學(xué)而不能所用，許多人往往歸咎于國(guó)別“特色”，或者強(qiáng)調(diào)國(guó)民的劣根性，流露出一幅“英雄無(wú)用武之地”的感嘆。因?yàn)榈赜?、民族和文化等差異等，“特色”必不可避免。然而，同是沐浴儒家文化的東亞國(guó)家和地區(qū)，無(wú)論是社會(huì)法治還是廉政建設(shè)，卻能積極汲取國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。而像我國(guó)的香港地區(qū)，其廉政建設(shè)不僅在國(guó)際上名列前茅，其法治建設(shè)成就更是有目共睹。記得曾有人感喟內(nèi)地城市與香港堵車現(xiàn)象時(shí)得出，正是對(duì)法治的高度信仰，使得這個(gè)人口密度遠(yuǎn)較內(nèi)地許多城市更高、汽車擁有量更大的“彈丸之地”，居然鮮見(jiàn)大規(guī)模擁堵現(xiàn)象。
過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)民的劣根性，實(shí)際是刻意回避對(duì)特權(quán)階層和既得利益群體的交鋒。放眼許多政策，并不乏初衷值得稱道之處，但這些政策在具體踐行過(guò)程中，往往遭遇“歪嘴和尚”后沒(méi)有挺直腰桿。如果現(xiàn)有環(huán)境無(wú)法對(duì)積極力量形成強(qiáng)力支撐，無(wú)論是走出國(guó)門走馬觀花的學(xué)習(xí)，還是赴國(guó)外掛職，又有何能耐施展出讓人耳目一新的顯著作為。
更進(jìn)一步看，我國(guó)早已躍入人才大國(guó)，甚至為發(fā)達(dá)國(guó)家輸送了大量各類人才，面對(duì)人才外流的客觀現(xiàn)實(shí)，到底是因?yàn)槲覀內(nèi)瞬糯罅扛挥啵€是無(wú)法為體制有效吸納？到底是因?yàn)楣珓?wù)員體系人才過(guò)于獨(dú)特，社會(huì)無(wú)法培養(yǎng)和供給，還是非得寄望于既有干部體系五花八門的培養(yǎng)？到底現(xiàn)有信息手段無(wú)法提供更多先進(jìn)知識(shí)，還是非得派人出國(guó)掛職……
國(guó)人一直特別尊崇“三人行，必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，面對(duì)一些地方層出不窮出國(guó)學(xué)習(xí)考察包括掛職的高昂熱情，納稅人最擔(dān)心的莫過(guò)于，這些錢是否用在“刀刃上”，尤其是會(huì)不會(huì)淪為腐敗的盛宴。否則，很難說(shuō)那些剛被公款出國(guó)旅游政策打壓的地方，不會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，勇步“后塵”。效果和清廉，這當(dāng)是掛職政策最令人期待之處。(hedao3412)
