó)際社會(huì)的尊重，國(guó)際地位也隨之提高。中國(guó)初步廢除了各國(guó)通過(guò)對(duì)華不平等條約攫取的許多特權(quán)，使一個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約體系開(kāi)始崩潰，重新確立了世界大國(guó)地位。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)推動(dòng)中國(guó)新民主主義革命歷史進(jìn)程的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是追求民主與進(jìn)步的深刻社會(huì)變革。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為中國(guó)兩大政治力量的國(guó)民黨和共產(chǎn)黨合作抗日，共赴國(guó)難，創(chuàng)造了團(tuán)結(jié)御侮的光輝業(yè)績(jī)。但國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)，實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，不敢放手發(fā)動(dòng)群眾，不肯放棄反共政策，不斷強(qiáng)化獨(dú)裁統(tǒng)治，逐漸失去了民心。而以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)廣大民眾的根本利益出發(fā)，實(shí)行全面全民族的抗戰(zhàn)路線，得到了廣大群眾和各民主黨派、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)人士的擁護(hù)和支持。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，中國(guó)社會(huì)政治力量的對(duì)比發(fā)生了重大改變，為新中國(guó)建立和中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)三年多就取得勝利，中華人民共和國(guó)隨之誕生。不久，新中國(guó)又建立了社會(huì)主義基本制度，踏上了社會(huì)主義發(fā)展道路，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。

所有這些，歸根到底就是由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折、這個(gè)力量準(zhǔn)備所造就的。中華民族走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的歷史意義所在。